人物:李仁元

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人物簡(jiǎn)介

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楊希震(16世紀(jì)—1644年),字心起,北直隸大名府長(zhǎng)垣縣人。
楊希震是崇禎十二年(1639年)順天鄉(xiāng)試舉人,次年(1640年)聯(lián)捷進(jìn)士,獲授堂邑知縣,在荒年拿出盈馀四萬(wàn)八千兩賑災(zāi)。
歸里時(shí)發(fā)生甲申之變,大順政權(quán)派出縣令李伯元來(lái)到,楊希震就聯(lián)合壯士計(jì)劃誅殺對(duì)方,但事情泄露,李伯元執(zhí)拿他到城樓要脅供出共謀;他大罵對(duì)方,因此被斬首,可是他的身體再次躍起,彷佛像要擊倒敵人,大順官員大驚,把他的頭擲出城外,白虹貫天,很久才散去久,入祀鄉(xiāng)賢祠。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1816—1856 【介紹】: 清安徽石埭人,字子符,號(hào)槐卿。道光十五年進(jìn)士。任鄱陽(yáng)知縣時(shí),兩遇水災(zāi),盡力賑濟(jì)。咸豐間,御太平軍,城破而死。有《槐卿遺稿》、《槐卿政績(jī)》等。
人物簡(jiǎn)介
沈衍慶,字槐卿,安徽池州府石埭人,道光乙未進(jìn)士,官江西鄱陽(yáng)知縣,咸豐癸丑寇陷饒州,殉難,年四十一,贈(zèng)道銜,著《槐卿遺稿》。
維基
沈衍慶(1813年—1853年),字槐卿,安徽石埭人。
清朝進(jìn)士、知縣。
沈衍慶為道光十六年(1836年)進(jìn)士,先后任江西興國(guó)、泰和知縣。
道光二十五年(1645年),調(diào)鄱陽(yáng)縣,期間盡力圍剿盜賊,賑撫水災(zāi)。
咸豐二年(1852年),太平軍攻占湖北武昌,衍慶請(qǐng)兵駐守康山,控制鄱陽(yáng)門(mén)戶(hù)。
三年(1853年),九江陷落,謠言四起,居民逃亡,無(wú)法禁止。
衍慶率兵勇巡視東門(mén),人心始定。
因南昌被圍,衍慶應(yīng)江西巡撫張芾檄文前往救援,并會(huì)同各省清軍與太平軍交戰(zhàn)獲勝。
太平軍殘部轉(zhuǎn)而向東,衍慶恐怕鄱陽(yáng)有危,向巡撫申請(qǐng)返回。
當(dāng)時(shí)鄱陽(yáng)縣事務(wù)暫時(shí)交與樂(lè)平令李仁元統(tǒng)攝,衍慶與其商議防守事宜。
最終太平軍攻至鄱陽(yáng),衍慶與仁元共同力戰(zhàn),城破而死。
朝廷追贈(zèng)道銜,并在鄱陽(yáng)立祠紀(jì)念。
清史稿》將其列入《忠義傳》。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
費(fèi)墨娟,幼名繩繩,女,陽(yáng)新縣湋源口鎮(zhèn)堯治村人,陽(yáng)新晚清時(shí)期著名女詩(shī)人。生于1869年1月(清代同治七年十二月),歿于1915年9月3日(民國(guó)四年七月二十四日),有《二如閣詩(shī)抄》手抄本傳世。1915年(中華民國(guó)4年),費(fèi)墨娟因病逝于家中,享年46歲。
二如閣詩(shī)集·黃緯序
墨娟者,我邑費(fèi)擔(dān)農(nóng)廣文先生之愛(ài)女也[1]。
方七歲,攻書(shū)史,積十余年,經(jīng)傳皆通,尤長(zhǎng)于詩(shī),先生亦樂(lè)以詩(shī)授之。
歲壬午,余就館其家[2],乃兄寅生暨諸弟[3]皆及門(mén)[4],余亦藉承[5]先生教。
娟年十五,有才名,閨中日事諷詠[6]。
兄嫂繡云甫聘歸[7],亦能詩(shī)。
于是,二人嗜學(xué)一心。
先生博物,擁書(shū)萬(wàn)卷,吳楚諸名公時(shí)過(guò)訪(fǎng)[8]焉。
