人物:僧哲

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共 5 首
釋靈運 朝代:

人物簡介

大唐西域求法高僧傳·卷下
靈運師者。
襄陽人也。
梵名般若提婆。
志懷耿介情存出俗。
追尋圣跡與僧哲同游戲南溟達西國。
極閑梵語利物存懷。
所在至處君王禮敬。
遂于那爛陀畫慈氏真容菩提樹像。
一同尺量妙簡工人。
赍以歸唐廣興佛事。
翻譯圣教實有堪能矣。

人物簡介

海東高僧傳·卷第二
釋玄游。
句高麗人。
葉性虛融。
稟質(zhì)溫雅。
意存二利。
志重詢求。
乘杯溯流。
考室幽壑。
入唐禮事僧哲禪師。
摳衣稟旨。
思慕圣蹤。
泛舶西域。
適化隨緣。
巡禮略周。
歸東印道。
游常隨附鳳。
因住于彼。
慧矩夙明。
禪枝早茂。
窮涯盈量虛往實歸。
誠佛家之棟梁。
實僧徒之領(lǐng)袖。
既而舟壑潛移。
悼陵谷之遷質(zhì)。
居諸易脫。
惻人世之難常。
薪盡火滅。
復(fù)何可追。
義凈三藏嘉爾幼年慕法情堅。
既虔誠于東夏。
復(fù)請益于西天。
重指神洲。
為物淹留。
傳十法而弘法。
竟千秋而不秋。
雖捐軀異域。
未返舊都。
彼之功名落落如此。
安得不掛名竹帛以示將來。
遂著求法高僧傳。
予偶覽大藏。
閱至于斯。
志深向慕。
遂抽繹而書之。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
俗姓胡,潤州江寧(今江蘇南京)人。少出家,長于律學(xué),詩文書法俱工。高宗咸亨中,年二十五、六,欲往印度觀法,行至廣州,染風(fēng)疾而不得行。返歸吳越,旋卒。義凈在印度聞其死訊,作詩寄悼。義凈《大唐西域求法高僧傳》卷下收其事跡,并錄其詩1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。《全唐詩》誤收于義凈名下。
大唐西域求法高僧傳·卷下
玄逵律師者。
潤州江寧人也。
俗姓胡。
令族高宗。
兼文兼史。
尚仁貴義。
敬法敬僧。
枝葉蟬聯(lián)。
嘉聲靡墜。
律師則童子出家長而欽德。
及其進具卓爾不群。
遍閑律部偏務(wù)禪寂。
戒行嚴(yán)峻誠罕其流。
聽諸大經(jīng)頗究玄義。
博玩文什草隸尤精。
空有三衣袒。
膊為飾。
不披覆膊衣角搭肩。
入寺徒跣行途著屢。
縱使時人見笑高節(jié)曾不間然。
不臥長坐。
詎脅安眠之席。
杜多乞食。
寧過酒肆之門。
善人皆愛草鞋巧知。
皮亦無過鑒者。
足不履地能閑露腳。
是儀嗟乎。
此子闇與理諧。
激揚清波。
恥汩泥而從俗。
獨醒在旦。
豈共醉而居昏。
繞于丹陽一而遂即同契。
南上昆季留連愴矣。
三荊之析友于攀絕。
傷哉八翼之離。
以為傳法在懷無抑高節(jié)。
行至廣州遂染風(fēng)疾。
以斯嬰帶弗遂遠懷。
于足悵恨而歸返錫吳楚。
年二十五六。
僧哲師至西國云。
其人已亡。
有疚于懷。
嗟乎不幸。
勝途多難驗非虛矣。
實冀還以法資空有郁藍之望。
復(fù)欲旋歸遺鍔。
徒懷隴樹之心。
乃嘆曰。
淑人斯去。
誰當(dāng)繼來。
不幸短命。
嗚呼哀哉。
九仞希岳。
一簣便摧。
秀而不實。
嗚呼哀哉。
解乎易得。
行也難求。
嗟爾幼年。
業(yè)德俱修。
傳燈念往。
嬰痼情收。
慨乎壯志。
哀哉去留庶傳爾之令節(jié)。
秉輝曜于長秋。
于時逵師言離廣府還望柱林。
去留愴然自述贈懷云爾。
五言。
標(biāo)心之梵宇。
運想入仙洲。
嬰痼乖同好。
沈情阻若抽。
葉落乍難聚。
情離不可收。
何日乘杯至。
詳觀演法流。
凈以咸亨元年在西京尋聽。
于時與并部處一法師。
萊州弘袆?wù)搸煛?div id="6hd11il" class='inline' id='people_18209_1_81_comment'>
