人物:汪鉉

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改題萬(wàn)安縣凝祥觀 宋末元初 · 文天祥
七言律詩(shī)
古道松花空翠香,風(fēng)前鬢影照滄浪。
飛泉半壁朝云濕,啼鳥(niǎo)滿山春日長(zhǎng)。
須信神仙元有國(guó),不知蠻觸是何鄉(xiāng)。
道人橫笛招歸鶴,坐到斜暉上壁珰(自注:相如《游獵賦》華榱壁珰注,壁珰,以玉為椽頭。)
南來(lái)看月異常年,身在仙巖溪水邊。
名簡(jiǎn)帝心歸想近,清歌莫惜杖頭錢。
按:題稱十五友,而詩(shī)止十二首者以玉山賓主、敬初兄弟及王季野、錢伯行二人合一詩(shī)也。
自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時(shí)物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,(4)以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運(yùn)之旋斡兮,時(shí)序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見(jiàn)兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機(jī)括⒀;
方圓盤郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營(yíng)營(yíng)其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無(wú)聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對(duì)物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長(zhǎng)年之能執(zhí)23。
時(shí)飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺(tái)之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來(lái)歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽(yáng)兮,驂鸞鳥(niǎo)以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計(jì)岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來(lái)翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹(shù)金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚(yáng)靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉?jiàn)?2。
頓驚覺(jué)以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見(jiàn)兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾猓瑪v搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚(yáng)61。
夫往者其不可追兮,來(lái)者吾可以自強(qiáng)62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽(yáng)63。
菊違時(shí)而弗競(jìng)兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長(zhǎng)征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚(yáng)休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無(wú)妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進(jìn)士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時(shí),作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時(shí)物,四時(shí)景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖。《左傳》桓公二年:“是以民服事其上,而下無(wú)覬覦。”杜預(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運(yùn)轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游。《莊子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往?!薄冻o·離騷》:“欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙?!?(9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也?!崩畎住对街星飸选罚骸昂伪靥接硌?,逝將歸蓬丘?!?(10)猗與:嘆美之詞?!对?shī)·周頌·潛》:“猗與漆沮,潛有多魚(yú)?!?(11)飛甍:高聳的屋脊?!蹲髠鳌废骞四辏骸蔼q援廟桷,動(dòng)于甍?!?杜預(yù)注:“甍,屋棟?!笨追f達(dá)疏:“今俗謂之屋脊?!?(12)欞軒:有窗格的長(zhǎng)廊。曹植《贈(zèng)徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通?!墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光。”《淮南子·墜形訓(xùn)》:“玉橫維其西北之隅?!备哒T注:“橫,光也?!?(13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏?;ぃ涸旎?。《文選·賈誼〈鵩鳥(niǎo)賦〉》: “天地為爐兮造化為工。”李商隱《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻(xiàn)上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工?!睓C(jī)括:原義為弩上發(fā)箭的機(jī)件,此猶機(jī)巧之意。 (14)盤郁:曲折繁盛之貌?!队详?yáng)雜俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤郁,樓臺(tái)博敞。”區(qū)周:即“區(qū)陬”,角落。《文選·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼?!毖C注:“區(qū)陬,隅隙之間也。” (15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷?!本I繆:《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天?!?毛傳:“綢繆,猶纏綿也?!敝^憂思集結(jié)不解。 (16)營(yíng)營(yíng):往來(lái)馳逐貌。《莊子·庚桑楚》:“無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)?!薄冻o·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書·顧命》:“病日臻,既彌留?!辈躺蚣瘋鳎骸安∪罩?,既彌甚而留連。”此謂神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹(shù)賦》:“紛披草樹(shù),散亂煙霞?!