⑽ 噬臍：猶言自噬其臍，比喻后悔莫及?！蹲髠鳌でf公六年》：“亡鄧國(guó)者，必此人也。若不早圖，后君噬臍?！倍蓬A(yù)注：“若齧腹齊，喻不可及也?！?/div>
⒁ 閶闔：傳說(shuō)中之天門?！冻o·離騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予?！蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H，天門也?！?/div>
⒂ 銀城：《北堂書(shū)鈔》卷一五八：“《大志經(jīng)》云：‘大意初入海中，至白銀城，次至黃金城，次至水精城，次至琉璃城，龍王各與明月珠?！比镏榈睿旱兰?、道教經(jīng)籍中神仙所居之仙宮，亦指道教宮觀建筑?！墩骒`位業(yè)圖》中有太和殿、寥陽(yáng)殿、蕊珠宮。
⒃ 玉版：指上有圖形或文字、象徵祥瑞或預(yù)示休咎之玉片。
⒄ 綈：厚實(shí)光滑且有光澤之絲織品，以蠶絲為經(jīng)，棉線為緯織成。
⒅ 真：道教稱修煉得道或成仙之人?！墩f(shuō)文·匕部》：“真，仙人變形而登天也。”
⒆ 荑：初生茅草之嫩芽?！队衿げ莶俊罚骸败?，始生茅也?！薄对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。”
⒇ 《云韶》：云指《卿云》，古歌名，傳說(shuō)虞舜將禪位于禹，卿云現(xiàn)，乃與百官同唱此歌?！渡袝?shū)大傳》卷二：“舜為賓客而禹為主人……于時(shí)卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。’”鄭玄注：“卿，當(dāng)為‘慶’?！鄙兀礃?lè)名?！墩f(shuō)文·音部》：“韶，虞舜樂(lè)也?！辩H戛：猶鏗金戛玉，形容音樂(lè)洪亮動(dòng)聽(tīng)。
(21) 袿：古代女性所穿之上等長(zhǎng)袍?！夺屆め屢路罚骸皨D人上服曰袿，其下垂者，上廣下狹，如刀圭也。”畢沅疏證：“上服，上等之服也。”
(22) “桑田”句：晉葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說(shuō)云：‘接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往昔會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’”
(23) 虛皇：道教神名。南朝梁陶弘景《許長(zhǎng)史舊館壇碑》：“并證心清，俱漏身濁。離有離無(wú)，且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇，筌法正覺(jué)。”
(24) 虹蜺：亦作虹霓，雨后、日出或日落之際，天空中所出現(xiàn)之七色圓弧。虹蜺常有內(nèi)外二環(huán)，內(nèi)環(huán)稱虹，外環(huán)稱蜺。
(25) “獲麟”句：魯哀公十四年獵獲麒麟，相傳孔子作《春秋》至此而輟筆?！洞呵铩ぐЧ哪辍罚骸按海麽鳙@麟。”杜預(yù)注：“麟者仁獸，圣王之嘉瑞也。時(shí)無(wú)明主出而遇獲，仲尼傷周道之不興，感嘉瑞之無(wú)應(yīng)，故因《魯春秋》而修中興之教，絕筆于‘獲麟’之一句。所感而作，固所以為終也?！?/div>
(26) “豢龍”句：豢龍，古代名馬。《左傳》：“昔有飂叔安裔子曰董父實(shí)，甚好龍，能求其耆欲，飲食之龍多歸焉，乃擾畜之以服事舜，舜賜姓曰董氏，曰豢龍。醢：古代酷刑，將受刑者剁為肉醬。此泛指剁為肉醬。臡：有骨之肉醬，此泛指肉醬。
(27) “鳳皇”句：《莊子·秋水》：“（鹓雛，即鳳凰）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！?/div>
(28) 麛：幼鹿?！抖Y記·內(nèi)則》：“秋宜犢麛，膳膏腥?！标懙旅麽屛模骸胞?，鹿子也?！?/div>
(29) 比：相接?！稘h書(shū)·諸侯王表》：“諸侯北（比）境，周市（幣）三垂，外接胡越。”顏師古注：“比謂相接次也?！?/div>
(30) 暌：分開(kāi)，有距離?！豆沤耥崟?huì)舉要·齊韻》：“暌，《玉篇》：違也，日月相違?！?/div>
(31) “金張”句：金張，漢代金日磾、張安世之并稱。二氏子孫相繼，七世榮顯，后以為顯宦之代稱。
(32) “于陵”句：于陵，戰(zhàn)國(guó)時(shí)隱士，或謂即齊人陳仲子?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“于陵子仲辭三公為人灌園?！迸狍S集解：“《列士傳》曰：‘楚于陵子仲，楚王欲以為相，而不許，為人灌園?！彼抉R貞索隱：“《孟子》云陳仲子，齊陳氏之族，兄為齊卿，仲子以為不義，乃適楚，居于于陵，自謂于陵仲子。楚王聘以為相，子仲遂夫妻相與逃，為人灌園?！?/div>
(33) “在梁”二句：《詩(shī)·曹風(fēng)·候人》：“維鵜在梁，不濡其翼?！编嵭ⅲ骸谤Y在梁，當(dāng)濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變，則至德天地之精也?！庇裨诨鸲蛔?，喻君子堅(jiān)守其操守；鵜在梁非其常，喻小人暫時(shí)得志。
