注：鄒漢勛叔子遺書《紅崖釋文》云：“右摩崖古刻，在貴州永寧州東六十里紅崖后山諸葛營旁。字大者周尺三四尺，小者尺馀，深五六寸許，行列不整。”趙之謙撝叔《補(bǔ)寰宇訪碑錄》：是刻俗稱諸葛誓苗碑，新化鄒漢勛釋為殷高宗伐鬼方刻石，獨(dú)山莫友芝復(fù)辨為三危禹跡，之謙疑是苗民古書云云。諸說紛紜，訖未定也。吳臞翁《黔語》：字若大書深刻者，然迫視之，無斧鑿痕也。好事者架木猱升，以氈蠟拓之。體若篆籀，又似符箓文，而卒不可識云云。天篆，吾鄉(xiāng)語也；凡書跡之不可識者，著以天篆目之。紅巖傳拓，皆按書跡鉤勒，得其周廓而后墨其廓外，常有以苔蘚痕誤為書跡者，故增減時有，間或訛誤，至似道家符箓，誠如《黔語》所云。撫拓既艱，故安順府署乃有別刻，大吏責(zé)供，則拓以應(yīng)之。又故布政司署有縮刻，是咸豐壬子陽湖呂佺孫堯仙所為，凡二刻，一據(jù)張春潭太守本，一據(jù)吳寅邦拔貢本刪，本文亦小異。光緒初，有好事者飭工刷洗苔蘚，以灰填跡外，意便撫拓，遂失其舊，臃腫不堪，并增多草書“虎”字，蓋苗亂甫平時武人為之也。憶其時有提督周達(dá)武者，湘人，好書“虎”字。紅崖去安順西百里，提督駐安順，故疑周所為。余得光緒中拓本，嫌其不類，訪之安順人，所述如是。亦古跡一厄也。此跡舊拓難得，況是未填灰時本，更可珍矣。數(shù)函屬鄉(xiāng)人求之，不報(bào)。戊午歲暮，乃于廠肆得一整幅，云是潘文勤公家物，亟收而藏之。先是，得嘉魚劉幼丹心源《奇觚室樂石文述》，有《紅崖刻石考釋》，會經(jīng)屢校，文亦小異，而呂縮張本則相與符合，乃定潘本為初訪得時拓矣。