人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：748—829 【介紹】： 唐隴西姑臧人，字君虞。李揆族子。代宗大歷四年登進(jìn)士第。德宗建中四年登書(shū)判拔萃科。客游燕趙，幽州節(jié)度使劉濟(jì)辟為從事。憲宗元和中歷秘書(shū)少監(jiān)、集賢學(xué)士、散騎常侍等。文宗大和元年，以禮部尚書(shū)致仕。歌詩(shī)與李賀齊名，樂(lè)工爭(zhēng)求之。佳作妙句，人或施之圖繪、或以為歌詞。一說(shuō)，乃大歷十才子之一。有集。
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：748—829 字君虞，排行十，涼州姑臧(今甘肅武威)人。代宗廣德二年(764)涼州陷于吐蕃前，隨家遷離故土，定居洛陽(yáng)。大歷四年(769)登進(jìn)士第，授華州鄭縣尉。兩年后又中諷諫主文科，擢鄭縣主簿。九年入渭北節(jié)度使臧希讓幕，隨軍北征備邊。德宗建中二年(781)轉(zhuǎn)入朔方節(jié)度使李懷光幕，曾巡行朔野。四年以書(shū)判登拔萃科，授侍御史。貞元元年(785)后輾轉(zhuǎn)于天德軍杜希全、邠寧張獻(xiàn)甫、幽州劉濟(jì)幕，至十六年方離軍府。后入朝官都官郎中、中書(shū)舍人、河南少尹、秘書(shū)少監(jiān)、集賢殿學(xué)士，官至右散騎常侍。文宗大和元年(827)加禮部尚書(shū)銜致仕。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳，今人卞孝萱有《李益年譜稿》、譚優(yōu)學(xué)有《李益行年考》頗詳備。李益詩(shī)名早著，其經(jīng)歷與創(chuàng)作可分三期。一為入軍幕前之青年期，詩(shī)風(fēng)近“十才子”，以五律為長(zhǎng)，《喜見(jiàn)外弟又言別》、《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》等為代表作；二為處軍旅中達(dá)26年之壯年期，多作邊塞詩(shī)，為創(chuàng)作之頂峰。內(nèi)容豐富，思緒深沉，抒發(fā)從戎之心情，描繪塞上之風(fēng)光，《塞下曲》、《夜上受降城聞笛》、《從軍北征》等豪邁慷慨，為七絕之代表作。七律《過(guò)五原胡兒飲馬泉》、《同崔邠登鸛雀樓》，亦氣勢(shì)雄健，境界壯闊，亦為大歷七律所罕見(jiàn)。三為入朝后之晚年作品，多流連光景，慕仙向道之作，追慕閑適，成就不高。李益身跨大歷、元和兩代，其七絕凝煉含蓄，韻味深長(zhǎng)，甚得后人推崇，胡應(yīng)麟以為“七言絕，開(kāi)元之下，便當(dāng)以李益為第一”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六)。他體亦頗多佳作。《直齋書(shū)錄解題》卷一九著錄其詩(shī)2卷，今存《李益集》(一名《李君虞集》)2卷。今人范之麟有《李益詩(shī)注》。臺(tái)灣學(xué)者王夢(mèng)鷗撰有《唐詩(shī)人李益和他的作品》，分段考述其生平系詩(shī)，不乏獨(dú)到之見(jiàn)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入1首。
李益（748-約829），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年（769）登進(jìn)士第。六年，登制科舉，授鄭縣主簿。歷參渭北臧希讓、朔方李懷光、靈州杜希全、邠寧張獻(xiàn)甫幕。元和中召為都官郎中、中書(shū)舍人，出為河南少尹，復(fù)入為秘書(shū)少監(jiān)、集賢學(xué)士，歷太子右庶子。元和末，遷右散騎常侍。大和初，以禮部尚書(shū)致仕，卒。益風(fēng)流有文詞，詩(shī)名早著，其詩(shī)或畫(huà)工圖繪，或唱為樂(lè)曲，流播一時(shí)。有《李益集》（一名《李君虞集》）二卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。全唐文·卷四百八十一
益。宰相揆族子。第進(jìn)士。憲宗聞其名。召為秘書(shū)少監(jiān)集賢殿學(xué)士。遷太子賓客。轉(zhuǎn)右散騎常侍。太和初以禮部尚書(shū)致仕卒。時(shí)又有太子庶子李益同在朝。故世言文章李益以別之。