更有二三諸德。
同契鷲峰標(biāo)心覺樹。
然而一公屬母親之年老。
遂懷戀于并川。
袆師遇玄瞻于江寧。
乃敦情于安養(yǎng)。
玄逵既到廣府復(fù)阻先心。
唯與晉州小僧善行同去。
神州故友索爾分飛。
印度新知冥焉未會。
此時躑躅難以為懷。
戲擬四愁聊題兩絕而已。
五言。
我行之?dāng)?shù)萬。
愁緒百重思。
那教六尺影。
獨步五天陲。
五言(重自解憂曰)。
上將可凌師。
疋士志難移。
如論惜短命。
何得滿長祇。
于時咸亨三年坐夏楊府。
初秋忽遇龔州使君馮孝詮。
隨至廣府。
與波斯舶主期會南行。
復(fù)蒙使君命往崗州。
重為檀主及弟孝誕使君孝軫使君郡君寧氏郡君彭氏等。
合門眷屬。
咸見資贈。
爭抽上賄各舍奇餐。
庶無乏于海途。
恐有勞于險地。
篤如親之惠。
順給孤之心。
共作歸依同緣勝境。
所以得成禮謁者。
蓋馮家之力也。
又嶺南法俗。
共鯁去留之心。
北土英儒。
俱懷生別之恨。
至十一月。
遂乃面翼軫背番禺。
指鹿園而遐想。
望雞峰而太息。
于時廣莫初飆。
向朱方而百丈雙掛。
離箕創(chuàng)節(jié)。
棄玄朔而五兩單飛。
長截洪溟。
似山之濤橫海。
斜通巨壑。
如云之浪滔天。
未隔兩旬果之佛逝。
經(jīng)停六月漸學(xué)聲明。
王贈支持送往末羅瑜國(今改為室利佛逝也)復(fù)停兩月轉(zhuǎn)向羯荼。
至十二月舉帆還乘王舶漸向東天矣。
從羯荼北行十日馀至裸人國向東望岸可一二里許。
但見??子樹檳榔林森然可愛。
彼見舶至爭乘小艇有盈百數(shù)。
皆將??子芭蕉及虅竹器來求市易。
其所愛者但唯鐵焉大如兩指。
得??子或五或十。
丈夫悉皆露體。
婦女以片葉遮形。
商人戲授其衣。
即便搖手不用。
傳聞斯國當(dāng)蜀川西南界矣。
此國既不出鐵亦寡金銀。
但食??子藷根無多稻谷。
是以盧呵最為珍貴(此國名鐵為盧呵)其人容色不黑量等中形。
巧織團藤箱。
馀處莫能及。
若不共交易便放毒箭。
一中之者無復(fù)再生。
從茲更半月許望西北行。
遂達耽摩立底國。
即東印度之南界也。
去莫訶菩提及那爛陀可六十馀驛。
于此創(chuàng)與大乘燈師相見。
留住一載。
學(xué)梵語習(xí)聲聞?wù)摗?div id="szbadfd" class='inline' id='people_18209_1_164_comment'>
遂與燈師同行取正西路。
商人數(shù)百詣中天矣。
去莫訶菩提有十日在。
過大山澤路險難通。
要藉多人必?zé)o孤進。
于時凈染時患身體疲羸。
求趁商旅因不能建。
雖可勵己求進五里終須百息。
其時有那爛陀寺二十許僧。
并燈上人并皆前去。
唯馀單己孤步險隘。
日晚晡時山賊便至。
援弓大喚來見相陵。
先撮上衣次抽下服。
空有絳帶亦并奪將。
當(dāng)是時也。
實謂長辭人代。
無諧禮謁之心。
體散鋒端。
不遂本求之望。
又彼國相傳。
若得白色之人殺充天祭。
既思此說更軫于懷。
乃入泥坑遍涂形體。
以葉遮蔽扶杖徐行。
日云暮矣營處尚遠。
至夜兩更方及徒侶。
聞燈上人村外長叫。
既其相見令授一衣。
池內(nèi)洗身方入村矣。
從此行數(shù)日。
先到那爛陀敬根本塔。
次上耆阇崛見氎衣處。
后往大覺寺禮真容像。
山東道俗所贈紽絹。
持作如來等量袈裟。
親奉披服。
濮州玄律師附羅蓋數(shù)萬為持奉上曹州安道禪師寄拜禮菩提像亦為禮訖。
于時五體布地一想虔誠。
先為東夏四恩。
普及法界含識。
愿龍華初會遇慈氏尊。
并契真宗獲無生智。
次乃遍禮圣跡過方丈。
而屆拘尸。
所在欽誠。
入鹿園而跨雞嶺。
住那爛陀寺十載求經(jīng)。
方始旋踵言歸還耽摩立底。
未至之間遭大劫賊。
僅免剚刃之禍。
得存朝夕之命。
于此升舶過羯荼國。
所將梵本三藏五十萬馀頌。
唐譯可成千卷。
?居佛逝矣。

