人物簡(jiǎn)介
廬江潘氏子。史不載出家落發(fā)之始。元和中。游蘄之黃國(guó)。愛(ài)其峰巒奇秀。石壇平坦。乃掛錫焉。久之附樹(shù)蓬茨以容身。忽有人。援藤蘿披草萊以至。見(jiàn)普遲回不忍去。普驚問(wèn)曰。何知而至。曰某于山麓。仰見(jiàn)山巔。紫氣盤(pán)礴。意必有異人。故至此爾。近遠(yuǎn)聞之。日益趨附。不數(shù)年。其徒殆千數(shù)。普屢辭曰。老僧獨(dú)居。無(wú)可利益。君等亦無(wú)所匱乏。何相求之酷也。弟子廣嚴(yán)卒構(gòu)鉅剎。得其法者。莫知其數(shù)。將終集眾告曰。吾其去矣。爾曹善住珍重。肉身不壞。因涂繢之。存至今。宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋法普。姓潘氏。廬江人也。貌古情寬擁敗納觀方元和中。因見(jiàn)黃崗山色奇秀其峰巉崒其林郁密中有石壇平坦而高峙。乃放囊掛錫于中班荊。久之尋附樹(shù)架蓬茨。僅容身而已。未幾有人自小徑而至見(jiàn)普驚怪。問(wèn)云。何緣至此。曰某本行山麓。見(jiàn)巔頂騰漲紫氣盤(pán)紆可愛(ài)意此山有尤物。故來(lái)耳。諦視普遲回而去。山下行者聞而尋焉。禪學(xué)之徒不數(shù)年遽盈百數(shù)。普卻之曰。老僧獨(dú)居無(wú)物利人。君等亦無(wú)所乏。由是星居之庵多矣。弟子廣嚴(yán)等構(gòu)成大院。禪客翕如傳其法者無(wú)算。一日集眾辭云。吾其終矣。汝曹善住珍惜。加趺坐胡床而卒。其身不壞散。后以香泥涂繢之。至乾符中重立碑頌云。次洛京華嚴(yán)寺釋休靜。不知何許人也。屬洞山禪道風(fēng)行。靜往造之。抉擿所疑若雷復(fù)于本位焉。北返于洛邑開(kāi)演。因赴內(nèi)齋。諸名公皆執(zhí)經(jīng)諷讀。唯靜并其徒俱默坐。帝宣問(wèn)。胡不轉(zhuǎn)經(jīng)。詶答響應(yīng)。仍皆屬對(duì)悅可帝情。尋回平陽(yáng)示滅。收舍利四處樹(shù)浮圖。敕謚寶智大師。塔號(hào)無(wú)為也。