憋S沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地?!迸婏S沓,即紛至沓來(lái)意。逸波:奔涌無(wú)羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗?!稌び碡暋罚骸敖瓭h朝宗于海?!?(19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補(bǔ)注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細(xì)貌?!?(20)協(xié):相同,相合?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“實(shí)有爽德,協(xié)于丹米?!?(21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙?!焙笠韵恶x喻光陰易逝。言:助詞,無(wú)義。邁:往,過(guò)。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹。” (22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方?!薄冻o補(bǔ)注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動(dòng)也?!庇谝兀簯n悒郁結(jié),哽咽?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止?!?(23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!眻?zhí):把握?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“孰長(zhǎng)年之能執(zhí)?” (24)時(shí)飄忽二句:飄忽,迅疾貌?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“時(shí)飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長(zhǎng)生,謂之辟谷。道家方士乃附會(huì)為神仙入道之術(shù)?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸埃◤埩迹┠藢W(xué)辟谷,道引輕身?!贝酥^避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!毙喝梭w之元?dú)狻⒕珰?。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元?dú)?。元稹《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時(shí)物欣外獎(jiǎng),真元隨內(nèi)修。”黑白:佛家語(yǔ),即善惡之意。《俱舍論》:“諸不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶?!?靈修:神明。《楚辭·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也?!蓖跻葑ⅲ骸办`,神也。修,遠(yuǎn)也?!本拍埃撼侵写蟮?。駱賓王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶千門平旦開(kāi)?!贝酥肝洳?。 (29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓。《名勝志》:“漢陽(yáng)渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此。”叔偉:即荀叔偉。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費(fèi)文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《詩(shī)·大雅·韓奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂(lè)。” 鄭玄箋:“攸,所也。……視其所居,韓國(guó)最樂(lè)?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤?!肚f子·天下》:“腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟猓^洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水?!冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳。”洪興祖補(bǔ)注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺(tái):《楚辭·九思·傷時(shí)》:“登太一兮玉臺(tái),使素女兮鼓簧?!蓖跻葑ⅲ骸疤?,天帝所居,以玉為臺(tái)也?!贬揍荆褐丿B高聳之貌。揚(yáng)雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:開(kāi)。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門也?!?上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書》:“天神貴者太一。”司馬貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名。”又《天官書》: “中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也?!本b約:柔美貌。謂仙子。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“其中綽約多仙子?!敝醒耄禾熘醒?,天帝所居。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補(bǔ)注:“眇與妙同。要眇,精微貌。”委蛇:亦作委迤、委佗?!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳麗美艷之貌?!?《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陸德明釋文:“韓詩(shī)云:德之美貌?!狈錾#骸冻o·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪興祖補(bǔ)注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏?!庇忠妒抻洝吩疲骸胺錾T诒毯V?,葉似桑樹(shù),長(zhǎng)數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑?!?(34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭?!焙榕d祖補(bǔ)注: “五臣云:虬、螭,皆龍類?!蔽钠欤河形牟实钠?。蒼螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗。《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏。”李善注:“龍行之貌也?!标戨x:色彩斑斕。《楚辭·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下。” (36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩(shī)》:“輕飆颯颯涼。”零雨:微雨。《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》:“零雨其濛?!贝乖疲旱痛怪??!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云?!?