人物：成憲

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共 8 首
戴君六十詩 明 · 尹臺
七言律詩
小石戴君少以才名著鄉(xiāng)校中苦數(shù)奇不遂科選乃脩孝友之行以信之家而式之鄉(xiāng)閭人莫不敬且頌云頃歲余與君伯氏郡守君議建鄉(xiāng)社以導化里中眾推君為之正俾領約事君迪率有方里中無少長咸歸之或爭曲直得君一言即帖帖服可不謂能以古道變今俗也耶今年九月二十六日君周六十之辰社會諸君并乞言為君祝噫嘻君之賢眾無間然矣余嘆長倩之達不能易仲方之善化故為賦七言四韻效壽獻焉
傳經(jīng)幾試三千牘，閱世今周六十年。
為士豈誇長倩達，入鄉(xiāng)應信彥方賢。
芝含晚媚朱霞絢，桂捧秋陰碧露懸。
醉引斑衣供戲舞，不招鸞鶴也堪仙。
送成參藩君迪之京 明 · 陳履
七言律詩
離亭尊酒映朝暉，詞客彈冠出翠微。
雙劍頃從天際合，孤旌今向帝城飛。
云霄鹓序原相待，河渚鷗盟且暫違。
此后縈懷何處是，薊門煙樹思依依。
久別成萍梗，相逢盡日停。
論心憐玉署，把酒續(xù)廬陵。
雨霽青疑染，花開爛若蒸。
禮年仍可樂，千載共茲亭。
春蒐復秋狝，豈不戒虞箴。
惟切覲揚志，寧辭歲月侵⑴。
多能固天縱⑵，久道仰君臨。
避暑山莊辟，受恩予最深（戊子始搆避暑山莊于熱河自是歲以四五月駐蹕秋則蒐狩木蘭孫臣十二歲時蒙親見皇恩眷養(yǎng)育宮中扈從山莊日侍射諸左右祖披閱奏章引見官吏宮門習事敬識之弗敢忘及至木蘭中承及輒恩慈愛護而期許者尤出諸孫之右至今每一念為淚下曾于賜居之萬壑松風榜曰紀寧駐恩堂作記以志其事所以凜遵無逸不敢晏山莊而勤政敕幾幸木蘭而先勞肄武以至優(yōu)撫藩部柔懷遠人無一非追憶見開率循成憲承祖志即期以報祖恩耳）。
⑴ 攻必皇祖以我朝素嫻騎射故能戰(zhàn)必勝克且深念祖宗創(chuàng)業(yè)艱難而平開國諸臣亦皆勇果無敵由于所習之精勤也恐承日久人或貪安逸而忘本務是以常舉行圍之典自康熙壬戌以迄壬寅或在城獵于邊墻或三四田于塞外幾無虛歲而南苑近南尺五歲或蒞焉凡以家久講武習勞景計者前徽而敦舊俗為國安長治至深遠也
⑵ 千二皇祖神勇天錫有及力能挽強并用把長箭臣下罕者曾見圣諭且矢無虛發(fā)圍中射鹿率多貫脅洞胸即猛如虎健如熊捷如兔亦往往壹發(fā)殪之
四庫全書薈要聯(lián)句（乾隆庚子） 清 · 弘歷
七言排律
道資鑒古蒐玉圃以羅珍理取研精披金沙而聚粹文河藻潤兼收眾派之流冊府菁華別挹群言之液六年詳緝將漸蕆夫全編(四庫全書稿本目錄皆已編定惟繕寫尚未蕆事)兩部先成已統(tǒng)苞其要義擷詞條而擢秀摛藻如春咀義府以含英味腴在道樵蘇藝圃并登乙夜之觀津逮書巖恰合酉山之數(shù)色分錦帙應五星之聚奎躔部列牙簽象四瀆之歸海若經(jīng)史以逮乎子集折衷于列圣之謨周秦以及乎元明大備于本朝之典別裁正變理古帝之珠囊檢校毫釐準仙人之玉尺搜奇藻府覺辭簡而義該探奧詞林實事增而文省擬西昆之圖籍珍秘良多較東觀之儲藏取攜為便左宜右有宛縮置于巾箱茹古涵今俱環(huán)陳于幾席陋太平之千卷疏略未詳笑永樂之兩編因循弗竟(世但知明嘉靖中重繕永樂大典不知永樂六年已詔復寫一部見趙友同存軒集送禮部劉員外復命序中劉即董其役者也后繕錄未竟而中輟至世宗乃續(xù)寫耳)此足見熙朝之累洽故經(jīng)籍道光亦以驗德產(chǎn)之豐亨故編摹事易百城坐擁實周顧以增欣八伯賡歌宜聯(lián)吟以志盛往者文淵新葺曾預著于篇題繼以天祿珍藏亦遞彰于賦詠(歲甲午以四庫全書聯(lián)句乙未以天祿琳瑯聯(lián)句)茲當鴻編既勒徵太乙之效祥況兼泰運方昌值長庚之紀歲(今年庚子適當七旬萬壽)香霏秘殿蕓葉初薰春滿皇都梅花正放召長恩以司守舊臘才除(書神名曰長思除夕呼其名而祀之則鼠不齧蟲不蠹見致虛雜俎)迎太皞以承庥新祺普錫二千函光生云笈鶴籞雙開廿八人數(shù)葉星文螭坳三接繹酌史炊經(jīng)之義相期理見根源預吹笙鼓瑟之歡共勉言無枝葉戒之在得余方切瞻仰而惟凜持盈(南書皇祖于康熙末年曾眾皆命房翰林擬寶文以進擬延齡永慶諸吉祥語因每押指示戒之在得四字鐫成大小寶御筆用之今偶一瞻仰深悟斯言所該甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孫所當奕世欽承耳)擇焉必精爾尚體力行而益勤數(shù)典
全書四庫考藏情，薈要重教撮至精。
稽古右文惟是亟（御制），蒐奇選秘更相并。
垣依北斗蕓簽列⑴，圃積東堂玉檢贏⑵。
別色昈分仍踵例⑶，擇流綜匯特提衡（所載皆其尤命于全書中擇醇者）。
架聯(lián)一一同屏曲⑷，櫝韞層層軼錦盛（函皆以木其二三種同函者用格別之）。
用六編葦取諸水⑸，函三集腋擷其菁⑹。
大端首挈裘先領（每書前皆有提要以栝書中大指），細目咸張網(wǎng)頓纮（有凡例總目列為首函）。
善本傳鈔衷一是⑺，異文互勘悉群爭⑻。
淵源七略區(qū)流別⑼，上下千年次姓名⑽。
盡汰卮言珍菽粟（諸書皆取其有裨實學者臣永貴），首崇彝訓式膠黌（以經(jīng)部為四庫之冠）。
經(jīng)函注疏刊三代⑾，講幄咨諏匯五英⑿。
代有發(fā)明傳御纂⒀，圣彰謨訓迪儒生⒁。
邵圖根窟通王注⒂，宋學畦町競漢京⒃。
古復其初經(jīng)傳析⒄，今從乎眾簡編更⒅。
序原贗鼎空珍襲⒆，語亦零璣漫擊抨⒇。
聚米山川尋脈絡(21)，棼絲經(jīng)緯陋縱橫(22)。
亨（大毛）萇（小毛）迭授推都講(23)，徽（朱子）婺（呂祖謙）齊驅狎主盟(24)。
廣袤高深諸象括(25)，飛潛動植萬形呈(26)。
書觀東雒文能富(27)，學出西河例共明(28)。
大義千秋排讞義(29)，元正一字揭王正(30)。
周公治世應師意(31)，漢氏讕言在訂??(32)。
儀禮克寬采補逸(33)，經(jīng)師稷若許先鳴(34)。
曲臺舊詁河先海(35)，匯澤（陳浩）遺書莛比楹(36)。
孔行說從唐注闡(37)，魯論理到宋儒瑩(38)。
七篇昭示星輝斗(39)，四子苞涵水會瀛(40)。
訓室周詳分戴席(41)，網(wǎng)羅賅洽勝韋籯(42)。
點訛畫缺防三寫(43)，音異文同辨五聲(44)。
細注蟲魚沿魏晉(45)，旁稽篆??昉姬嬴(46)。
紐圖縷晰元音契(47)，鞮譯風同帝道亨(48)。
富矣珠囊資總括（臣王杰），炳然金鑒耀光晶。
體成紀傳尚書法(49)，例創(chuàng)編年魯史程(50)。
堯筆親批綱目閱(51)，舜文特輯準繩平(52)。
十三朝事如眉列(53)，廿四編書象匯征(54)。
寶訓垂貽謨允顯(55)，丹綸宣答度維貞(56)。
天占鳳紀雙丸運(57)，地拓鰲輿八柱撐(58)。
令典邁陶媯姒子(59)，舊章備禮樂刑兵(60)。
外篇載筆裨青簡(61)，秘閣儲珍萃紫瓊(62)。
器在銘前摹曲折(63)，圖居史左賞經(jīng)營(64)。
麟編衍緒持裁正(65)，軒鏡澄輝握照清(66)。
與古為徒千載友（臣謝墉御制），如農(nóng)有畔九流耕。
傳心已見傳道幟(67)，帝范原開帝學棖(68)。
要覽作而成憲述（帝成世祖章皇帝成資政要覽要萃世宗憲皇執(zhí)中成憲并傳綜典籍擇精垂萬世之大法），舊聞繹乃日新賡(69)。
豳風藻繪陳葵菽(70)，司馬韜鈐練鼓鉦(71)。
虞典璣衡欽布筴(72)，周官卜筮備?荊(73)。
功覃仁壽言皆擇(74)，術廁刑名道所輕(75)。
辨囿叢談搴似稗(76)，官廚雜味鲙同鯖(77)。
松煤棗本良工式(78)，畫格書簽古色縈(79)。
細別瑕瑜攻趙璧(80)，博收膏馥鄙陶罌(81)。
略存儀舌刪夫詡(82)，但錄??經(jīng)斥彼彭(83)。
墨守僅傳爽塏宅(84)，佛乘任閟補羅城(85)。
百家近正言方取(86)，諸集別源世可評(87)。
冠首自應列（御制）功德(88)，揮毫爭快仰崇閎(89)。
員周方折皆規(guī)矩(90)，羽換宮移或笛箏(91)。
儀配祥鹓音自雅(92)，文收孔雀量仍宏(93)。
華資黼黻能經(jīng)世(94)，飾戒輪轅貴立誠(95)。
臺閣雄篇工吐鳳(96)，山林逸興寄聽鶯(97)。
希聲落落朱絲瑟(98)，麗彩彬彬碧海鯨(99)。
古有詞章叢纂組(100)，圣裁律呂會?莖(101)。
金針巧度機中繡(102)，檀板清邀月下笙(103)。
匪蓄絲麻舍菅蒯(104)，務捐蕭艾擷荃蘅(105)。
際華（王）命以踰年輟(106)，董誥繼之兩部成。
摛藻味瘦各分置(107)，黃扉紫綍記恭擎(108)。
自天發(fā)詠尊題品(109)，耀日摛文寓癉旌(110)。
羽士陳詞芟蹖駮(111)，舌人沿誤振聾盲(112)。
康詩仍遣題柴廓(113)，慶賦寧容托馬卿(114)。
溫室蕓披定魚魯(115)，秘函綺合著彪弸(116)。
篚筐宣賜歡鳧藻(117)，竹素聯(lián)情洽鹿蘋(118)。
璧府躔依祥旭近（臣陸錫熊），角招律應?風迎。
蕆編欣睹山開酉，拈韻剛符歲在庚。
詰屈多慚抽夕秀（臣吉夢熊），雕華莫漫尚春榮。