至則無(wú)有不贈(zèng),贈(zèng)則無(wú)有不和。
數(shù)年詩(shī)既多,先生笑而匯之成一帙[9],曰:“吾錫汝名[10],署為《二如閣》。
”從兄[11]湘臣、茂才、右達(dá)、明經(jīng)素不輕許人詩(shī)者,于此稿則盡情擊賞[12]。
[1]我邑:我縣,即陽(yáng)新縣(舊時(shí)謂興國(guó)縣)。
邑,舊時(shí)縣的別稱(chēng)。
費(fèi)擔(dān)農(nóng):費(fèi)墨娟之父,名費(fèi)光業(yè),字敬之,號(hào)擔(dān)農(nóng)。
廣文先生:指費(fèi)擔(dān)農(nóng)先生。
“廣文先生”是舊時(shí)對(duì)儒學(xué)教官或儒雅之士的泛稱(chēng)。
宋敖陶孫《次韻翁伯紹教授》詩(shī):“政思坐上覓佳客,廣文先生秀眉宇。
”費(fèi)擔(dān)農(nóng)曾于同治九年例授縣候選教諭,故云。
以下凡言“先生”或“廣文先生”皆指費(fèi)擔(dān)農(nóng)。
[2]就館:任教于私塾。
館,這里指私塾。
[3]乃兄:乃,代詞;其,他的。
乃兄,即謂其兄。
紅樓夢(mèng)》第四回:“令其讀書(shū),較之乃兄,竟高十倍。
”暨:連詞;與、及。
諸弟:同宗之弟。
《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)四》:“而惠慈二蔡,刑于大姒,比于諸弟。
”韋昭注:“諸弟,同宗之弟。
”唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》詩(shī):“把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
” [4]及門(mén):受業(yè)于門(mén)下。
語(yǔ)出《論語(yǔ)先進(jìn)》“從我于陳蔡者,皆不及門(mén)也。
”孔子所謂“及門(mén)”,本謂在門(mén)下,后以“及門(mén)”指受業(yè)弟子。
《元史許謙傳》:“及門(mén)之士著錄者千余人。
” [5]藉承:憑依,繼承。
[6]諷詠:誦讀吟詠。
晉張華《博物志》卷十:“聽(tīng)誦詩(shī)書(shū)諷詠之音,不聽(tīng)淫聲,不視邪色。
” [7]甫聘歸:甫,才,剛剛。
聘歸:古代謂女子出嫁。
宋陸游《雪后尋梅偶得》之一:“定知謫墮不容久,萬(wàn)斛玉塵來(lái)聘歸。
” [8]過(guò)訪(fǎng):過(guò)訪(fǎng),探視訪(fǎng)問(wèn)。
[9]一帙:一本書(shū)稿。
明高啟《荊南唱和集后序》:“因以一帙示余,曰:‘此野人之詞也。
'” [10]錫汝名:為你賜給書(shū)稿一個(gè)名字。
錫,通“賜”。
《詩(shī)經(jīng)大雅既醉》:“孝子不匱,永錫爾類(lèi)。
”署:題記。
《漢書(shū)蘇建傳》:“上思股肱之美,乃圖畫(huà)其人于麒麟閣,法其形貌,署其官爵姓名。
” [11]從兄:堂兄。
《史記魏其武安侯列傳》:“魏其侯竇嬰者,孝文后從兄子也。
” [12]擊賞:擊節(jié)贊賞。
《舊唐書(shū)閻立本傳》:“池中有異鳥(niǎo)隨波容與,太宗擊賞數(shù)四,詔座者為詠,召立本令寫(xiě)焉。
” 娟年十八,歸張外子坤軒[1],俊逸士也。
琴瑟既調(diào),逮事翁姑,歡心最得[2]。
洎乎高堂已謝,家政獨(dú)操,撫嗣息,課奴婢[3],內(nèi)和伯叔之親,外潔賓朋之饌,相夫子,摒擋一切,俾秩然而就緒[4]。
人靜更深,則仍手一卷吟諷,參稽[5]故學(xué)識(shí),與年俱進(jìn)。
坤軒所與游多淹雅[6]著名之士,每因內(nèi)子能詩(shī)欣欣然各有奉贈(zèng)。
昔昭儀操人倫之鑒,尚矣[7]。
降若《隨園》所紀(jì),閨秀詩(shī)才極一時(shí)之盛,如葉方伯佩蓀家前后兩夫人、兩女公子及兒婦皆詩(shī)壇飛將也[8]。
娟殆可與媲美與?
惜乎[9]!
