⑻ 乘我:給我乘。牂牁,國名,在今貴州省一帶。晉常璩《華陽國志·南中志》:“周之季世,楚威王遣將軍莊蹻,溯沅水出且蘭,以伐夜郎,植牂牁系舡……因名且蘭為牂牁國?!?/div>
⑼ 蒙茸:形容馬毛雜亂不整。羝:公羊?!对姟ご笱拧ど瘛罚骸叭◆埔暂R?!泵珎鳎骸棒蒲?,牡羊也?!?/div>
⑽ 噬臍:猶言自噬其臍,比喻后悔莫及。《左傳·莊公六年》:“亡鄧國者,必此人也。若不早圖,后君噬臍?!倍蓬A(yù)注:“若齧腹齊,喻不可及也。”
⑾ 蜀關(guān):即劍門關(guān),在今四川省劍閣縣北。元稹元和四年入蜀,未經(jīng)劍門,此泛指入蜀之通道。關(guān),蜀本、盧本、楊本、全詩作“門”。
⑿ 青泥:驛名,在青泥嶺?!对涂たh志·山南道三·興州·長舉縣》(卷二二):“青泥嶺,在縣西北五十三里接溪山東,即今通路也。懸崖萬仞,山多云雨,行者屢逢泥淖,故號青泥嶺?!痹∪胧?,并未行經(jīng)此處,僅“聞名”而已。
⒀ 狴:獸名,形似虎,有威力,常圖其形于獄門,故以之代牢獄。
⒁ 閶闔:傳說中之天門。《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門也。”
⒂ 銀城:《北堂書鈔》卷一五八:“《大志經(jīng)》云:‘大意初入海中,至白銀城,次至黃金城,次至水精城,次至琉璃城,龍王各與明月珠?!比镏榈睿旱兰?、道教經(jīng)籍中神仙所居之仙宮,亦指道教宮觀建筑?!墩骒`位業(yè)圖》中有太和殿、寥陽殿、蕊珠宮。
⒃ 玉版:指上有圖形或文字、象徵祥瑞或預(yù)示休咎之玉片。
⒄ 綈:厚實光滑且有光澤之絲織品,以蠶絲為經(jīng),棉線為緯織成。
⒅ 真:道教稱修煉得道或成仙之人?!墩f文·匕部》:“真,仙人變形而登天也?!?/div>
⒆ 荑:初生茅草之嫩芽?!队衿げ莶俊罚骸败?,始生茅也?!薄对姟ばl(wèi)風(fēng)·碩人》:“手如柔荑,膚如凝脂?!?/div>
⒇ 《云韶》:云指《卿云》,古歌名,傳說虞舜將禪位于禹,卿云現(xiàn),乃與百官同唱此歌?!渡袝髠鳌肪矶骸八礊橘e客而禹為主人……于時卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮?!编嵭ⅲ骸扒?,當(dāng)為‘慶’。”韶,舜樂名?!墩f文·音部》:“韶,虞舜樂也?!辩H戛:猶鏗金戛玉,形容音樂洪亮動聽。
(21) 袿:古代女性所穿之上等長袍?!夺屆め屢路罚骸皨D人上服曰袿,其下垂者,上廣下狹,如刀圭也?!碑呫涫枳C:“上服,上等之服也?!?/div>
(22) “桑田”句:晉葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說云:‘接待以來,已見東海三為桑田,向到蓬萊,水又淺于往昔會時略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎?’”
(23) 虛皇:道教神名。南朝梁陶弘景《許長史舊館壇碑》:“并證心清,俱漏身濁。離有離無,且華且樸。結(jié)號虛皇,筌法正覺?!?/div>
(24) 虹蜺:亦作虹霓,雨后、日出或日落之際,天空中所出現(xiàn)之七色圓弧。虹蜺常有內(nèi)外二環(huán),內(nèi)環(huán)稱虹,外環(huán)稱蜺。
(25) “獲麟”句:魯哀公十四年獵獲麒麟,相傳孔子作《春秋》至此而輟筆?!洞呵铩ぐЧ哪辍罚骸按海麽鳙@麟。”杜預(yù)注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時無明主出而遇獲,仲尼傷周道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而修中興之教,絕筆于‘獲麟’之一句。所感而作,固所以為終也?!?/div>
(26) “豢龍”句:豢龍,古代名馬?!蹲髠鳌罚骸拔粲酗f叔安裔子曰董父實,甚好龍,能求其耆欲,飲食之龍多歸焉,乃擾畜之以服事舜,舜賜姓曰董氏,曰豢龍。醢:古代酷刑,將受刑者剁為肉醬。此泛指剁為肉醬。臡:有骨之肉醬,此泛指肉醬。
(27) “鳳皇”句:《莊子·秋水》:“(鹓雛,即鳳凰)非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲?!?/div>
(28) 麛:幼鹿?!抖Y記·內(nèi)則》:“秋宜犢麛,膳膏腥?!标懙旅麽屛模骸胞敚棺右??!?/div>
(29) 比:相接?!稘h書·諸侯王表》:“諸侯北(比)境,周市(幣)三垂,外接胡越?!鳖亷煿抛ⅲ骸氨戎^相接次也?!?/div>
(30) 暌:分開,有距離。《古今韻會舉要·齊韻》:“暌,《玉篇》:違也,日月相違?!?/div>
(31) “金張”句:金張,漢代金日磾、張安世之并稱。二氏子孫相繼,七世榮顯,后以為顯宦之代稱。
(32) “于陵”句:于陵,戰(zhàn)國時隱士,或謂即齊人陳仲子?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“于陵子仲辭三公為人灌園?!迸狍S集解:“《列士傳》曰:‘楚于陵子仲,楚王欲以為相,而不許,為人灌園。’”司馬貞索隱:“《孟子》云陳仲子,齊陳氏之族,兄為齊卿,仲子以為不義,乃適楚,居于于陵,自謂于陵仲子。楚王聘以為相,子仲遂夫妻相與逃,為人灌園?!?/div>
(33) “在梁”二句:《詩·曹風(fēng)·候人》:“維鵜在梁,不濡其翼?!编嵭ⅲ骸谤Y在梁,當(dāng)濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變,則至德天地之精也。”玉在火而色不變,喻君子堅守其操守;鵜在梁非其常,喻小人暫時得志。