眾誠勖矣非虛語，吾所思哉在力行。
敢詡化民便成俗，惟殷保泰與持盈（御制）。
⑴ 薈要凡二分其一貯大內(nèi)摛藻堂地在乾清宮北
⑵ 其一貯東御園含經(jīng)閣偏味腴書室架函較一摛藻堂稍多但仍不離六之數(shù)耳
⑶ 自劉向始創(chuàng)七略荀勖中經(jīng)簿以下門目遞有增損至唐列經(jīng)史子集四庫最稱賅當今全書實用其例別色裝潢取法四序薈要悉仍之臣福隆安
⑷ 經(jīng)部列架六史部列架十并在左子部列架六集部列架十并在右
⑸ 文淵三文源文津閣儲書并仿四明范氏天一閣之法用水之成數(shù)以六零為率茲薈要卷帙精約計萬一千二百六十六冊數(shù)皆六卷首總目亦分六冊臣英廉
⑹ 經(jīng)部一百七十三種史部七十種子部八十二種集部一百三十九種以所取貴精故視全書不及十之三
⑺ 極內(nèi)府所藏舊槧博而外省應其詔采進及諸臣所上重本不一擇最善者依以繕錄臣嵇璜
⑻ 以別本參校間有異同者悉加考證并經(jīng)睿裁訓定
⑼ 諸書分別門類自向歆而后各有不同或問相糾正今悉為參考擇其區(qū)別精當者從之不泥一家之說
⑽ 諸書次第于各門類中皆以撰人先后時代為序
⑾ （十三經(jīng)注疏定于唐者易書詩三禮三傳定于宋者孝經(jīng)論語孟子爾雅至明代刊行監(jiān)本立在學官而文多訛脫乾隆初命儒臣校訂重刊今分冠各經(jīng)之首）。（御制）
⑿ 幄諸圣祖仁皇帝崇經(jīng)典學常命講臣排日進講采其發(fā)明精要者匯輯成書易書禮春秋四書各為一編
⒀ 我朝有御列圣相承修明經(jīng)訓皇帝世祖章皇帝注孝經(jīng)圣祖仁有周易折中書經(jīng)詩經(jīng)春秋傳說匯纂孝經(jīng)衍義大成世宗憲皇帝有孝經(jīng)集注并集經(jīng)學之
⒁ 禮義皇上右文繩詩義折武纂輯三疏周易述義中春秋直解諸書洵為說經(jīng)繩準
⒂ 易??別最繁大旨不出理數(shù)二家今所甄錄如易緯八種易鄭氏注易璇璣易裨傳之類皆推明象數(shù)王弼注胡瑗口義橫渠易說之類皆發(fā)揮義理朱子本義文公易說易象意言丙子學易編之類皆兼言理數(shù)并綜萃以括其全
⒃ 易家言數(shù)一派始于漢儒至宋歧而為二于互體飛伏納甲六日七分諸法外又別為先天一派推衍圖書如易數(shù)鉤隱圖漢上易傳大易象數(shù)鉤深圖易象圖說易圖通變易學啟蒙通識翼傳三易備遺周易集說之類言理一派始于王弼至宋歧而為三程朱二家外如易小傳之類多言史事童溪易傳之類多言性天今兼收以盡易之變至其中別出新義自成一家者如周易玩辭束各易傳之類亦間采錄
⒄ 易古本經(jīng)二篇傳十篇自唐久失其初至朱子本義始能復古諸家遵用之者如易纂言周易本義通釋易附錄纂注易輯說易本義集成之類而周易會通一書雖體例稍變亦為附載臣梁國治
⒅ 今本以傳附經(jīng)定自王弼至孔穎達據(jù)以作疏遂相沿承用今于諸家用王本者如東坡易傳紫巖易傳周易義海撮要大易粹言復齋易說周易輯聞周易傳義附錄郭氏傳家易說學易記之類并仍其舊
⒆ 書序雖稱孔子所撰實出漢儒依托仰蒙時融圣制扶摘允為千古定評故拘守小序如錢堂書解之類祇入全書以存古義而薈要不多采入
⒇ 古文尚書與孔傳并出核以馬鄭舊本多不相符自宋吳棫朱子陳振孫元趙孟頫明梅鶩歸有光國朝閻若據(jù)朱彝尊諸家皆以為疑然沿用已久且亦綴輯逸經(jīng)而成非出梅賾臆撰今所采錄如尚書全解東坡書傳增修東萊書說尚書說書經(jīng)集傳尚書詳解尚書句解書集傳纂疏書傳緝錄纂注尚書纂傳之類皆兼用今古文其吳澄書纂言之專用今文者亦錄存其說焉
(21) 禹貢山川最關考證如程大昌禹貢山川地理圖傅寅禹貢說斷毛晃禹貢指南并以永樂大典所載善本訂補其殘闕保臣德
(22) 洪范本治世之大訓自劉歆妄加推測創(chuàng)為河圖洛書相為經(jīng)緯之說逮宋儒益穿鑿附會至論洪范錯簡者紛紜變亂尤為晦蝕經(jīng)義今敬稟刪圣訓悉斥不錄
(23) 漢代四家之詩以惟毛氏近古唐前奉為專門今所甄輯如毛詩指說詩補傳之類質皆本毛鄭為宗用存古義至宋歐陽修詩本義王詩總開立說始稍有異同而沿用傳箋者亦多今并存之
(24) 朱子與呂祖謙論詩雖始同終異然存朱子詩集傳之義可以通舊說之拘墟存呂祖謙讀詩記之義可以杜后來之妄撰故宋以復獨取二家為宗如毛詩李黃集解詩傳遺說詩經(jīng)遺問毛詩解頤之類皆朱氏之門徑嚴粲詩輯則呂氏之支流也
(25) 詩必明山川方域而后能辨土風如王應麟詩地理考雖非大義所在亦加甄錄臣曹秀先
(26) 鳥獸草木悉資多識其間音訓異同尤于經(jīng)義攸關如詩集傳名物鈔陸氏詩疏廣要之類皆擇其精核者錄之
(27) 春秋筆削簡嚴非先明事跡則無以推求褒貶之義后儒動稱廢傳求經(jīng)實無是理今自左傳注疏以下兼采春秋左氏傳說左傳事類始末春秋列國臣傳春秋列國王霸世紀編等書
(28) 左傳事實最備而斷制或疏公羊谷梁二家原出子夏故朱子謂時得圣人之義宋人經(jīng)解亦參用二傳者為多如春秋尊王發(fā)微劉氏春秋傳春秋權衡蘇氏春秋集解石林春秋傳春秋辨疑呂氏春秋集解胡氏春秋傳春秋復傳春秋提綱春秋集注春秋通說春秋或問春秋五論春秋詳說讀春秋編春秋本義春秋集傳釋義大成春秋諸傳會通春秋經(jīng)傳闕疑春秋屬辭春秋集傳之類雖各出新義然大抵因二傳而推闡之至如崔子方春秋本例過執(zhí)月日之說趙鶴飛春秋經(jīng)筌自為斷制之論者略存之以備一家不多及焉
(29) 春秋子奪至公無專用深文之理自宋儒倡有貶無褒之說多方煅鍊遂至葉夢得王元杰等各以讞名書事同治獄殊乖筆削大旨元杰春秋讞義仰奉概不御題駁正今悉遵新圣訓錄入薈要臣蔡御制
(30) 春秋周正夏正及改時不改月之說紛如聚訟向嘗著論發(fā)明孔子特筆書王之義冠于春秋直解卷首茲薈要所錄張以寧春王正月考雖未能盡合微旨而參合群經(jīng)定為周正亦足關異說之口矣
(31) 周禮雖周公治世之書然古今異宜后世但當師其意而不可泥其跡薈要所錄如鄭伯謙太平經(jīng)國之書葉時禮經(jīng)會元二書雖持論間有出入而大旨準時勢以立言非劉歆王安石輩藉口經(jīng)術以獎奸誤國者可比也
(32) 周禮自漢武帝時始出不免有后儒所竄改向輯周官義疏已條辨之茲于一切曲說飭館臣詳為簡汰惟王與之周禮訂義統(tǒng)核眾說頗為詳明其林希逸考工記解雖考證稍疏而詞意尚多可取亦并存之
(33) 儀禮古經(jīng)殘闕僅存十有七篇如所錄敖繼公集說最稱詳備于注疏本無所增損惟汪克寬經(jīng)禮補逸一書采摭舊文尚存古禮之梗概與逞臆續(xù)經(jīng)者不同故特取之
(34) 唐韓愈最稱好古尚苦儀禮難讀鄭注古奧亦不易解張爾岐儀禮句讀一書考訂獨為明晰今錄以為讀儀禮者之津梁爾岐字稷若顧炎武所稱卓為經(jīng)師吾不若張稷若者是也
(35) 宋儒注禮多推求文句闡發(fā)義理然不明其訓詁制度亦無以究其本意漢儒去古未遠如所謂某字當作某解某制即今某制者言之有徵故朱子說禮亦不能廢鄭孔今首列注疏他如聶崇義三禮圖足與注疏相證者亦存?zhèn)淇?/div>
(36) 禮記浩繁學者罕能卒業(yè)自注疏外詳備可考莫過衛(wèi)湜之集說至若陳浩之說但以淺近易入取之其大學衍義及衍義補有裨治道亦并從古例以附于禮類焉
(37) 孝經(jīng)有今古文之分然古文鄭康成注劉知幾已辨其可疑日本所刻古文孔安國傳又灼然偽托惟唐明皇御注今文久列學官且與古文不過字句小異義理無殊黃震日抄之言足為定論又經(jīng)文明顯亦不須博引繁徵故于舊說惟存注疏一本臣周煌
(38) 論語自朱子作集注實匯諸家之成今錄注疏以存古說錄張栻論語解蔡節(jié)論語集說以備參考異同其敷衍集注及橫生新解者不復閑入
(39) 孟子亦以朱子集注為定其參酌者取張栻癸巳孟子解門人發(fā)明者取蔡模孟子集疏其張九成孟子解多發(fā)言外之意雖有闕佚亦存以備舉
(40) 四書古無是名定于朱子今集注章句用為取士章程故首錄之其疏通朱義者取四書集編四書纂疏四書通考證名物典故者取四書通證四書纂箋貫通字義者取四書通旨至陳天祥四書辨疑雖好立異同而拾遺補闕亦不無可取并附錄之以資博考
(41) 陸德明博通典籍多見古本其于音訓及文字異同最為精核故錄其經(jīng)典釋文以冠經(jīng)解之首臣巴延三
(42) 五經(jīng)并說肇自石渠其六藝論五經(jīng)異義之類久已散佚今擇其義理賅貫者則如熊氏經(jīng)說十一經(jīng)問對五經(jīng)蠡測之類咸著于錄其六經(jīng)奧論雖屬托名然說有可采不妨并存
(43) 經(jīng)典文字有訛則意義并晦今存唐五經(jīng)文字九經(jīng)字樣宋六經(jīng)正誤三書以糾正舛訛
(44) 訓詁異同最關經(jīng)義今錄賈昌朝群經(jīng)音辨用資考證
(45) 漢代經(jīng)師訓詁為重錄爾雅為小學之冠其釋名廣雅埤雅爾雅翼均以類從臣和珅
(46) 篆體莫正于說文真書莫古于玉篇??書莫精于漢??字源至御定康熙字典尤集六體之大成謹依類繕錄