[1]外子:丈夫。
舊時(shí)夫稱(chēng)妻為內(nèi)子,妻亦稱(chēng)夫?yàn)橥庾印?div id="zapqqd8" class='inline' id='people_74455_1_60_comment'>
費(fèi)墨娟丈夫名張學(xué)譓,幼名翌珍,字昆言,號(hào)坤軒。
[2]琴瑟:《詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。
”后比喻夫婦間感情和諧。
蘇軾《答求親啟》:“許敦兄弟之好,永結(jié)琴瑟之歡。
”逮事翁姑:逮事,侍奉。
翁姑,公婆。
五代王定保《唐摭言》卷四:“泰驚悸,召詰之,嫗曰:‘老婦常逮事翁姑于此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳。
'” [3]洎乎高堂已謝:等到公婆謝世。
洎(jì)乎:等到,待及。
嗣息:兒子。
課奴婢:督促、訓(xùn)導(dǎo)奴婢。
宋蘇軾《仇池筆記二紅飯》:“今年?yáng)|坡收大麥二十余石,賣(mài)之價(jià)甚賤,而粳米適盡,故日夜課奴婢舂以為飯。
” [4]相夫子:相,輔助。
夫子,指其丈夫張坤軒。
俾秩然而就緒:俾(bǐ),使。
秩然,秩序井然,整飭貌。
明方孝孺《祭童伯禮》:“孰如吾子,祠廟是虔,歲時(shí)烝嘗,其儀秩然。
” [5]參稽:參,領(lǐng)悟。
稽,查考。
《荀子解蔽》:“疏觀萬(wàn)物而知其情,參稽治亂而通其度。
” [6]淹雅:猶高雅。
《宋書(shū)王微傳》:“卿少陶玄風(fēng),淹雅修暢。
” [7]昭儀操人倫之鑒:昭儀,皇帝妃嬪封號(hào)之一。
這里指唐代的武昭儀,即武則天。
人倫之鑒,即人倫鑒識(shí),指鑒別、評(píng)估人物的能力。
《梁書(shū)丘仲孚列傳》:“少好學(xué),從祖靈鞠有人倫之鑒,常稱(chēng)為千里駒也。
”清王永彬《圍爐夜話(huà)》:“郭林宗為人倫之鑒,多在細(xì)微處留心。
”武則天由昭儀而為皇后繼而為皇帝,大行科考,選賢能,立女官,時(shí)人許以人倫之鑒。
當(dāng)時(shí)上官婉兒被配沒(méi)掖廷,武則天聞其多才,即召見(jiàn)宮中,試其文才而后大悅,當(dāng)即下令免除上官婉兒奴婢身分,使其掌管宮中詔命,后又命其處理百司奏表,參決政務(wù),終使這位才女功成名就。
此句言下嘆息墨娟女史生不逢時(shí),沒(méi)有那樣的機(jī)遇。
尚矣:那是很久遠(yuǎn)的事了。
尚,通“上”,久遠(yuǎn)。
《史記三代世表序》:“五帝三代之記,尚矣。
” [8]降:這里是說(shuō)到了后來(lái)。
降,表示從過(guò)去某時(shí)起往后算。
唐韓愈《董公行狀》:“所奏于上前者,皆二帝三王之道。
由秦漢以降,未嘗言。
”《隨園》:指清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》。
方伯:這里泛稱(chēng)顯貴的官員。
漢之刺史,唐之采訪(fǎng)使、觀察使,明清之布政使均稱(chēng)“方伯”。
唐韓愈《送許使君刺郢州序》:“于公身居方伯之尊,蓄不世之材,而能與卑鄙庸陋相應(yīng)答如影響。
”飛將:清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)遺補(bǔ)》卷三:“吾鄉(xiāng)多閨秀,而莫盛于葉方伯佩蓀家。
其前后兩夫人、兩女公子、一兒婦,皆詩(shī)壇飛將也。
”并詳引上述諸才女詩(shī),如引葉佩蓀先娶夫人周瑛清《甲戌聞捷》:“雙眉欲展意猶驚,起聽(tīng)銅鉦屋外聲。
不惜雕梁驅(qū)乳燕,泥金帖子掛題名。
”又引其繼娶夫人李含章《夏書(shū)》:“午樓風(fēng)暖試輕紗,語(yǔ)燕聲中日未斜。