作品評(píng)論
李益詩(shī)名早著，有“征人歌且行”一篇”，好事者畫(huà)為圖障。又有云：“回樂(lè)峰前沙似肯，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！碧煜乱喑獮闃?lè)曲。詩(shī)人主客圖
李益：清奪雅正主。舊唐書(shū)本傳
（益）長(zhǎng)為歌詩(shī)，貞元與宗人李賀齊名。每作一篇，為教坊樂(lè)人以賂求取，唱為供奉歌詞。唐詩(shī)紀(jì)事
益錄其從軍詩(shī)贈(zèng)左補(bǔ)闕盧景亮，自序云：從事十八載，五在兵間，故為文多軍旅之思?；蛞蜍娭芯坪?，或時(shí)塞上兵寢，投劍秉筆，散懷于斯文。率皆出乎慷慨意氣，武毅果厲。唐才子傳
（益）風(fēng)流有詞藻，與宗人賀相埒，每一篇就，樂(lè)工賂求之，被于雅樂(lè)，供奉天子。如《征人》、《早行》篇天下皆施之繪畫(huà)。二十三受策秩，從軍十年，運(yùn)籌決勝，尤其所長(zhǎng)。往往鞍馬間為文，橫槊賦詩(shī)，故多抑揚(yáng)激歷悲離之作，高適、岑參之流也。《唐詩(shī)品》
君虞生習(xí)世紛，中遭頓抑，邊朔之氣，身所經(jīng)聞。故《從軍》、《出塞》之作，盡其情理，而慕散投林，更深遐思。古詩(shī)郁紆盤(pán)薄，姿態(tài)變出，自非中唐之致。其七言小詩(shī)，與張水部作等，亦《國(guó)風(fēng)》之次也。《藝苑卮言》
岑參、李益詩(shī)語(yǔ)不多，而結(jié)法撰意雷同者幾半，始信少陵如韓淮陰“多多益善”耳。詩(shī)鏡總論
李益五古，得太白之深，所不能者澹蕩耳。太白力有馀閑，故游衍自得，益將矻矻以為之。唐音癸簽
李君虞生長(zhǎng)西涼，負(fù)才尚氣；流落戎旃，坎壈世故。所作從軍詩(shī)，悲壯宛轉(zhuǎn)，樂(lè)人譜入聲肷，至今誦之，令人凄斷。唐音癸簽
唐人詩(shī)譜入樂(lè)者，初、盛王維為多，中、晚李益、白居易為多。《詩(shī)源辨體》
李益，貞元時(shí)人。五言古多六朝體，效永明者，酷得其風(fēng)神。七言古，氣格絕類盛唐?！逖月?，氣格亦勝，《白馬羽林兒》一篇，可配開(kāi)、寶；“霜風(fēng)先獨(dú)樹(shù)，瘴雨失荒城”一聯(lián)，雄偉亦類初唐。七言絕，開(kāi)、寶而下，足稱獨(dú)步。《詩(shī)源辨體》
李益、權(quán)德輿在大歷之后，而其詩(shī)氣格有類盛唐者，乃是其氣質(zhì)不同，非有意復(fù)古也。《唐詩(shī)別裁》
七言絕句，中唐以李庶子、劉賓客為最，音節(jié)神韻，可追逐龍標(biāo)、供奉。《大歷詩(shī)略》
李尚書(shū)益久在軍戎，故所為詩(shī)多風(fēng)云之氣。其視錢(qián)、劉，猶岑參之于王、孟，鮑照之于顏、謝也。七絕尤高，在大歷間無(wú)與頡頏者。《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》
此公下筆，獐無(wú)弱調(diào)。自是天寶以后有數(shù)人物，其名噪一時(shí)，有以也夫。養(yǎng)一齋詩(shī)話
大抵益詩(shī)深于七絕，律體乃其所短。張澍《李尚書(shū)詩(shī)集序》
跡漢以來(lái)，仲宣賦從軍，只貢頌諛；靈運(yùn)送秀才，徒述懷思。唯君虞以爽颯之氣，寫(xiě)征戍之情，覽關(guān)塞之勝，極辛苦之狀。當(dāng)朔風(fēng)驅(qū)雁，荒月拜狐，抗聲讀之，恍見(jiàn)士卒踏冰而皸瘃，介馬停秣而悲鳴，詎非才之所獨(dú)至耶？其他章句，亦清麗絕倫，宜與長(zhǎng)吉齊名，無(wú)所愧讓。《越縵堂讀書(shū)記》
若論絕句，則李十郎之雄渾高奇，不特冠冕十子，即太白、龍標(biāo)亦當(dāng)退讓。三唐詩(shī)品
其源出于邱希范、吳叔庠，而參宗于摩詰。長(zhǎng)于托詠，朗潤(rùn)風(fēng)華，正如落花依草，妍然嫵媚。馀作少衰，開(kāi)晚唐之派.大歷十人，固其杰也。《詩(shī)學(xué)淵源》