(47) 韻書以廣韻為最古以集韻為最備其兼論字母等第則古今韻會舉要為詳而御定音韻闡微區(qū)別韻等尤通精奧茲恭錄以為諸韻書范圍
(48) 鑰國書翻切三合四合諸法為自古未辟之扃今恭錄增訂清文鑒一書以綜國語之全備同文韻統(tǒng)一書以昭重譯之大同
(49) 紀傳之體創(chuàng)自史記說者謂其源出尚書繼之者前后漢書三國志晉宋南齊梁陳魏北齊周隋各書南北二史新舊唐書五代史宋遼金元四史皆為列代正史今為史部之冠而以明史殿之
(50) 春秋本魯史之文史家編年實其遺意其斷代為書者則取前后漢紀統(tǒng)紀歷代者則取資治通鑒及綱目
(51) 朱子綱目筆削一準麟經(jīng)昭至圣祖仁皇帝特加評論大義彌金履祥前編稍涉泛濫商輅等所續(xù)迂陋無識然并經(jīng)命刊糾正固當兼存之耳
(52) （自來史家于嬗代之際內(nèi)外之辭每多偏私曲徇未協(xié)至公我皇上）。（御制）。（御批通鑒輯覽正大光明悉破千古陋習）
(53) 綱目欽定三編義例精審與通鑒輯覽相為表里
(54) 薛居正等舊五代史久佚不傳今從永樂大典采輯成書列為二十四史
(55) 祖太祖祖圣太宗宗五朝世世圣訓訓并恭圣祖庭訓格言昭謨烈世宗圣諭廣錄為詔令門以臣董誥
(56) 披章躬世宗憲皇帝敕幾宥密乙夜親批荅朱批諭旨一書訓行奕祀敬著于錄仰見都俞吁咈之盛云
(57) 時令為王政所重古來著錄者如歲華紀麗荊楚歲時記之類體制不一惟御定月令輯要總其綱領謹專錄是書馀皆從略
(58) 方域廣輪之數(shù)已見各史地志茲錄西域同文志職貢圖以彰如水皇朝聲教之廣若志荒遠如山海經(jīng)志水道經(jīng)注志都邑如春明夢馀錄略取一二以備門類
(59) 其節(jié)皇朝制度備于大清大清會典文儀數(shù)則通禮禮器圖式所載尤詳而為宮史一書實昭宮庭典式今并敬列法制門臣金簡
(60) 志故事者代有成編不啻充棟通典通考二書其職志也
(61) 國語雖號春秋外傳實為別史觴源其后分紀列國者如吳越春秋十六國春秋十國春秋之類專紀一朝者如負觀政要之類至通鑒及宋元明各史紀事本末由袁樞之創(chuàng)體通志實鄭樵之變例皆別史之流也
(62) 直齋書錄解題向無傳本今從永樂大典采輯成帙備見古籍源流其稽考存佚則莫詳于經(jīng)義考然皆不及天祿琳瑯書目之精審也
(63) 西清古鑒錢錄二書考訂精確悉經(jīng)指授謹專錄為器用一類臣阿肅
(64) 永樂大典內(nèi)所采輯帝王經(jīng)世圖譜一書仰蒙御題褒賞謹載入譜錄類固非花譜茶錄所可擬也
(65) 范祖禹唐鑒議論純正極為朱子所推重故獨取之
(66) 古來評史者雖優(yōu)劣不同皆未離坐井之見自評鑒闡要書成宏網(wǎng)精義振發(fā)愚蒙直上無千古矣
(67) 子部向首儒家前志所錄如家語荀子春秋繁露鹽鐵論說苑新序法言太元經(jīng)白虎通議中論孔叢子傅子中說等書今并據(jù)以錄入而性理精義朱子全書尤得傳心之要至朱子所輯小殊學馬端臨經(jīng)籍考誤入經(jīng)部小學類與字書韻書并列為未協(xié)今亦改入儒家??焉
(68) 唐太宗帝范久經(jīng)殘缺今從永樂大典采得全本錄入至范祖禹帝學一書歷敘嘉言善政系以論斷尤有裨于治理向曾制詩表章并命諸皇子繕本進御以資披覽
(69) 外王皇上日知薈說一編精微廣大實貫內(nèi)圣之宗旨伏讀序文有曰?繹舊聞念茲弗釋因取其精錄其正釐為四卷又曰必所知者日新不失而賡續(xù)以極于高明仰見圣懷若谷日進無疆之粹詣焉
(70) 農(nóng)家者流錄齊民要術農(nóng)桑輯要以存古法錄授時通考以切實用錄廣群芳譜以資博考
(71) 兵家諸書大抵紙上之談今祇錄虎鈐經(jīng)一書以存梗概
(72) 呂正義圣祖仁皇帝御定歷象考成律數(shù)理精蘊三書于天文算法樂律之精闡發(fā)無遺我象考皇上纘成歷象考成后編律呂正義后編儀成諸書尤極作述之盛均為從古推步家所朱逮今謹備錄而略采周髀算經(jīng)五經(jīng)算術新儀象法要測圓海鏡分類擇衍數(shù)種以見古法大凡臣達椿
(73) 數(shù)術家言多蹖駮本不足重惟京房易傳魏伯陽參同契皆分易之一體且其來最古故存?zhèn)湟患?/div>
(74) 素問難經(jīng)錄之以為醫(yī)家根本靈樞出后人依托且詞義艱澀故置之而以扁鵲針灸玉龍經(jīng)備明堂之一家至于諸科全備博資利濟有醫(yī)宗金鑒一書而諸家可從略矣
(75) 法家多雜霸之說諸史著錄者本少今惟存管子韓非子二家
(76) 小說起于漢代存之亦足以廣見聞今錄拾遺記述異記世說新語酉陽雜俎唐摭言北夢瑣言諸書臣曹文植
(77) 雜家不名一格卷帙浩繁最為冗瑣今擇其可取者淮南鴻烈解論衡潛夫論博物志顏氏家訓曲洧舊聞共成六種
(78) 明沈繼孫墨法集要揖自永樂大典制法詳備遠出他家墨譜之上故獨取之至聚珍板程式廣前人成法以嘉惠后學尤著錄家所未有也
(79) 論書畫者最夥而為法御定書畫譜實綜其全至淳化閣帖書總??劉次莊以下所釋訛舛滋多冠絕欽定釋文考證精詳允為今古
(80) 考證之學以王應麟困學紀聞為最精而吳縝望新唐書糾繆亦能訂正史誤并附錄焉臣胡高
(81) 函駢字圣祖仁皇帝御定淵鑒類類編分類字錦子史精華楓文韻府韻府拾遺書所皇上欽定葉韻槁輯蒐羅詳備凡前代類有悉已包括無馀
(82) 縱橫家書多出空言惟戰(zhàn)國策尚有事實故專錄此一種
(83) 漢志于道家外別出神仙家后世混而為一殊失其本今恭錄御注道德經(jīng)及王弼老子注莊子列子關尹子文子鹖冠子抱樸子以存道家之舊其神仙家言荒忽無稽概從刪汰
(84) 墨者之說為儒家所不道然史志皆列其目蓋存其書以示戒使人不誤入其說今仍存墨子晏子二書臣錢載
(85) 佛書自有全藏不宜與經(jīng)史并列故薈要及全書中俱置弗錄其有關涉釋門典故如法苑珠林之類以其可助詞章全書中間采取之而薈要別擇較精亦未暇及也
(86) 子家流別極繁大半龐雜無稽薈要所錄八十二種雖其間亦不盡完粹無疵然大旨皆不詭于正若其馀義理未純而詞采可觀者則但錄入全書茲無取焉
(87) 今古詩文匯于集部自漢以來體裁屢變源流風會一一可稽今所甄錄雖代不數(shù)家而升降盛衰之故亦略可睹矣
(88) 漢志以高帝文帝著作雜列諸臣之中徐陵玉臺新詠亦以梁武帝詩置諸臣之間殊乖尊尊之義徐堅初學記始以唐太宗詩冠于前代之首最為得體今從其例恭錄圣祖仁皇帝世宗憲皇帝御制文集冠集部之首
(89) 恭錄皇上御制詩文日新富有謹就已奉刊布者樂善堂全集三十卷御制文初集三十卷百卷御制詩初集四十四卷二集九十卷三集一金聲玉振函蓋古今篇章之富實從來別集所未有
(90) 文至六代而衰唐始復振詩盛于李杜而王維劉禹錫元稹白居易杜牧李商隱等羽翼之文盛于韓柳而權德輿等羽翼之至宋而徐鉉王禹偁稍變五代之格歐曾王三蘇大振其緒梅堯臣蔡襄黃庭堅晁說之晁補之秦觀陳師道陳與義陸游楊萬里范成大等先后繼起亦稱一時作者今并錄其集用以考見源委其他如唐之陸龜蒙宋之文同郭祥正謝薖張孝祥洪適王十朋陳亮牟巘王應麟金之王若虛趙秉文元好問元之王惲趙孟頫馬祖常許有壬虞集楊載揭傒斯黃潛吳萊柳貫吳師道歐陽元薩都拉納新陳旅貢師泰明之宋濂高啟李東陽吳寬王鏊李夢陽何景明徐禎卿高叔嗣唐順之王慎中歸有光李攀龍等亦均以正派相承為一代冠冕悉宜并存
(91) 文格遞變偽體日生凡不軌于正者悉從刪汰惟擇其才學富贍者存楊維楨一家見文章之一格
(92) 諸集中端亮如張九齡清介如趙抃忠直如陸贄學品純正如司馬光奉使不辱如郝經(jīng)雖其著作本有可取而文以人重亟錄之尤足矜式士林臣紀昀
(93) 古來文人不無遺行如陳子昂之諛頌武氏李白之從永王璘王維之屈節(jié)安祿山王安石之偏執(zhí)誤國郭祥正之阿附安石反遭排擠陸游之晚從韓侂胄皆為清議所非然其詩文確乎可傳今仍甄錄亦瑕瑜不掩之義也
(94) 唐李德裕宋韓琦范仲淹余靖元耶律楚材明劉基皆著有事功傳于史冊非同無用之言至明王守仁雖屬講學別派而勛業(yè)較顯亦諸人之亞也
(95) 理學諸儒如周張程朱其精華已具于諸經(jīng)傳注及性理各書文章乃其馀事毋庸重錄惟劉因得朱子之傳陳傅良闡永嘉之學而其文章又卓然成家故錄二集以存其概
(96) 臺閣文章典麗為重宋楊億武夷新集其最著也臣竇光鼐
(97) 元倪瓚明沈周皆以隱逸終文徵明雖嘗入仕而不慕榮利故其詩皆有瀟灑出塵之想
(98) 唐文盛于元和以后然元結獨孤及等實始變文格雖所作或涉僻澀并存之以不沒先導之功
(99) 駢麗之文六朝以徐陵庾信為宗唐以王勃楊炯盧照鄰駱賓王為最
(100) 王逸編楚詞裒合諸家實為總集之祖文選去取謹嚴為唐人所宗尚玉臺新詠雖稱別派實屬古音亦總集善本其后則有唐文粹宋文鑒樂府詩集中州集元文??明文衡漢魏六朝百三家集宋詩鈔元詩選明詩綜皆總集之不可缺者也臣倪承寬
(101) 帝本朝崇文稽古屢命選圣祖仁皇暨我皇上輯詩文垂示矩矱以時代區(qū)分者有諸編以御定全唐詩有御選宋詩金詩元詩體制區(qū)分者歷代賦匯詠物詩選題畫詩類諸編加以評注者有御選唐詩古文淵鑒唐宋文醇唐宋詩醇諸編體格兼賅源流畢具至史講義雖俱臣下所作而仰蒙皇清文穎經(jīng)睿鑒裁擇惟精文章模范于是為大備焉
