宋玉與登徒子偕受釣于
玄洲，止而并見(jiàn)于
楚襄王。
登徒子曰：「夫
玄洲，天下之善釣者也，愿王觀焉」。
王曰：「其善柰何」？
登徒子對(duì)曰：「夫
玄洲釣也，以三尋之竿，八絲之線，餌若蛆螾，鉤如細(xì)針，以出三赤之魚(yú)于數(shù)仞之水中，豈可謂無(wú)術(shù)乎？
夫
玄洲，芳水餌，掛繳鉤，其意不可得。
退而牽行，下觸清泥，上則波《風(fēng)易》，
玄洲因水勢(shì)而施之，頡之頏之，委縱收斂，與魚(yú)沈浮。
及其解弛也。
因而獲之」。
襄王曰：「善」。
宋玉進(jìn)曰：「今察
玄洲之釣，未可謂能持竿也，又烏足為大王言乎」！
王曰：「子之所謂善釣者何」？
玉曰：「臣所謂善釣者，其竿非竹，其綸非絲，其鉤非針，其餌非螾也」。
王曰：「愿遂聞之」。
玉對(duì)曰：「昔堯、舜、湯、禹之釣也，以圣賢為竿，道德為綸，仁義為鉤，祿利為餌，四海為池，萬(wàn)民為魚(yú)。
釣道微矣，非圣人其孰能察之」？
王曰：「迅哉說(shuō)乎！
其釣不可見(jiàn)也」。
宋玉對(duì)曰：「其釣易見(jiàn)，王不察爾。
昔殷湯以七十里，周文以百里，興利除害，天下歸之，其餌可謂芳矣；
南面而掌天下，歷載數(shù)百，到今不廢，其綸可謂紉矣；
群生浸其澤，民氓畏其罰，其鉤可謂拘矣；
功成而不隳，名立而不改，其竿可謂強(qiáng)矣！
若夫竿折輪絕，餌墜鉤決，波涌魚(yú)失，是則夏桀、商紂不通夫釣術(shù)也。
今察
玄洲之釣也，左挾魚(yú)罶，右執(zhí)槁竿，立于橫污之涯，倚乎楊柳之間，精不離乎魚(yú)喙，思不出乎鮒
鳊，形容枯槁，神色憔悴，樂(lè)不役勤，獲不當(dāng)費(fèi)，斯乃水濱之役夫也已，君王又何稱(chēng)焉？
王若建堯、舜之洪竿，攄禹、湯之修綸，投之于瀆，視之于海，
漫漫群生，孰非吾有？
其為大王之釣，不亦樂(lè)乎」！