(37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》?!冻o補(bǔ)注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!眮?lái)歆:來(lái)享,謂神來(lái)享供品?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德?!毖C注:“歆,享也?!本]詞:猶綸言,綸音?!抖Y·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍?!焙笠蛞跃]言、綸音稱皇帝的詔書。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏?!?正陽(yáng):《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“正陽(yáng)者,南方日中氣也?!贝酥改戏?。鸞鳥(niǎo):神鳥(niǎo)名,即鸞?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥(niǎo)焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥(niǎo)?!薄峨x騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具?!彬G鶩:馳騁,奔走。《楚辭·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚?!?(39)服:古代一車駕四馬,居中兩匹稱服,兩旁之馬稱驂?!盾髯印ぐЧ罚骸皟沈壛校瑑煞霂?。”楊倞注:“兩服,馬在中;兩驂,兩服之外馬。” 此用作動(dòng)詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥(niǎo)?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥(niǎo)?!彬v驤:奔躍,超越。《文選·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤。”駢:兩馬并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進(jìn),駢馳翼驅(qū)?!?騑騑:馬行不止貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴駱馬?!卑炊龋盒煨忻?。 (40)捷徑:謂取近便之路以求速達(dá)。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯(cuò)。岐貳,謂錯(cuò)投岔道。故下云“枉投”。中道:中途?!峨x騷》:“羌中道而改路?!?(42)翩翩:輕疾貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,載飛載下?!?(43)金華:作裝飾用之金花?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車駕,乘金華青蓋,爪畫兩轓,遠(yuǎn)近以為非宜?!避蹀ィ合悴菝?。《離騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅?!?(44)兌澤:潤(rùn)澤;光澤。兌亦澤。《易·說(shuō)卦》:“兌為澤?!睖S陰:指晚霞?!冻o·遠(yuǎn)游》:“漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時(shí)黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁粒涞凵兖?,其神蓐收。西皇,即少昊也?!峨x騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也?!?(45)宰閽:守門?!冻o·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)?!弊ⅲ骸伴挘鏖T者也?!痹?,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o(jì)》:“其日庚辛,其帝少皞?!备哒T注:“庚辛,金日也?!薄痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》:“其日庚辛。”高誘注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時(shí)逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時(shí)容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷?!苯洌好C然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌?!逗鬂h書·東平憲王蒼傳》:“每會(huì)見(jiàn),踧踖無(wú)所措置。”踟躕:來(lái)回走動(dòng)。《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》:“愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕?!?(48)砥:磨石?!绊破健保珥浦?。矢:箭?!笆钢薄?,知矢之直?!对?shī)·小雅·大東》:“周道如砥,其矢如直?!被什剑褐^恐懼而行。皇,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進(jìn)不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了?!秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》:“圣人所獨(dú)見(jiàn),眾人焉知其極。”注:“極,猶終?!比菖c:安逸自得貌?!冻o·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與?!?(50)光景:日月之光。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來(lái)。”迓:迎。玄冥:北方之神,稱黑帝,故亦指黑暗?!逗鬂h書·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車旗服飾皆黑?!?(51)文昌、玄武:皆神名?!冻o·遠(yuǎn)游》:“后文昌使掌行?!蓖跻葑ⅲ?“顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也?!焙榕d祖補(bǔ)注:“史遷《天官書》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮?!稌x·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前?!庇郑骸罢傩涠紝?。”王逸注:“呼太陰神使承衛(wèi)也?!?洪興祖補(bǔ)注:“二十八宿,北方為玄武?!睋P(yáng)靈:謂揚(yáng)己之精誠(chéng)。《楚辭·九歌·湘君》:“望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈?!弊ⅲ骸办`,精誠(chéng)也?!?(52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無(wú)義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道?!肚f子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。”疏:“司職有為,事累繁擾者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔?,指神仙。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰?shī):“俟河之清,人壽幾何!”《文選·李康〈運(yùn)命論〉》:“夫黃河清而圣人生?!?