人物簡介

詞學(xué)圖錄
潘伯鷹(1882-1967) 原名式,字伯鷹,后以字行,別署孤云,號鳧公、有發(fā)翁等。
安徽懷寧人。
幼習(xí)經(jīng)史,16歲應(yīng)縣試名列榜首。
1899年赴上海學(xué)習(xí)英、法、拉丁文。
常撰文宣傳西方進步思想。
后潛心考據(jù)、義理之學(xué),研究古代哲學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等。
抗戰(zhàn)興,應(yīng)竺可楨請任浙江大學(xué)教授,又去江西、廣西講學(xué)。
1939年夏,在四川籌設(shè)復(fù)性書院任院長兼主講。
抗戰(zhàn)勝利后回杭。
1953年任浙江文史館館長。
1964年任中央文史館副館長。
精詩詞,書法多山林氣,篆刻篆刻崇尚漢印。
著述宏富,有"儒釋哲一代宗師"之稱。
有《太和會語》、《宜山會語》、《復(fù)性書院講錄》、《爾雅臺答問》、《爾雅臺答問繼編》、《朱子讀書法》、《老子道德經(jīng)注》、《蠲戲齋佛學(xué)論著》、《馬一浮篆刻》、《蠲戲齋詩集》等。

人物簡介

詞學(xué)圖錄
馬?。?883-1967) 幼名福田,字一浮,又字一佛,號湛翁、被揭,晚號蠲叟、蠲戲老人。
紹興人。
幼習(xí)經(jīng)史,光緒二十四年16歲應(yīng)縣試列榜首。
嫻多國語言。
贊辛亥革命。
民國元年(1912)任教育部秘書長,辭歸后潛心考據(jù)、義理之學(xué)。
1953年任浙江文史館館長。
1964年任中央文史館副館長。
精詩詞,書法多山林氣,篆刻崇漢。
著述宏富,有"儒釋哲一代宗師"之稱,主要有《蠲戲齋詩集》、《爾雅臺答問》、《朱子讀書法》、《老子道德經(jīng)注》、《蠲戲齋佛學(xué)論著》、《馬一浮篆刻》等。