(102) 詩文評作者最眾黃庭堅獨以劉協(xié)文心雕龍劉知幾史通為學者要書然史通議論雖精而惑古疑經(jīng)實多偏駮今惟以文心雕龍著錄
(103) 填詞雖文章小技而晚唐以后作者日繁馬氏經(jīng)籍考已別為一門今恭錄言體制御選歷代詩馀以為倚聲家準則詞譜專詞綜備論短長亦附存?zhèn)淇贾劣谏婕澳媳碧讛?shù)者體近俳優(yōu)今俱不錄
(104) 會要中雖卷快較約而所收諸體咸備臣陸費墀
(105) 全書義取賅備所錄或有節(jié)取茲薈要寧嚴無濫不以掛漏為嫌
(106) 乾隆癸巳命武英殿總栽尚書王際華特管編纂四庫全書薈要未兩載際華物故乃以侍即董誥代之繼又命如式繕第二部今并告竣矣
(107) （兩部書每冊首頁并用乾隆御覽之寶末頁貯大內(nèi)者用摛藻堂印貯御園者用味瞍書室印分別識之）。（御制）
(108) 初奉命編輯薈要時所諭旨今恭錄卷端
(109) 經(jīng)部內(nèi)如周易輯聞易緯乾鑿度尚疑書詳解禹貢指南禹貢說斷春秋辨等書史部內(nèi)如舊五代史水涇注貞觀政要通鑒紀事本未帝王經(jīng)世圖譜經(jīng)義考等書子部內(nèi)如家語新義象法要鹖冠子曲洧舊聞墨法集要等書集部內(nèi)如五百家注昌黎集白居易集牡牧之集耶律楚材集高啟集等書并有錄冠御制首詩或統(tǒng)論全篇或摘論一則均恭于書
(110) 如春秋直解困學記聞鐵崖古樂府歸有光集?書并有御制文亦恭錄卷首
(111) 青詞疏語乃道家祈禳所用致語亦教坊鄙褻之詞宋人每闌入文集殊乖正軌謹仰遵者即間有錄入亦加駁正圣訓刪其尤淺陋臣李汪度
(112) 諸書所載遼金元人地名音史譯訛舛者謹遵欽定三國語考及同文韻統(tǒng)一一改正
(113) 如呂本中春秋集解舊誤作呂祖謙熊忠古今韻會舉要舊誤作黃公紹韻會以及管子韓子墨子非所自著之類悉皆訂正
(114) 如崔鴻十六國春秋孔鮒孔叢子王通中說張華博物志任昉述異記鄭樵六經(jīng)奧論諸書名皆偽托今亦辨核
(115) 薈要二分總計二萬二千馀冊陸續(xù)呈覽每有訛誤悉蒙指示改正而全書之間次進館臣御者已積數(shù)萬冊莫不皆然睿照如神無不欽服臣朱圭
(116) 自來校書者每病亥豕滋訛今既參互考證辟謬存疑并條系冊尾洵為丹鉛之極則
(117) 纂校諸臣第其差等量予屢賜賚而遠方貢果時至優(yōu)擢分命賞遍及實為從古詞臣未有之榮
(118) 四庫全書復以薈要天祿琳瑯曾兩用以聯(lián)句今命題彌見右文至意
漢昭烈廟詠事（乾隆甲辰） 清 · 弘歷
昭烈不失為賢君，諸葛則誠稱賢相。
君臣同心期中興，惟能王（去聲）蜀失所望。
終致安樂喪其基，豈天不祚炎劉貺。
元成桓靈敗德久，縱懷恢復無救喪。
所以向為酌中論，難在守成倍開創(chuàng)（向嘗為創(chuàng)業(yè)守成難易說大旨以岑文本對唐太宗撥亂難守成不易之語為非蓋以創(chuàng)業(yè)者未竟之難皆守成者分內(nèi)之難不待失道失眾始為慚負前人但使式廊之版圖或有侵削垂裕之成憲或有廢弛即無以覲耿光而揚大烈是非安不忘危存不忘亡鮮有不盛滿中之以此思難則所以持難者可知故予之獨以難責夫守成者非敢忘創(chuàng)業(yè)者之難正以慰創(chuàng)業(yè)者之初心耳因過昭烈廟感后主之不能嗣守前烈以安樂喪其基而尤不能不嘆息痛恨于元成桓靈之敗德益信予前言之為酌中定論也）。
范以證天人之合福乃全疇詩用聯(lián)上下之情壽為初祜洛書九成數(shù)輪八念日星歲月之從皇極五居中得一為十百千萬之始共言祥于開帙正迎氣于發(fā)春雙莢敷蓂七巡泛茗原夫下民帝騭文命禹敷敘重彝倫訓均大法(孔安國書傳訓洪為大范為法)當錫圭而肇闡洎宅鎬而重宣十有三年八旬七歲(武王受范之歲)返自商郊之始訪于箕子之言語兩托于知聞圣乃不自圣道一歸之畀錫天所以為天(武王曰我不知箕子曰我聞皆圣人之謙詞曰不畀曰錫推原帝命所以善言天也)示欽若心萬世之傳逮藐茲躬百王之統(tǒng)銘屏列五讀簡殷三篆寶紀數(shù)于八徵摛論旁通于四得(中庸之言祿即富名即攸好德五福壽居首明福之所先四得壽居后明德之能久終始貫通之義也)茲抒吟于左個復取義于中文屆九算之因而重(予今年八十有一)既醉之歌既備期五年而正罔缺介眉之句宜先儼端冕而授書仿編韋而繹旨惟是九與五合皇偕民同說自壽翁辭申福汝(元陳櫟號壽翁著書集傳纂疏于斂時五福下注即第九疇之五福蓋本朱子語類之意而其義猶隱而未晰)雖躍如而不發(fā)實闇然而未章胡一中據(jù)舊策以改經(jīng)(元胡一中作定正洪范據(jù)古竹簡十有三字改斂時五福于此節(jié)下)金履祥駁誤文而表注(元金履祥作尚書表注雖不改洪范原文而注云自斂時五福至用咎乃九五福之傳舊以其有作極汝極等語誤屬于此)薛稽古訓(元薛季宣作書古文訓亦同陳櫟之說)吳著纂言(元吳澄作書纂言以斂時五福二句及凡厥正人節(jié)惟辟作福二節(jié)改入福極之后又與胡一中所定不同)韙王柏之疑得民體君心之應(元王柏書疑云斂者皇也時者是也非指皇極指五福也語較明晰又云五者人生之大福人君以一身而建此極故能斂此福于一身自一身而敷錫于天下更為親切)嘉黃度之說見端圭正??之神(米黃度尚書說云五福民本有之皇建其有極而民作德故安仁而壽明義而富怙養(yǎng)而康寧秉彝而好德明哲保身而考終命是為斂而敷錫之更有合端本善則之蘊)何必破觚月令仍訛于解角(諸家雖有見而竄改古經(jīng)亦是宋以后人一失予于麈角解改時憲而不改月令乃此意)但存貫丳左邱還印于治岐(以經(jīng)注經(jīng)義取相貫不妨各抒所見予向作三老說亦以孟子注禮記左傳)是知在上之福兆民同抑且維皇之壽眾人共以彼曲臺紀歲幼學期頤鄉(xiāng)席引年杖差豆等驗鮐背而鯢齒詫紺發(fā)與方瞳顏駐凍梨齡延泉菊海誰添乎鶴屋瓊徒遇夫雞窠莊亦謬悠渾彭殤之齊物遷徒憤激衡回蹠乃問天豈知邈萬祀而維期合四海以成量稟大寶命為年甲視德充符為歲星上有和甘胥與游之壽宇下無夭札咸得遂其天年日月升恒小雅遍光華之德天地悠久中庸詮高厚之誠何修克臻肆予其亹溯十二歲仰承飴顧之深越廿五齡虔奉璽遺之重衣宵食旰罔知鼎鼎春秋蚤庀夕思遂閱堂堂八十健非資于服餌性匪慕夫神仙不匱在勤惟流水戶樞所戒無逸克壽亶捧盈執(zhí)玉其蘉若去來今五六數(shù)之中合自少壯老一二日以萬幾凡舊事之單心宜新年而入詠略比記言與記動共有聞知及見知道符敢侈以壽符詩譜庶兼為年譜語惟其大頌不如規(guī)體肩臚卦之鐙詞(每歲上元作鐙詞八章自戊申始每章用一卦名計至乙卯歸政八年而六十四卦恰全自今歲辛亥至乙卯尚馀五年因命以洪范五福輪年聯(lián)句今歲即以一曰壽為題亦依鐙詞之例也)題首排簽之茶宴佇昊恩而再閏或得賡武箕所述之全經(jīng)舉鴻典于元辰冀誠創(chuàng)堯舜以來之盛事
建極惟皇欽斂錫，遴名合以壽為先⑴。
春祺迓（御制）貺申寅卜⑵，秋慶臚歡祝亥連⑶。
范乃言之范罔越⑷，福維時厥幅無邊⑸。
黼屏寧壽頌曾闡⑹，瓊璽念徵記甫詮⑺。
□者人情民所拱⑻，用之皇極主為權⑼。
義存法戒一二判⑽，數(shù)會耦奇五六駢⑾。
倫取相均辟蔡（沈）注⑿，常分適配見黃（度）箋⒀。
角亢朗象宿居首⒁，酬久諧聲疇合田⒂。
贊制三星引至萬⒃，論新四得凜承天⒄。
旬盈帙啟籌添海（王臣杰），事緯年經(jīng)星列躔⒅。
沖質（御制）含飴承祖顧⒆，廿齡⒇踐阼受宗傳。
丙辰歲首乾隆紀(21)，甲乙科開文武聯(lián)(22)。
祖訓共遵耆典布(23)，官常知勸舜廷甄(24)。
旂觀丁日經(jīng)帷冊(25)，琥薦秋分耤畝鞭(26)。
倡凱軒皇閱貔虎(27)，監(jiān)殷朱氏史丹鉛(28)。
富加谷數(shù)衡民數(shù)(29)，教述興賢重舉賢(30)。
樂訂虞韶吹律嶰(31)，肄行周狝獻公豜(32)。
詩升元服明禋肇(33)，舞玷黃冠舊制愆(34)。
錄庋邑豐而宅鎬(35)，巡瞻東澗與西瀍(36)。
鑾臨壁府占茅匯(37)，牒衍星潢承瓞綿(38)。
周十惠施蠲正賦(39)，當秋柔遠賚華筵(40)。
勤思惇敘宴宗室(41)，精校武英誨士氈(42)。
唐后三通古訓式(43)，姬遺六典大猷宣(44)。
寶章清篆超殳繆(45)，壇廟鴻儀復豆籩(46)。
蜀徼七禽還七縱(47)，周糈三禮暨三銓(48)。
臺懷西指蜺旌繞(49)，嵩洛中區(qū)豹仗還(50)。
南服六飛姚狩昉(51)，下河五壩姒功竣(52)。
激揚核實陳停牘(53)，賓餞授時象在璿(54)。
夬塞中亭畿澤奠(55)，鼎新重壝泰丘圓(56)。
一箴多士咸趨雅(57)，再宴降人遂啟旃(58)。
何意伊犁歌底績(59)，竟看衛(wèi)拉授封編(60)。
天文地理應測量(61)，闕里岱宗來溯沿(62)。
何莫學詩易試帖(63)，其毋用樂混華韉(64)。
?棚勿設興犁犢(65)，門戶相爭戒豸蟬(66)。
奉玉蔭嘉嚴土燾(67)，親詞鑒澤應柴煙(68)。
平回液凱兼郊勞(69)，擴昄分屯廣冶錢(70)。