(57)慶云:《漢書·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也。”禎祥:《禮記·中庸》:“國(guó)家將興,必有禎祥?!?孔穎達(dá)疏:“禎祥,吉之萌兆?!?(58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向。《論語(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計(jì)惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶:彗星名,即天攙、天搶。古以為兇兆。《史記·司馬相如列傳》:“攬攙搶以為旌?!睆埵毓?jié)正義引《天官書》:“天攙長(zhǎng)四丈,末銳;天搶長(zhǎng)數(shù)丈,兩頭銳。其形類彗也?!薄段倪x·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬?!崩钪芎沧ⅲ骸皵v搶,妖星也?!?(60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂。《史記·滑稽列傳》:“談言微中,亦可以解紛?!本V維:《管子·禁藏》:“法令為維綱。”尹知章注:“維綱所以張也?!?(61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”?!对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補(bǔ)救?!睹献印けM心下》:“往者不追?!睆?qiáng):勉力。《淮南子·修務(wù)》:“名可務(wù)立,功可強(qiáng)成?!?(63)鳳凰句:《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽(yáng)。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“顧彥先鳳鳴朝陽(yáng)”,喻賢才遇時(shí)而起。 (64)競(jìng):猶爭(zhēng)勝。此句意謂,良才遇時(shí)始能有為,失時(shí)則不能爭(zhēng)勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬??登f:四通八達(dá)的大道?!稜栄拧め寣m》:“五達(dá)謂之康。六達(dá)謂之莊。”《楚辭·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路?!贝艘浴安唏w駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進(jìn)。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?方剛:《漢書·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛?!鳖亷煿抛ⅲ骸把云淠晟傺?dú)馐??!泵?,原誤作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無(wú)窮無(wú)盡?!对?shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我?!庇郑骸坝麍?bào)之德,昊天罔極。”后常稱父母之恩為罔報(bào)之恩。休烈:盛美的事業(yè)。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長(zhǎng)?!?(69)狷介:嚴(yán)謹(jǐn)自守?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“小心狷介,不敢行也?!薄峨x騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?(70)貞一:專一,守一。締:締結(jié)。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締?!焙榕d祖補(bǔ)注:“締,結(jié),不解也?!?(71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道。” 本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢(mèng),夢(mèng)而覺(jué),依次寫來(lái),其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫出世之夢(mèng)游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)?!熬犹幨?,宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
摘葉臥荒煙,心神自修特。
霽景抱榮木,畼聲響馀穡。
遙憶同心人,江云事閒即。
逍遙吐鳳歌,沉冥勖龍德。
先民道未污,敦悅力所克。
佩飏蘭蕙芬,室捲蓬蒿色。
豈徒恬寤寐,方將贍鱗翼。
華鯨狎海情,怒鵬負(fù)風(fēng)力。
秋駕亦云然,于君復(fù)誰(shuí)抑。
古今為夢(mèng)詫文通,木德由來(lái)盛在東。
獨(dú)抱淡香殘雪后,力持高格百花中。
身堪舟楫材宜老,玉擬形容琢未工。
羲畫以來(lái)無(wú)可寫,閑開(kāi)閑落自春風(fēng)。
質(zhì)是曾潛璞,形如宛在梁。
底須七十二,真葉肅雍祥。
詩(shī)昔稱崔玨,池今見(jiàn)霍光。
亶哉雙玉合,佳祉兆安康。
含韻齋對(duì)玉蘭有作(乾隆乙巳) 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
春風(fēng)到御園,六樹(shù)映文軒。
久擬雙三逸,曾消五七言
性真惟是韻,態(tài)雅豈傷繁。
一體辛夷本,頻因格物論(辛夷開(kāi)紫花以玉蘭接枝則開(kāi)白花種花者云玉蘭雖有白花而小且叢條不成樹(shù)欲花大成樹(shù)必須辛夷接植若辛夷不以玉蘭接之則仍紫花也是以己丑詩(shī)云玉蘭色白辛夷紫白朵原從紫接成乃群芳譜及詩(shī)人皆以木筆專屬辛夷未為允愜屢經(jīng)考訂見(jiàn)歷年詠玉蘭詩(shī)注然予意究以木筆屬之玉蘭為是以其白而雅且香辛夷花紫且無(wú)香也)。
⑴ 齋前玉蘭六株向以竹溪六逸擬之五七言均有題詠
題玉尺軸(乾隆戊申) 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
轉(zhuǎn)折成玉軸,展收資短長(zhǎng)(置尺于兩軸口收為一尺展則為二尺短長(zhǎng)皆以是準(zhǔn)之西清古鑒中有此漢銅器舊題為漢銅器飾蓋誤矣因命以玉仿為之適合玉尺之義而題之句)。
底須較尺寸(謂尺有所短寸有所長(zhǎng)也),恰合琢琳瑯。
陽(yáng)貨那能鍥(軸也),裴元未足方(尺也)。
量材設(shè)絜矩,吁俊渴無(wú)遑。
詠離合玦(乾隆辛亥) 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
① 是玉原當(dāng)一片而玉人分成兩片以各為玦疊而置之其土浸之形上下黑白若一則可知其本一矣
一片如半月,剖為兩片誰(shuí)。
離雖成玦各,合本若環(huán)規(guī)。
返絕久非藉(古人君以玉接人臣之禮有賜環(huán)賜玦之文荀子大略篇絕人以玦返絕以環(huán)是也今久無(wú)此繁文矣),滄桑全亦奇。
別中恒得聚,適可引吟思。
題和闐白玉谷璧(乾隆壬子) 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
和闐歲有貢,私鬻亦多來(lái)
俗樣知不售(向來(lái)玉工每以玉之重輕為價(jià)之高下是以多就其形質(zhì)制為新樣而實(shí)入于俗近日亦知其難售而不為如此璧即依古式為之頗覺(jué)可玩),古風(fēng)今漸開(kāi)。
試看斯谷璧,實(shí)未負(fù)良材。
移易可云速,為君應(yīng)慎哉。
⑴ 和闐貢玉雖多而私鬻于民間者亦復(fù)不少蓋商賈趨利如騖勢(shì)所難禁而亦可以弗禁也
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