其詩(shī)辭藻秀發(fā)，自然清麗，源出齊梁，而獨(dú)多高致，但少古耳。近體七律如《馬嵬》諸作，雖格高調(diào)逸，晚唐莫及，然已為西昆“三十六體”之宗矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：755—816 【介紹】： 或作懷惲。唐僧。泉州人，號(hào)柏巖。俗姓謝。德宗貞元初，禮馬祖道一，頓明心要。后上中條山行禪法。憲宗元和三年，居雍京章敬寺，講說(shuō)禪要，朝官名士日來(lái)參問(wèn)。卒謚大宣教禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
泉州謝氏子也。既落發(fā)進(jìn)具。而心未入道。貞元初。謁大寂禪師于龍興。即蒙印可。后隱魯之岨崍山。齊之靈巖百家?guī)r中條山等。示徒云。至理亡言。時(shí)人不識(shí)。強(qiáng)習(xí)它事。以為功能。不知自性是個(gè)微妙大解脫門(mén)。鑒覺(jué)光明。未曾休廢。如大日輪。近遠(yuǎn)斯照。雖及眾色。不與眾色合。靈燭妙明。非假鍛鍊。為不了故。妄起空花。但如捏目。徒自疲勞。若能返照。無(wú)第二人。 僧問(wèn)。四大五蘊(yùn)之身。阿那個(gè)是本來(lái)佛性。惲乃呼其名。僧應(yīng)諾。惲良久云。汝無(wú)佛性。元和三年。上以生辰。仍用大歷詔。凡天下名僧大德。三學(xué)通習(xí)者。并集萃京師。于是惲于章敬寺毗盧遮那院安置。入麟德殿居上座位。賜齋。后有僧。繞繩床三匝。振錫而立。惲云。是是。其僧到南泉。如前相見(jiàn)。泉云不是不是。其僧云。章敬道是。和尚為甚么道不是。泉云章敬即是。汝即不是。汝是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。終成敗壞。 十年乙未冬。忽示疾。十一月十一日卒。壽六十二。越明年二月。門(mén)人智朗志操等。奉全身葬于灞橋之北源。謚大覺(jué)。寶相則塔號(hào)也。洛陽(yáng)司倉(cāng)賈島文其碑。宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋?xiě)褧煛?div id="o4bhgnu" class='inline' id='people_15283_2_0_comment'>姓謝氏。泉州人也。宿植根深出塵志遠(yuǎn)。迨乎進(jìn)具乃尚云游。貞元初禮洪州大寂禪師。頓明心要時(shí)彭城劉濟(jì)頗德暉互相推證。后潛岨崍山。次寓齊州靈巖寺。又移卜百家?guī)r。泉石幽奇。苦于禪子請(qǐng)問(wèn)繁雜。上中條山行禪法。為法者躡跡而往。蒲津人皆化之。元和三年憲宗詔入于章敬寺毗盧遮那院安置。則大歷中敕應(yīng)天下名僧大德三學(xué)通贍者。并叢萃其中。屬誕辰多于此修齋度僧焉。暉既居上院為人說(shuō)禪要。朝寮名士日來(lái)參問(wèn)。復(fù)詔入麟德殿賜齋推居上座。元和十年乙未冬示疾。十二月十一日滅度。春秋六十二。越明年二月。門(mén)人智朗志操等。奉全身葬于灞橋北原。敕謚大宣教禪師。立碑于寺門(mén)。岳陽(yáng)司倉(cāng)賈島為文述德焉。
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【生卒】：761—809 【介紹】： 唐幽州昌平人。劉濟(jì)弟。官瀛州刺史，請(qǐng)以所部戍隴，紀(jì)律嚴(yán)明，德宗甚寵之，拜秦州刺史。體恤士卒，憲宗時(shí)號(hào)其軍為“保義”，蕃族畏懾，不敢搔擾。封彭城郡公，卒謚景。
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【生卒】：?—821 【介紹】： 唐幽州昌平人。劉濟(jì)次子。憲宗元和五年，以毒死其父得領(lǐng)軍政，朝廷不知真相，仍詔嗣節(jié)度，封楚國(guó)公，累進(jìn)檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。及吳元濟(jì)、李師道平，王承宗死，總失支助，大恐。晚年恐悸尤甚，請(qǐng)落發(fā)為僧，穆宗賜號(hào)大覺(jué)師。
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【介紹】： 唐絳人。憲宗時(shí)為燕牙將，受劉濟(jì)派遣使魏，時(shí)朝廷出禁兵越魏伐趙，魏帥田季安欲興兵抗王師，忠說(shuō)之，季安遂遣大將率兵會(huì)王師伐趙。及歸燕，又說(shuō)劉濟(jì)佐朝廷伐趙，遂拔饒陽(yáng)。及劉總蒞位，忠以大義喻之，總遂上疏愿奉朝請(qǐng)，與忠同行至定州卒，忠護(hù)總喪歸，亦卒。