虡始起宮镈出淦(71)，殿成移席碗擎闐(72)。
丈尋寸尺水標志(73)，一萬五千旗受廛(74)。
積潦甸修鯨浪帖(75)，瑰材磬采象山懸(76)。
萬間庇廈居斯棘(77)，百代崇龕德孰荃(78)。
歷世臣工登國史(79)，長年士子子京員(80)。
久而始敢紀（御制）恩敬(81)，慎乃攸司書壁便(82)。
釐正勛階班秩秩(83)，昭垂方策服拳拳（皇世宗憲皇帝朱批諭旨至精至粹上恪遵成憲寤寐服膺是年出仰內(nèi)府所弆五百馀部宗垂頒賜內(nèi)外臣工景遵循上副世訓萬世之意）。
明同厓海古無有(84)，白詠陰山今不然(85)。
釋菜頒彝合符節(jié)(86)，勸耕貴織寫胝胼(87)。
內(nèi)曹外吏宜車熟(88)，干滿枝回疊轂旋(89)。
額濟勒歸忘路遠(90)，兀良哈備笑城堅(91)。
匯音統(tǒng)解皆依鑒(92)，貯溯源津實始淵(93)。
遙塞戊疆黌并建(94)，墾畬丁賦畝長蠲(95)。
豳原舊篤時言語(96)，亭石彝聽在剡弦(97)。
閏月豈無資口食(98)，勝朝合有表身捐(99)。
撫恩背德成兩定(100)，養(yǎng)性（殿名）頤和（軒名）引大年(101)。
引溜淮黃功久著(102)，復讎韓柳議俱偏(103)。
羊墻雉堞留都壯(104)，鳳翼龍鱗夙案湔(105)。
域限興桓弦設學(106)，勛盟蒙古傳攦篇(107)。
鱗塘禹治安三浙(108)，兕爵堯辭惠八埏(109)。
兵實糧虛詔祿厚(110)，出輕入重好生專(111)。
河尋星宿輿圖鑿(112)，土貢球琳冊寶鐫(113)。
四品金枝爵衎衎(114)，三門石路砥平平(115)。
元孫有慶膝上下(116)，儲貳之書鏡后前(117)。
千叟繼開養(yǎng)老宴(118)，百年重建辟雍梴(119)。
米存俸罰籌日給(120)，光覲烈揚示佛肩(121)。
正學諸經(jīng)科間習(122)，古音每什譜雙填(123)。
臺員兵掃番翎帽(124)，布魯兒扶婦皓顛(125)。
藏外葉經(jīng)皈化頂(126)，滇南花象請封牽(127)。
一王躬覲龍章賜(128)，萬歲先覃鸞詔鮮(129)。
五十五年治巍煥(130)，八旬八月慶洪延。
羲圖大衍排中合(131)，伶律黃鐘起億千（有一上圣壽八十為黃鐘起數(shù)）。
德命句周繼康富，咸恒詞半溯坤乾(132)。
上蘄齡算齊驪栗(133)，俯愿臣民各偓篯(134)。
開八喜從一更起，奉三凜敕萬幾虔。
敬吟天佑敢曰必，符望惟希初志全（御制）。
⑴ 洪范五福一曰壽蔡沈謂人有壽而后能享諸福故壽先之陳大猷謂人莫不好生故五福以壽為先是二說予皆不取富與康寧固須壽矣好德則人所同然何論年歲至壽由于天豈徇人所好向作五福頌云唐堯則辭齊景則喜圣弗圣分于斯可睹其義可見矣惟林之奇之說壽制之于天非人力所能為雖本于天而君實制其命其論甚正予之克臻耄耋固荷者其天恩先被此福而修德行仁以與萬民同躋壽宇必以身先之而后可故周公之言克壽本于無逸后世服餌金石希慕神仙者皆享福好生之說誤之非得壽之本也聯(lián)句首壽亦循書之次序因所先漫擴言之
⑵ 今日正值立春節(jié)聯(lián)茵摛藻用迓春祺遞至乙卯年五福聯(lián)句適全亦惟虔俟鴻恩冀符夙愿
⑶ 今年辛亥亥衍皇上九旬開一橫庚吉之京垓億兆
⑷ 爾雅釋詁疏范者模法之常也吳澄書纂言范謂鑄金之模匣即禮運范金合土之范
⑸ 釋名福富也其中多品如富者也左傳又云富如布帛之有幅蓋諧聲以見義
⑹ 諸寧壽宮后景福宮致之御制五福頌揭屏扆推明福基德說臣阿桂
⑺ 昨歲寶并皇上慶屆八旬鐫八徵耄念之御制記以闡其義
⑻ 書古文訓向作寬宋張晦之曰向而歸之謂王者用五福則民向之而歸其治
⑼ 漢孔安國言天之所以向勸人用五福張晦之辟之謂王者用五福朱子亦曰用者人之所有事凡言用皆指人君而言足為定論明歸有光謂福極天之所命而人主制其大權亦本朱子之說
⑽ 九疇自初一至次八皆專舉一端惟次九則福極兩言對舉林之奇尚書解曰在人君之心有所避就以為激勸蓋義存乎以福為法以極為戒也臣嵇璜
⑾ 王柏書疑云皇極不言數(shù)猶五行不言用即其位之數(shù)無往而非五也即如五福固五也六極實四也蓋憂疾者康寧之反惡弱者好德之反貧為富之反兇短折則壽與考終之反五福與六極錯綜言之其數(shù)仍不外九耳
⑿ 蔡沈注人君當盡人倫之至如父子之親夫婦之別兄弟之曖各極其至則天下之為父子夫婦兄弟者皆于此取則其說以五福為五倫仰蒙圣訓即以五倫而論如朋友之倫于集福斂敷何涉實為至當益見蔡注未審
⒀ 宋黃度以五常分配五福壽仁物之生也富義物之成也康寧禮物相見也攸好德智物堅貞也考終命信始終不變也五行傳以攸好德配貌康寧配言壽配視富配聽考終命配思尤為牽合
⒁ 爾雅釋天壽星角亢也注數(shù)起角亢列宿之長故曰壽臣和珅
⒂ 壽字之義按許慎說文云久也董仲舒繁露云壽者酬也壽之長由于養(yǎng)之得臣按范列為疇疇字從壽從田邵子謂畫州井地之法仿于此吳澄曰疇如田之界域以田合壽蓋取養(yǎng)之義也
⒃ 壽星御制三星贊集易書詩之文于贊內(nèi)引書欲至于萬年之句
⒄ 孜孜御制四得論云此壽乃亦惟敬天地默佑又云矻矻以待五年之歸政待天恩昭事之誠于此益見
⒅ 予自踐阼以來敬政積天勤民無日不以實心勵實今五十馀年實指不勝屈茲聯(lián)句中撮其大者每年儷以二事在諸臣各據(jù)所聞見排比成篇但取實事無為虛諛語云適百里者半九十予亦可回思深省也
⒆ 康熙壬寅子時年十二即蒙顏仰皇祖恩眷誨而命育禁廷每憶日侍圣承教寄托之重亦即肇于此矣
⒇ 廿五即位舉成數(shù)也
(21) 丙辰倡乾隆元年予既舉此首以下每歲一聯(lián)
(22) 丙辰上以登極元年文武特開鄉(xiāng)試丁巳會試恩科嗣后逢酉國大慶壬申庚辰辛巳庚寅辛卯己亥庚子己庚戌皆聯(lián)開鄉(xiāng)會兩試以溥恩澤
(23) 丁巳謨是年垂不上以謀于子列祖圣訓烈昭獨詒孫亦且示訓于臣庶刻頒特令武英殿刊示
(24) 向時京察各員雖以才守兼優(yōu)者列為一等與二等三等人員均以留任注冊而無優(yōu)敘之例列在四等照八法例處分京察上以舊例有懲無勸議將一等之員酌量加恩特命九卿集以示鼓勵現(xiàn)任京察引保舉見準一等者加一級并用令各部院堪勝外任記名錄
(25) 戊午帝丁祭親文廟舊例遣官爵亞獻世宗憲皇始定祭之禮躬獻一三獻預陳幾上至是太常奏進儀注獻之儀自是年至庚戌己九次上特命從三親行又以四子六經(jīng)為垂教萬世之要發(fā)明命諏吉具儀畢親御經(jīng)筵宣講御論圣賢義蘊講以睗宴本仁殿值次乾圣駕巡幸之年外每歲率為常已四十四隆五十三年特命工歌新諸抑戒之詩道揆上儀斯為極盛矣臣彭元瑞
(26) 舊制年夕月壇用白琥后禮嗣欽定禮器改用白璧是皇上親詣行是每歲秋分皇上駐蹕旬避暑山莊循例遣官恭代昨歲以至耕圣壽八于七月回宮稱慶復行躬祀耤之禮自是歲戊午至乾隆五十四年己酉已二十八次
(27) 己未年周禮左傳俱有大閱之典擐甲上于是仲冬大閱于南苑躬冑肅部親御弧矢五發(fā)皆中的八旗勁旅整伍奮揚將事禮畢頒賜有差
(28) 我即后世祖章皇帝入關定鼎之命開館修明史至人圣祖仁皇帝復開博學鴻詞科召試授官五十俱令與修明史世宗憲皇帝詳加討論久未成書至是年明史三百三十六卷全行告竣刊刻頒布并命館臣編纂明紀綱目與正史紀傳相為表里至三十四年增葺上以所編明紀稍略復命館臣
(29) 庚申施周官之法歲獻民數(shù)谷數(shù)于天府以養(yǎng)教之政皇上勤恤民隱唯恐有司視為具文奉行不力倉谷敕令嗣后每歲仲冬督撫將各屬戶口增減存用詳悉奏聞誥臣董
(30) 祖時上以治道首在得人之學術圣名臣如湯斌陸隴其純正言行相符陳瑸彭鵬之操守清廉治行卓越允為時望命廷臣公舉堪與此數(shù)人比者
(31) 辛酉未協(xié)殿陛韶樂音律樂章間有上審音知樂以典禮攸關壇命大學士禮部會同內(nèi)務府詳定纂為律廟行辛諸樂各以次釐正呂正義后編平定西域后所有鐃歌凱歌亦續(xù)入焉
(32) 圣祖時每歲仿古狝狩之禮行圍塞外肄武習勞先皇上率祖攸行是歲始舉木蘭之圍期部入駐蹕?避暑山莊蒙古王公臺吉及外藩諸者迎駕于喀喇河屯屆時進哨蒙古一千二百人隨圍執(zhí)役王公臺吉等皆屬鞬扈從進膳設宴設詐馬什榜教駣相撲諸事飯上策馬行圍射熊殪虎出哨后中外賜蒙古等于張三營至歲己酉已四十次一家行之日久宴次蒙古王公等上視之皆兒孫行輩
(33) 壬戌典我雩之凡皇上念切勤民肇舉年躬祀者三十七次是常親制仿云漢詩八章為祥應每大雩樂章元衣八列升詠致禱誠感歲和甘順序至己卯始一用之臣常青
(34) 向來祭祀司壇人員廟樂相沿明制以神樂觀道士承充其問上以典制大祀駿奔之選而以異學濫廁殊乖生令精選樂舞習學執(zhí)事
(35) 癸亥發(fā)是年地朝祥之上以歷盛京為我朝實錄俱命繕寫滿漢文各一部送往尊藏并冊寶開國戰(zhàn)圖每次增修玉五朝牒陸續(xù)恭送尊藏
(36) 是歲七月敬思王上初詣舊盛京物跡肇基京風戌御掣盛京賦以紀蒞土風德抒慕繼而甲戌戊癸卯鑾輿三土產(chǎn)之詠益加詳焉蓋沐之感弓劍之瞻于懷也櫛無時或釋
