人物:劉復

相關人物:共 4 位。
共 4 首

人物簡介

全唐詩續(xù)補遺
原為長篇連續(xù)不斷。
劉復云:「卷殘,抄出者共五十二首。
」現選錄十首。

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全唐詩續(xù)補遺
原缺卷首。
劉復云:「抄出者共四十六首。
」現選錄二十六首。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐衛(wèi)州黎陽人。約唐初數十年間在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年后家業(yè)敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理,勸誡世人,多用村言俚語,唐時民間流傳頗廣。有集。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
衛(wèi)州黎陽(今河南??h)人。
桂苑叢談》謂其生于隋時,為黎陽人王德祖收養(yǎng);《云溪友議》卷下則謂其“生于西域林木之上,因以梵志為名”。
二書記載皆涉神異,不盡可信。
敦煌寫卷王道《祭楊筠文》稱其為“通玄學士”。
生活時代大致在唐初數十年間。
據詩中自述可知,其家境初時頗殷富,幼時多讀詩書,成年后家業(yè)敗落,晚況頗蕭條。
曾有妻室兒女,中年后皈信佛教。
享年可能達七、八十歲。
王梵志詩歌以說理議論為主,多據佛理教義以勸誡世人行善止惡,對世態(tài)人情頗多諷刺與揶揄,對社會問題間亦有所涉及。
詩風平易淺顯,多用村言俚語,時帶詼諧幽默之趣,常寓生活哲理于嘲諧戲謔之間,寄嘻笑怒罵于瑣事常談之中。
其詩在民間流傳廣泛,在詩壇上曾產生不小影響。
寒山、拾得、龐蘊等人所作詩偈,皆承其緒余而有所發(fā)展。
王維、皎然、白居易等詩人亦曾受其影響。
其詩在兩《唐書》中未曾著錄。
《日本國見在書目錄》成書之時相當于唐末,已載有《王梵志詩》2卷,知唐時已傳至日本。
宋史·藝文志七》曾著錄《王梵志詩集》1卷,今不存。
唐宋人所著《詩式》、《歷代法寶記》、《云溪友議》、《鑒誡錄》、《林間錄》、《冷齋夜話》、《梁溪漫志》等書中收錄其詩20多首。
全唐詩》未收其詩。
敦煌遺書中唐五代寫本有王梵志詩歌抄本約30種。
1925年,劉復校理巴黎所藏兩種抄本,收入《敦煌掇瑣》。
1935年,鄭振鐸復校錄1卷,收入《世界文庫》。
此前,日本所編《大正藏》中,亦收有其詩1卷。
王梵志詩始為世人注意。
1983年,中華書局出版今人張錫厚《王梵志詩校輯》,據28種寫本錄王詩336首,并予校訂注釋,一時頗稱完備。
此書出版后,俄羅斯所藏列一四五六卷王梵志詩始公布于世。
張錫厚將此卷與另一寫本拼合,另得詩60余首,刊于《文學遺產》1988年第六期。
1991年上海古籍出版社出版項楚《王梵志詩校注》,收詩390首,最為完備。
全唐詩補逸
王梵志,衛(wèi)州黎陽人。
編詩一卷,計一百十一首。
案:《全唐詩》無王梵志詩,生平事跡不可考。
太平廣記》所載,神誕不可信。
劉復《燉煌掇瑣》據巴黎國家圖書館藏二七一八號燉煌卷子錄出梵志詩一卷,另以三二六六號殘卷校之。
今即自劉本錄出,而取鄭振鐸本《梵志詩拾遺》補其缺。
(王梵志詩卷子原為三卷,上所云即其首卷,二卷今佚,三卷胡適藏之。
鄭本《拾遺》,即三卷中一部分。
)此外馀又見唐釋皎然《詩式》及宋陳巖肖《庚溪詩話》引梵志詩各一首,今并錄附于后。

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全唐詩補逸
無名僧禪詩五首。
劉復《燉煌掇瑣》。