滿(mǎn)地綠陰簾不卷,游絲飛上蜀葵花。
”又引女兒《春陰》:“碧窗人起怯春寒,小立閑庭露未干。
墻外杏花階下草,引人長(zhǎng)倚碧闌干。
”又引長(zhǎng)媳《春曉》:“翠幕沉沉不上鉤,曉來(lái)怕看落花稠。
紙窗一線(xiàn)橫斜裂,又放春風(fēng)入畫(huà)樓。
” [9]殆可與媲美與:此句是說(shuō)謂墨娟女史和《隨園詩(shī)話(huà)》中提到的乾隆年間的閨秀詩(shī)才大概可以比美了吧,可惜出生得晚,她的詩(shī)無(wú)緣載入很有影響的《隨園詩(shī)話(huà)》。
廣文先生于癸巳年冬遽赴召玉樓矣,逾年,繡云復(fù)蘭萎[1]。
嗣是[2],諸作率多惱恨窮愁。
且因乃兄暨弟科名未就[3],則于詩(shī)中寓箴勸之意,蓋其孝義之情、敦厚之旨,天性然也。
余叨世好[4],今又授館于茲,長(zhǎng)君明珠甫成童[5],經(jīng)訓(xùn)已通,他日必顯,顯則此稿必傳。
課徒之暇,嘗請(qǐng)而讀之[6],竊嘆詩(shī)人之芳馨氣澤大都不泯,而廣文先生獨(dú)得之愛(ài)女[7]。
因?yàn)橹當(dāng)?,一以志東君之韻事[8],一以述才人之苦心。
光緒辛丑年[9]孟春月之上浣[10]癸巳,恩科[11]舉人考授漢宗室覺(jué)羅教習(xí)知縣黃緯題撰[12]。
[1]赴召玉樓:唐李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》:“長(zhǎng)吉將死時(shí),忽晝見(jiàn)一緋衣人笑曰:‘帝成白玉樓,立召君為記。
天上差樂(lè),不苦也。
'長(zhǎng)吉獨(dú)泣,邊人盡見(jiàn)之。
少之,長(zhǎng)吉?dú)饨^。
”后因以“玉樓赴召”為文士早死的典實(shí)。
蘭萎:比喻喪亡。
宋王柏《陳卿內(nèi)邵氏挽詞》:“蕙槁蘭萎兮棄釵鈿,凄凄東塢兮藏風(fēng)煙。
” [2]嗣是:從此以后。
[3]科名:科舉功名。
箴勸:告戒、規(guī)勸。
[4]叨世好:忝為世交。
叨:猶辱。
謙詞,表示承受之意。
唐陳子昂《為副大總管蘇將軍謝罪表》:“臣妄以庸才,謬叨重任。
” [5]長(zhǎng)君明珠:長(zhǎng)君:古代公子的泛稱(chēng)。
這里指費(fèi)墨娟女史之子明珠,明珠又名張羽堯。
[6]課徒:教育學(xué)生。
清李伯元《南亭筆記》卷五:“蕭山湯文端未第時(shí),為人課徒。
”請(qǐng):敬辭。
用以代替某些動(dòng)詞。
表示恭敬、慎重,或使語(yǔ)氣委婉。
紅樓夢(mèng)》第十四回:“只聽(tīng)一棒鑼鳴,諸樂(lè)齊奏,早有人請(qǐng)過(guò)一張大圈椅來(lái),放在靈前,鳳姐坐下放聲大哭。
”在這里是說(shuō)把費(fèi)詩(shī)拿出來(lái)。
[7]之愛(ài)女:這樣值得寵愛(ài)的女兒。
之,指示代詞,這樣,這樣的。
[8]東君:猶東家。
對(duì)主人的尊稱(chēng)。
清袁枚《新齊諧梁朝古?!罚骸爸焐掖页鍪?,將覓船赴浙,忽差役寄東君札來(lái),止之。
”韻事:風(fēng)雅之事。
清李漁《閑情偶寄聲容文藝》:“聽(tīng)其自制自歌,則是名士佳人,合而為一,千古來(lái)韻事韻人,未有出于此者。
” [9]光緒辛丑年:即公元1901年。
此時(shí)費(fèi)墨娟女史已32歲。
[10]上浣:即上旬。
俗以上浣、中浣、下浣為上旬、中旬、下旬,本唐制十日一休沐。
浣:沐。
[11]恩科:此指清代于尋常例試外,逢朝廷慶典,特別開(kāi)科考試,稱(chēng)為“恩科”。
[12]考授漢宗室覺(jué)羅教習(xí)知縣:指清代漢人通過(guò)考試后在皇族覺(jué)羅子弟的官辦學(xué)堂任教,期滿(mǎn)后以知縣用的官銜。