(37) 甲子親重修翰林院貢院落成士等皇上臨幸賜宴與大學用張說五律字分韻賦詩復為柏梁體聯(lián)句并御制詩四章以示群臣隨幸貢院復御制詩四章刻石至公堂壁間臣紀昀御制
(38) 我朝毓慶鐘祥仙源子姓瓜繁瓞衍定例每十年增修玉牒予自丙辰登極至是已屆應修之期迨今凡五修矣自之盛太祖本支下至奉字輩凡十一世篤慶之長本支實邀眷佑昊蒼也
(39) 乙丑有是年以予御極十年宜渥恩普覃蔀屋因命免天下正賦輪以五年而遍至庚寅丁酉再予普蠲又丙戌己亥全免天下漕糧二次上年以八十壽辰新正二日降旨免賦三年而遍計兩賦之蠲前后六次以藏富于民合于損上益下之義
(40) 多倫諾爾乃元時上都仰惟圣德皇祖撫定喀爾喀于此地會盟分封崇隆諸蕃震疊予小子景仰宴賚諸蒙古繼前烈爰于斯年秋狝時取道于此志述事柔遠懷侯過匯宗寺瞻仰潘同圣跡與詔深受敬矣
(41) 丙寅瀛昔錫宴皇祖曹舉壺之典宗親戌與是秋予恭循者百前制集王公宗室于惇叔殿宴赍庸展周親預坐人未至者五十馀人試柏梁體詩不能者賜以句至癸卯正月賜宴乾清宮則與者一千三百八人足徵宗潢衍庶之庶
(42) 注疏上稽古右文崇經(jīng)史以惠多士因十三經(jīng)及二十一史明代南北二監(jiān)本漫漶訛脫汲占閣本出于私宗且史缺宋以下善本特命詞臣考證附于卷末交武英毀刊成各御制序文官頒發(fā)學
(43) 丁卯為三通紀載博洽汲古者所必資但杜佑通典所紀止于唐肅代之際鄭樵潢之作通志而紀傳則售以后不載至宋馬瑞臨作通考又止及宋嘉定以前雖明王圻有席通考一書而煩蕪寡要是年特命將三通原書詳枝付刊各及者御制前序并又以命館臣等上湖原書所未續(xù)纂至明代我朝鑒古定制窗章明備宜詳加蒐輯戌編垂示萬世因書成命續(xù)纂皇朝通典通考通志以昭美潢后凡西域輿圖版籍諸事俱續(xù)入焉
(44) 朝廷上以會典一書上自樂兵刑郊賦河防廟行之直省州縣凡禮財城池郵驛無不包舉必使制度沿革瞭如指掌方足備一朝典制特命開館重修以會典為綱則例為目始協(xié)有典有則之義
(45) 戊辰惟我體朝國書分合繁簡悉協(xié)自然篆雖舊有而未備故寶璽印章尚用本字檀香上指授臣工以清文融會篆體制為清篆自所制皇帝之寶以下二十一寶皆用新定清字篆文并臣慶令內(nèi)外各官印信俱行更換以昭信守桂
(46) 用盤碗壇沿明代廟陳設祭品向例俱蓋之舊上以祭品既遵用古名則祭器亦應悉用古制豋簠諭臣工詳議親加審定凡籩皆以竹豆簋陶郊壇用陶而飾以太廟豆與簠簋用木豋亦用铏則范銅金貯酒以尊郊壇用陶用匏壇太廟則范銅為之獻酌以爵太廟用玉是歲冬至南郊郊大祀始用之而諸祀亦皆易以定制矣
(47) 己巳傅大學士恒經(jīng)略金川誅渠魁破堅壘番酋莎羅奔狼卡窮蹙乞命傅恒志期一舉蕩平仍率師進剿上施解網(wǎng)之仁有上特諭允降班師以休兵息民包蒙賜傅恒詩將有心期利執(zhí)大君無物不之句番酋遂于是年二月初五日詣軍門納款凱旋飲至爵賞有差乃逆種悖德二十年后致煩育天討盡掃逆氛仰見我視其皇上仁義正恩威所加惟自取耳
(48) 養(yǎng)廉上以吏禮二部堂司各官向未議有銀兩加恩于三庫飯銀盈馀數(shù)內(nèi)各賞給銀一萬兩分贍養(yǎng)廉以示優(yōu)恤
(49) 庚午禮祝是年釐照上于二月初西巡五臺瞻上年木蘭之例經(jīng)過州縣免徵地丁十分之三后凡丙午巡蹕加三蒞恩為例蓋自庚午后辛巳辛丑凡臺懷焉峨臣劉
(50) 中州接壤畿輔近光尤切且為我臣民之圣祖時巡曾至之地上允該省請于是秋岳盛駕幸豫省翕河喬典聿修
(51) 辛未皇江浙自之十四圣祖六巡后至我上臨御年黃童白叟喁喁望年始幸是舉上以歲豐人和俯塘皆慰輿愿于南巡之典河工海親臨指授斥供?戒粉飾飭吏治興文風減民賦賚兵籍行慶施惠士民普被丁丑壬午乙酉庚子甲辰繼幸前烈醲施愈溥于是巡記六巡既舉仰紹大上御制南以闡其義發(fā)明端貫以敬圣言真天明理二事而歸本于克已大哉足稱省方設教之鉅典矣
(52) 洪澤湖上承清淮汝潁諸水匯為巨浸所恃以保障者惟高堰一堤天然壩乃其尾閭伏秋盛漲開壩泄水下游州縣胥受其害而河臣專恃開此壩掣流緩漲以保險工副總河張師載僅請于三滾壩外增建石滾壩以宣泄皇上親臨閱視以石壩原以保護生靈天然壩當立石永禁開放添滾壩為五石面高下惟均以仁義禮智信為次如仁義禮三壩已過水三尺五寸盛漲不減則啟新設之智壩仍不減乃次及于信節(jié)宣有度再高堰石壩南滾壩以南舊用土工復自新建信壩北雁翅以北一律改石首尾完固俾淮揚下游永資利賴
(53) 壬申求舊例京察部院大臣各省督撫自陳斤罷或舉賢自代上以身列大臣謬以斥罷為辭是相率為偽也如果不副委任已隨時斥罷斷無遠待三年之理凡京察解退者不過閑曹衰老非有大過介于可去可留之間者耳因諭令停止自陳以示核實臣舒常
(54) 是歲祿等皇上命和碩莊親王允重修靈臺儀象志增列恒星經(jīng)緯表度告成命名儀象考成
(55) 癸酉河永定上匯諸源下注河淀為畿輔水利最要中亭河受永定金門閘盛漲分減之水從前直??總督孫嘉淦誤聽人言于金門閘之上開放南岸水由牤牛諸河下注中亭至不能容遂趨洼地上命堵筑決口方不為患乾隆十五年春下是親閱河工命改移下口令水勢易于趨歲復親臨相度新移下口河流既暢堤鞏波恬嗣后河臣稟受機宜隨時宣節(jié)遂詒萬年樂利之庥
(56) 先是器遵命修制并以兩郊壇宇及向設幄壇內(nèi)供用定圜丘次規(guī)制尚窄于象又上應乾元法三成臺面仍九五之數(shù)展寬圜丘內(nèi)外壝墻向覆綠瓦改用青色琉璃是年工竣
(57) 甲戌義科場制上屢以清真雅正為訓是年場后術攸特頒諭旨嚴切定誨示以文體乃人品心關復頒欽四書文貯貢院為式臣胡季堂
(58) 是年因準噶爾部策凌策凌烏巴什等率眾來歸于端陽次日即啟蹕幸避暑山莊肆覲宴賚七月初東巡展謁陪京九秋旋蹕適輝特臺吉阿睦爾撤納等和碩特臺吉班珠爾等率屬內(nèi)附因于冬至次日再幸山莊接見是為西師一役出謀發(fā)慮之始
(59) 乙亥梗準噶爾部乃元之逋孽竟厥皇祖平定朔漠后終大化兩朝經(jīng)營未緒即位后即命罷師厥后其部眾內(nèi)訌至達瓦齊肆虐益甚所屬人眾款關請師予紹承先志不敢不亹且其時機有可乘操刀必割而數(shù)十萬眾若不妥為安置亦恐遺憂于我喀爾喀乃決策建機初不敢謂全操勝算偏師嘗試即祃牙之禮亦未舉行至師臨彼疆以二十五人勝其數(shù)萬一戰(zhàn)而達瓦齊就擒拯其全部方舉事之始廷臣莫不疑慮迨后膚功迅奏蕩平底定曾有西師詩開惑論示意迄今垂四十年西域二萬馀里晏然敉寧為自古所未有非仰賴此昊蒼鴻貺何能臻
(60) 準噶爾舊分四衛(wèi)拉特曰綽羅斯曰都爾伯特曰和碩特曰土爾扈特逮土爾扈特竄入俄羅斯乃以輝特為一部西師之役予初意正達瓦齊之亂拯其部人出之水火予以安全原不利其一民尺土事定后仍封四部眾建親侯長為我臣仆故于奏凱獻俘后八月癸未御山莊澹泊敬誠殿受朝頒詔封噶爾藏多爾濟為綽羅斯汗策凌為都爾伯特汗沙克都爾曼濟為和碩特汗巴雅爾為輝特汗俱授為札薩克編次旗分佐領一如內(nèi)外舊蒙古之例冀與西極永享丕平今惟都爾伯特一部恭順長存從可識也昊縡降鑒順逆之理炯著而全付予疆土非偶然
(61) （丙子理是年以西域既歸疆索則天文地皆當測量因命何國宗前往按其山川道里測量晷度繪圖進呈其準噶爾所屬及回部歲時節(jié)氣臚列時憲書內(nèi)并纂輯皇輿西域圖志）。（御制）
(62) 孔子上因撫定伊犁躬詣東闕里祭告庚寅丙申虔舉巡之典先師祭岱宗瞻少昊及蠲元圣祠昨歲庚戌廟先圣壽八旬躬闕里潔薦享并詣岱行瞻禮
(63) 丁丑道科場舊制二場用表文一至是上以表文篇幅稍長或非風檐寸晷所能易以五言八韻唐律一首并每科鄉(xiāng)會試御制試帖題詩以示標準
(64) 是年有奏南巡至杭州綠營兵丁簫管細樂迎鑾者上以行伍所重騎射勇力古者鐃歌鼓吹亦不遏以肅軍容鳴得勝嗣后營伍中但許用鉦鼓銅角其吹竹彈絲概行禁止又以將軍提鎮(zhèn)有總統(tǒng)官兵之責不宜狃于便安止許乘馬違者以違制論
(65) 戊寅兆往歲恐或上親耕耤田京所司遇風雨預設?棚熱而上念耤畝所重勸耕百姓雨犁日耘不避炎設棚以蔽風雨于義無取且以片時而所費不啻數(shù)百金是中人數(shù)十家之產(chǎn)也飭令除之臣福長安
(66) 是歲十二月申飭上以御史周照條陳摭拾浮詞降旨并諭言官習氣所關行政用人非淺不可不防其朋黨門戶之漸并以明季弊政為戒
(67) 己卯庇向祭谷且于社稷無薦五之文考唐上謂玉以蔭嘉答陰之義相稱因開元禮祭太社太稷俱用兩圭有邸遂定制用圭色青太社色白有黃彩以象土德太稷以協(xié)發(fā)生之義
(68) 是歲念特舉雩祭后尚未得雨宵廑大雩禮御上旰制祝文自齋宮甘霖步禱誠敬所孚即沛
(69) 庚辰成西師蕆將軍兆惠率諸將士凱旋靈纛上于良鄉(xiāng)城南筑臺行郊勞禮弆藏得勝及俘獲軍器于武成殿上巳日凱宴命工悉圖形于瀛臺第其勛續(xù)簡紫光閣臣金
(70) 西域底定之后戌耕伊始實應綏豐更開鼓鑄是歲駐防辟展屯田大臣奏進所穫麥萬穗芃之御制詩有夏收萬穟先來進秋熟千屯預報句駐札葉爾羌之大臣呈覽所鑄乾隆通寶錢同之御制詩有即看大冶范镕就仍屬司農(nóng)職掌句嗣后二麥告豐歲增舊額貢五貢馬之使絡繹??至市易亦流通甚廣
(71) 辛巳江先是西臨江府得古镈鐘撫臣以獻鐫特命樂部仿鑄镈鐘十二各上考古制是御制銘歲十一月鑄成陛宴饗壇用之廟祭祀及殿皆
(72) 往歲外藩朝正皆于閣豐澤園幄次筵宴是年紫光落成錫宴聯(lián)句嗣后宴于示惠外藩遂皆移此
(73) 壬午高江南寶甘泉宿清海沭各屬最稱洼下每遇伏秋大汍霖潦堪虞而蓄泄機宜惟洪澤湖最要關鍵是年回上南巡先命將歸江歸海各路詳勘標志于鑾時取道按閱就彼時洪湖高堰五壩高清口水面七尺而清口現(xiàn)寬二十丈即以此酌定成算總以上壩增一尺之水下口加開十丈之門為準俟過秋汛仍將清口收至二十丈或十數(shù)丈以定蓄泄之宜自經(jīng)指示永慶安瀾臣李綬
(74) 是年戶部以積存地畝一萬五千馀頃請編入官圈上令內(nèi)務府經(jīng)理俟歸清官贖原帑即全數(shù)賞給八旗作為恒產(chǎn)
(75) 癸未涸畿輔洼下之區(qū)因壬午歲秋霖積水未上命設法疏消以利東作復諭海河五閘宣泄未暢宜多開壩口以為釜底抽薪之計諸臣稟承諭旨督率經(jīng)理積水以次消減農(nóng)民興作及時
(76) 回部辟爾漢語為象其山所產(chǎn)玉材尤鉅是年新疆辦事大臣奏辟爾山所采玉石命匠造成磬料俱竣時上以回部采玉依律琢特磬十二以儷镈鐘鐫鐘式御制銘均如
(77) 甲申上是年以外城閒地尚多居處發(fā)帑蓋造房舍既壯京邑觀瞻復可資百官特派大臣督理鳩工興作后陸續(xù)增建地爽僦輕皆蒙松圣恩體恤周至臣金士
(78) 旨歷代帝王廟于乾隆壬午歲降重修是歲仲春落成制文立碑后于甲辰歲閱大清通禮見所祀帝王位次未協(xié)因敕大學士九卿等詳議更定以臻至當詳見所制記中己酉歲以次年壽屆八旬凡禮中祀皆親祭一周復詣行
(79) 乙酉臣國史工舊傳祗有褒善而惡者惟貶而不錄非所以昭彰癉且雜取私家志狀志書傳記繁文猥多更難傳信是年命開館重纂示以體例采取在官實錄記注及內(nèi)閣紅本六科史書奏摺部檔凡非文字毋得讕入傳末剛贊語以杜毀譽門戶之漸又命纂國初四王列傳冠首而于草昧之初身事二姓者創(chuàng)立貳臣傳復視其入本朝后有無功績區(qū)為甲乙二編植倫稱實不嫌創(chuàng)例
(80) 各荀舉人每有年力尚壯銓選濡遲因令大學士九卿等籌酌疏通舉人銓法如各督撫驗看時有年在七十以上者奏請給予予小京官職銜遇會試后挑選時除以知縣教職分別簡用外有年在七十以上者請旨交部掣與中書科中書等項職銜用副優(yōu)老至意
(81) 丙戌舊予于是年始作圖明園紀堂即所謂牡丹臺者康熙壬寅恩堂記是皇考奉即皇祖侍宴于此始以予名奏聞此予受皇考恩之始位后兢兢業(yè)業(yè)惟恐負皇祖昭鑒付托之恩三十馀年回環(huán)自度差幸小康然后題額以志亦以額手日瞻久遠無斁云爾至避暑山莊三十六景中所謂萬壑松風者幼時從恩堂皇祖巡蹕茲在賜居于側癸巳年亦題曰紀記所謂念茲隨地弗釋也
(82) 各省文臣自總督以下知府以上武臣自將軍以下總兵以上殿壁命書名核以便考
(83) 丁亥從文武官階文職自二品以下分正惟一品俱授光祿大夫武職二品至六品分正從而一品七品亦未區(qū)分大夫上特命吏兵二部酌定移武職所授之榮祿為文臣從一品階武職一品七品亦分正從復增設武職八品九品正從官階品目秩然益昭畫一
(84) 戊子以是年通鑒輯覽告成初載上前代鼎革之際史臣紀未公正閏統(tǒng)亦多異議定論御批是書御制屢以統(tǒng)之去留視德之輕重垂戒于乙酉年仍存福王年號復以明之唐桂二王雖流離轉徙不能自立然究可同于宋是炳亦宜存其事跡附著編末仁至義盡為從來史策所莫及臣沈初
(85) 唐白居易陰山道樂府刺時以有用之縑市無用之馬價重而貨輕蓋懼回鶻不得已而為此耳我四朝蕩平西域哈薩克至伊犁來市每匹不過三金而伊犁屯牧官馬孳息充牣自屯田各處應用外并可撥給邊營伍較居易所詠情形大不相同已詳見御制反白居易陰山道樂府二首
(86) 己丑崇祀我朝尊禮有列圣右文重道先師加皇上御極萬鳩詔廟殿易黃瓦是年殿諸特發(fā)帑金二十馀庀鼎新親書門額御制碑文并于二月簠簋釋奠落成復出陳內(nèi)藏周范銅鼎尊卣壺罍觚爵洗凡十器之大成殿中以合周先圣志在從之義
(87) 皇帝嘗圣祖仁題耕織圖鏤版行世多稼皇上得元程??摹宋樓璹耕織圖弆御園軒軒之北為貴織山堂皆命世宗憲皇帝題額也并家法勒石頒布以示
(88) 庚寅庸是年其卓上以外官升用京職惟俸深循資無置議異及即升人員俱為外任得力之員一經(jīng)循例內(nèi)升雖有遷擢之名轉投閑散殊非器使之道因令外官升授京職督撫出具考語送部另班引命外見分別內(nèi)外錄用以資駕輕就熟后復官內(nèi)升及回京者每年冬查明引劉墉見臣
(89) 向來時憲書后紀年祗載花甲一周每歲上以周甲世所常有而三元之序數(shù)本循環(huán)直省題老民老婦百歲及百歲以上者不可勝紀豈可闕其紀年添書令欽天監(jiān)自三十六年辛卯為始于一歲下六十一歲仍依干支以次載至一百二十歲于是開帙歡頤共躋壽域
(90) 辛卯土爾扈特本伊犁四衛(wèi)拉特之一后投往俄羅斯居于額濟勒河先于丙子年曾遣使入貢是年其汗渥巴錫仰企我順辭跋涉遠來歸皇上德威恩澤率數(shù)萬人不上嘉其誠悃交伊犁大臣指地安插予以衣食牲畜并自渥巴錫以下封為汗王貝勒貝子臺吉等有差
(91) 是年古北口邊墻因潮河沖圮毋庸上諭祗須稍加甃葺以壯觀瞻缺處再行補筑是處邊墻外在明朝為兀良哈之朵顏泰寧福馀三衛(wèi)距京僅二百馀里已為窮邊我朝則蒙古諸藩久??臣仆口外耕屯相望西域二萬馀里如在戶闥此地每歲秋狝翠華來往商民耕販口稅永捐又安藉此重門之險為哉
(92) 壬辰載前史所遼金元人地官名多承訛襲謬屢經(jīng)上命館臣釐正三史國語解以清文鑒一書修定諭令奉為式程與前所編輯同文韻統(tǒng)三合切音對音字式均頒發(fā)中外于是字音譯語皆詳定確覈臣鄒奕孝
(93) 是年書進上特詔中外搜訪遺覽編輯四庫全書旋十年命建文淵文源文津文溯四閣各貯一部閱文淵閣第一部告成以后每年繕成一部又江建特發(fā)帑金繕寫三部于揚州金山浙文匯文宗文瀾三閣藏弆
(94) 癸巳魯西陲底定后生聚既繁民知勸學烏木齊迪化寧遠二廳已壽設學額是年州設命于巴里坤設鎮(zhèn)西府烏魯木齊為屬官建學定額取中舉人一名
(95) 康熙五十二年以是年恩詔盛世之民永不加賦即丁糧之數(shù)作為定額我臣議皇上繩民屯新武劭民深仁厚澤是年因部準外省墾丁銀隨年攤徵繁庶特頒諭旨以國家承平休養(yǎng)百有馀年生齒安得復有未辟曠土即間有瀕河沿海東坍西漲之區(qū)祗須照例妥辦若復將丁銀攤徵尤非惠下恤民之道事不可行煌煌圣諭真其量萬世也
(96) 甲午發(fā)是年土國上以我朝祥東語人應熟習而宗室為尤要因者外命宗人府查明王公子弟除本家自能延師俱令入宗學學習言訓戒周詳不忘舊俗大雅公劉之篇所謂于時言于時語語豳原王業(yè)之隆實肇基于此臣童鳳三
(97) 諭太宗崇德元年集諸王貝勒大臣法以騎射為我國家要務世世所當守乾隆十七年于恭讀年于實錄敬述此公官諭立臥碑于箭亭鐫示萬世是每旗額設王員十五善射之外復增挑十五缺以示鼓勵
(98) 乙未閏八旗兵丁甲米月例不支放雖曾特恩賞給并非常例且京師食指浩繁兵丁所得甲米自給之外剩米出糶尚可潤及閣閻是年加恩閏月俱一體賞給嗣后遵行
(99) 自昔累朝嬗代凡勝國殉節(jié)之臣罕有錄予易名者惟我文等二十二人世祖章皇帝于崇正殉難之范景特恩賜謚實為曠典第當時未暇遍及久而遺事漸彰復經(jīng)論定自當均予褒獎以植網(wǎng)常以昭軫慰即福王倉猝偏安唐桂二王流離竄跡未成為國其一時舍生取義之人亦未可湮沒不彰又如當年靖難諸臣年代雖遠公論宜昭因令大學士九卿等集議徵考姓名仍其故官予以謚號議上親加裁定予專謚者二十六人通謚忠烈者一百十二人通謚忠節(jié)者一百九人通謚烈憫者五百七十六人通謚節(jié)憫者八百四十三人并各節(jié)敘事實集為勝朝殉節(jié)諸臣錄其諸生韋布姓名淪隱者各祀于其鄉(xiāng)
(100) （丙申羅前此金川莎奔侵擾小金川予以小金川系舊屬土司不得不出師拯援迨莎羅奔窮蹙乞降仍令赦弗加誅允降振旅是兩金川胥受我厚恩乃甫及十年而金川索諾木竟敢背德肆逆小金川僧格桑轉與之狼狽為奸于是復加申討目辛卯至是年春閱五年兩金全境蕩平逆酋悉就俘獲于其地設鎮(zhèn)安營分屯駐守）。（御制）
(101) 庭是上命預葺錫寧壽宮為歸政后那居都福之年春宴落成己酉年樹鐙柱鑄中和韶樂金鐘上年此稱八帙大慶正日于慶
(102) 丁酉交河淮會處向有黃水倒漾之患河因河圣祖仁皇帝南巡曾命開陶莊引臣開放過早隨即淤墊患因上以陶莊引河不開終無善策以救倒灌之命督撫親履測量繪圖貼說以進于是上詳審形勢標朱入新指示定議興工工成歲二月乘春汛放河大溜暢注既無黃河倒灌之虞且收清水刷沙之益于是清口險工歲奏安穩(wěn)
(103) 復讎之論始于公羊唐韓愈柳宗元辯駁迄無折衷是年直督周元理奏讞沈萬良毆斃王廷修依子孫報讎例擬流廷修上以沈萬良之父沈三行竊拒捕被事主王趕毆致斃王廷修照例充徒沈三本系有罪王廷修又已如法問擬乃沈萬良復逞兇故殺若如該督所擬杖流此風一開誰非人子皆得藉口報讎逞兇撓法豈辟以止辟之義因飭部照例定擬千古疑案得圣言而論定矣
(104) 戊戌臻完盛京為觀本朝王業(yè)所基各處城垣宜固以壯瞻是年特令議修筑共十八處分為三段興工臣達椿
(105) 袞開上恭閱眾入關實錄念睿親王多爾國時統(tǒng)撫定疆陲奉迎錄世祖厥功最著后以搆誣定罪除封不為昭實所載王大有功而無叛逆之跡不可雪并特命復還封號追謚曰忠補入從睿親五牒令補繼襲封又豫親王多鐸王入關戰(zhàn)功為開國諸王最以睿親王株連降封信郡王亦應世胙元封他如禮親王后改封康親王鄭親王改封簡親王肅親王改封顯親王克勤郡王改封平郡王當時皆功在宗社今其子孫所襲均非始封之名幾忘先世受封之由弗克顧名奮效俱令仍復原封其馀宗室諸王貝勒封爵后經(jīng)降奪者若非本人身罹重愆不當以子孫獲咎追貶其祖宗世爵并命館臣纂入王公表傳以垂示后世
(106) 己亥皇熱河自暑山莊圣祖仁帝建避六十馀年以來蔚為一大都會是旨設學校書院庠額至上于丙申秋降文廟考院以次落成之例親詣釋奠號每恩命照宣化府旦字號另編承字科鄉(xiāng)試額中一名
(107) 諸部上以我咸國家統(tǒng)壹寰宇蒙古王公等備藩衛(wèi)世篤忠貞其立功于亦國初者固不乏人而宣猷于康熙雍正年間者指不勝屈若不為之闡勞傳示無以獎勛猷而昭來許因采立命后國史館將各蒙古札薩克事跡譜系詳傳以喀爾喀札薩克原封世襲罔替者少一體令查明與蒙古札薩克世襲
(108) 庚子柴浙江恃海塘為屏蔽初因潮近石塘復接石為塘是年南巡因飭督撫諸臣勘估于老鹽倉舊有柴塘后復議添建石塘四千二百馀文嗣更于塘尾起范公塘內(nèi)至烏龍廟止添建石塘而仍留舊柴塘以為重門保障自是瀕海群黎永享安恬之福臣王坦修
(109) 是年賀皇圣壽七旬大吏奏中外臣民抒誠慶上不允所請仍照常年于山莊受賀而廣施輪免恩澤未嘗少靳下旦會恩科并各省漕糧一周元詔特開鄉(xiāng)賜宴太和殿宣天下恩詔頒示
(110) 辛丑資向例各省提鎮(zhèn)以下俱各分扣兵丁名糧以公用上特命廷臣議視文職酌給養(yǎng)廉歲支計三百萬兩其各省名糧俱挑補實缺自是兵數(shù)既充而武職養(yǎng)瞻有馀營衛(wèi)益資軍實
(111) 我于失皇上矜慎庶獄每歲親錄讞詞以失入重出因諭嗣后各省秋審如部駁五案以上失出者交部議處五案內(nèi)有一案失入者交部嚴加議處圣人好生之德真同天地矣
(112) 壬寅家河源自史記漢書所記外諸辨論不一元世祖時遣使至青海之星宿海而止康熙年間拉錫亦但以鄂敦他臘古所謂火敦腦兒為河源是歲上命阿必達往青海務窮河之真源乃得阿勒坦噶達蘇齊老之上天池所釃百道金色始得真源繪圖覆奏改定御制詩文紀事并刊刻命編河源紀略一書蒙古人地名對音頒布于是千古傳訛襲謬者昭若發(fā)曚臣陳崇本
(113) 前以玉之質太廟尊藏能一律列朝寶冊隨時鐫造色長短不特命大臣精選和闐良玉敬造太廟將舊寶五朝寶冊全分以奉冊恭送盛京廟太室尊藏其馀未鐫各分為定親定字號喜字號分記備用永制
(114) 癸卯寅向來閑散宗室俱無頂戴上年壬特降恩旨王貝勒貝子公之子孫及閑散宗室年已及歲者一體給予四品頂戴是年正月于乾清宮恩宴
(115) 京師廣寧門為四方輻輳之地朝陽門為京東一帶入都孔道西直門至圓明園則無傾御駕經(jīng)行百官趨直三處俱有石道歲久不圮特命發(fā)帑重葺又以盧溝橋為經(jīng)環(huán)同軌輪蹄絡繹亦須整葺一并修治平坦
(116) 甲辰行是春京王上南巡旋蹕至龍?zhí)娥^留大臣奏賀得皇元孫一時扈從王公大臣及外藩蒙古王公下逮官員士庶無不額手歡忭因馳諭彭元瑞曹文植檢四庫書內(nèi)古來見得元孫者有幾據(jù)奏自唐迄明僅止六人御制志事詩有五世元孫膝上珍之句蓋子為膝下若元孫反當抱之膝上矣臣阿肅
(117) 予深鑒歷代建儲之失特命纂輯儲貳金鑒一書起周平王迄明泰昌以為萬世炯戒
(118) 乙巳祖康熙壬寅歲時時皇舉行千叟宴予年甫十二躬逢嘉會閱六十四年予御極已五十年恭依皇祖成典于新正初六日再舉千叟宴禮其預宴諸臣自宗室王貝勒現(xiàn)任文武大臣官員予告大臣官員覃恩受封文武官階紳士兵丁耆農(nóng)工商外藩王公臺吉回部番部土官土舍朝鮮賀正陪臣共三千馀人令其子孫扶掖入宴其一品大臣及官民九十以上者召至座前親手賜爵并給賞詩刻壽杖如意貂幣文房銀牌等有差
(119) 京師自元歷明有國學而無辟雍因考古制諭令創(chuàng)建辟雍圜水是年仲春落成親行釋奠遂臨辟雍講學衍圣公率四氏子弟外則朝鮮使臣與多士俱圜橋觀聽是日祥霙布澤實為瑞應
(120) （丙午革向例京官降級留任者照所降之級支領俸米職留任者停其支領予念諸臣皆藉祿以養(yǎng)廉因加恩俱準照原品支領）。（御制）
(121) 見上恭讀國之始太祖矢石櫛太宗實錄開躬冒風沐雨深思永念因萬世命恭輯成書以垂示是年書開國方略據(jù)事直親制序文于守天祖基敬意焉命三致
(122) 丁未士鄉(xiāng)會試取向就本經(jīng)按額取中是年即以五經(jīng)并試并奉定制分五經(jīng)輪試一周上諭易理深奧邊省未必人人誦習士子多以詩經(jīng)為本經(jīng)來歲鄉(xiāng)闈即先詩經(jīng)次以書易禮記春秋出題俾士子漸習兼通于敦崇實學之中仍寓循序善誘之意
(123) 近時樂工止用五六工尺上等字為譜而于古宮商角徵羽茫然莫辨上深究樂原以為古之宮商角徵羽即今之五六工尺上譜全特命樂部諸臣詳悉考正務使欽定詩經(jīng)樂書將宮商工尺駢注于譜引俗入古
(124) 戊申滋臺灣逆匪林爽文糾眾事在事諸臣牽制觀望以致蔓延駐廈上明燭幾先軍帶命調李侍堯為閩浙總督門常青為將兵渡臺又預令?？蛋仓翢岷訛閰⒈菀娒媸诜铰郧巴睫k并命海蘭察贊帶巴圖魯侍衛(wèi)章京等??捕福康安一抵鹿仔港統(tǒng)兵直進解嘉義縣圍破斗六門搗大里杙賊巢深入內(nèi)山生擒林爽文械至天津亦即行在申國法而快人心其南路賊目莊大田就擒伏誅于是化外生番雞翎花帽入覲臣汪天顏罔不欽懾如洋
(125) 布魯特遠隔西域畢班璧特之母現(xiàn)年一百有六歲感激祝恩因令伊子赴將軍保寧處稟知誠心恭天萬壽為上上以遠徼壽婦共沐升平洵瑞賞給大鞋貂皮等物
(126) 己酉向廓爾喀在后藏西因藏地噶布倫第巴苦累駐藏大臣慶林等欲藉進表申屈慶林等不能悉其源委壅于上聞致有擾邊之事爾喀上先已鑒及將慶林等治罪調兵申討而廓聞大兵將到先遁遣人歸順頂經(jīng)設誓專使貢貝葉經(jīng)等物是年嘉平于西苑門外瞻覲膜拜旋吁懇遵制薙發(fā)改易之意天朝衣冠以表感激悅服
(127) 昔年緬甸之役已可計日蕆事因懵駁遣人懇求貸罪罷兵且水土惡劣不值辦理是以降旨撤師二十年來彼中自相殘奪至是年孟隕遣人款關奉表歸誠情詞恭順因允所請嗣復懇孟隕恩乞封國王上念其傾心向化降并貢旨封為緬甸復遣使賚金葉表文花象馴象金塔等物
(128) 庚戌士安南內(nèi)訌黎維祁窮蹙來歸世守上既命督臣孫毅率兵送之歸國蓋以黎氏封貢興滅繼絕原非利其土宇克復黎城后即有至維旨振旅班師乃天厭黎德阮光平兵祁棄印奔潰光平旋叩關請降身親入許令覲至順天字小鑒其至誠先上避暑山莊與諸藩使一體服因宴賚阮光平感石頂恩吁請從天朝冠賜以紅寶三眼翎黃馬褂筵宴日并異至賞賀皇子所用金黃蟒袍四團龍褂以示優(yōu)朝典禮所關仍令用該國衣冠旬再宴勞遣歸光平感激殊常請于九行慶祝臣錢??
(129) 上年瀆錫皇上八帙萬壽元旦耆老特沛恩綸祭岳封典加級減等庶士無不淪浹初二日復降次矣旨普免天下錢糧三年而遍蓋渥澤于今四至秋圣節(jié)稱觥梯航祝賚嘏者暨內(nèi)外臣工于下山莊役御園賞宮內(nèi)宴駢蕃九衢舞蹈之眾遠工亦邀賜詳見萬壽八旬盛典
(130) 臣等既承憶凡上命以每年二事為一聯(lián)謹就所見聞記百有十事俱攸闋于政事之大制作之精義必德威之廣遠委旁誠孝之篤純徵言必實樹鴻其因原見見側出具于注中者又不能悉數(shù)仰惟功巍文煥方以掛一漏萬是懼海寓億兆所心感口誦者尚多詩中所未及也
(131) 今年乾隆五十六年河圖中合之樞也樾臣錢
(132) 每歲間有御制上元鐙詞自丙寅初唱八章后四章六章自辛未至丁未例作八章凡三十七次歲戊申本年上以六十四卦排詠每年八卦計八年而遍所詠自無妄至咸恒已至下經(jīng)開帙矣
(133) 三代下帝王登八十者三梁武帝宋高宗無足稱述元世祖創(chuàng)業(yè)之君而政有未遑傳世不遠未有如我以前皇上之治學并隆福壽臻備者臣竊稽三代君多上壽如所稱驪連栗陸十紀通為二百二十六萬馀年愛戴至情仰視圣齡與之齊量臣程昌期
(134) 上古紀事荒遠存而不論惟周公所陳無逸克壽其理可信予用是自亹即以自頤漢書王吉云驅一世之民躋之仁壽之域予尤愿億兆臣民秉敦龐淳固之氣享和平悠久之福生在勤而恭則壽與予一人同之
向瓊樓開筵。
掛晶毬萬點，光映霜天。
更啟瑤窗呼出，照花銀蟾。
偏觸我，新愁牽。
嘆歲華、消磨從前。
但醉去吹簫，狂來說劍，憔悴過中年。

紅毹席，書鸞箋。
有東瀛舊侶（君迪，日本人。竹君又曾游日本。），西海群仙。
似在纖腰宮里，聽彈湘弦。
拋一串，歌珠圓。
舞繡裙、驚鴻翩翩。
拚酣飲千觴，宵深醉從花下眠。