人物:葉法善

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葉法善像贊 盛唐 · 玄宗皇帝
四言詩(shī)
詞江瀉液,義苑含芬。
別有真氣,青溪出云。
卓爾無(wú)對(duì),超然不群。
幽人薊子,道士封君。
朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成。唐堯五帝之盛者師尹壽。夫以圣人之道。教圣人之才。守之七日。又守之九日。朝徹而后能見(jiàn)。獨(dú)是道也。入水不濡。蹈火不。嘯叱風(fēng)雨。鞭笞魔魅。無(wú)方而后能進(jìn)。獨(dú)是神也。神則惟變。道亦旁通。茍得其人。抑所謂神道設(shè)教者也。師諱法善。字道元。自諸梁食采。是謂葉公。邑亦如之。因而命氏。則昔為南陽(yáng)人也。曾祖道興。祖國(guó)重。父慧明。贈(zèng)歙州刺史。賁丘園者。一貫吾道。食舊德者。百代可知。故名溢宇宙之中。身在江海之上。則今為古括人也。至隋大業(yè)。歲在景子。法師是生。凡六百四十二甲子。洎我開元。歲在庚申。形解升云。則春秋百有七矣。其生也。年長(zhǎng)而色若孺子。其化也。委蛻而神則默仙。嘗從朕游。仰之彌高。鉆之彌堅(jiān)。藏察無(wú)象。鉤致不測(cè)。若言匡國(guó)輔主。鼓舞發(fā)揮焉。朕可推而尊之。不可得而臣也。其始終出處之跡??傻枚哉?。初師甫七歲。涉江而游。迨及三年。人以為溺。及還。問(wèn)其故。則曰。三青童子引之。憩于華堂峻宇。咽靈藥。吸云漿。太上鎮(zhèn)之。是以留也。十五中毒死。又見(jiàn)昔青童曰。天臺(tái)茅君飛印印其腹。始殊閟絕。良久豁如。師以靈應(yīng)感通。殊尤若此。遂乃杖策游諸名山。遠(yuǎn)訪茅君而遇。岳骨上起。目瞳正方。冰雪綽約。嫣焉微笑曰。爾來(lái)乎。爾名巳登仙格。身逢魔試。故此相救。宜勉之。當(dāng)以輔人弼教為意。無(wú)汲汲于去來(lái)也。由是便于青城趙元陽(yáng)受遁甲步元之術(shù)。于嵩高韋善俊傳八史云蹻之道。宴息于括蒼羅浮。往還于蓬萊方丈。靈圖秘訣。仙符真度。寶箓生券。冥感空傳。臨目而萬(wàn)八千神。咽胎而千二百息?;驖撚舅??;蝻w步火房?;蚱矢箿炷c。勿藥自復(fù)?;蜇谀c割膜。投符有加。或聚合毒味。服之自若?;蜥缯俟砦铩J怪⒅?。呵叱群鬼。奔走眾神。若陪隸也。故海內(nèi)稱焉。千轉(zhuǎn)萬(wàn)變。先朝寵焉。一晝?nèi)?。朕在藩邸。累聞道要。及臨宇縣。虛佇昌言。奸臣寓謀。兇丑僭逆。未嘗不先事啟沃。亟申幽贊。故特加紫綬。以大公侯之封。而確固黃中。不乘軒冕之賞??芍^德博而施。道尊而光者也。適來(lái)無(wú)跡。為夫子之時(shí)。邇?nèi)o(wú)吝。為夫子之順。歲在鶉尾。月鶉火是也。返真懸解。翊日追贈(zèng)越州都督。踰月歸藏于括蒼之山。免朝章。從夙志也。先生幼有奇質(zhì)。長(zhǎng)標(biāo)特操。神照體外。骨秀形表。故萬(wàn)先生目之曰。子書成仙格。方自仙宮。吾將及爾為同僚也。信哉。易曰。君子或出或處。出者無(wú)山林之逸。處者無(wú)軒冕之貴。雖道同則應(yīng)。而跡異難兼。先生養(yǎng)神太和。觀妙元牝。君子或處之盛也。金印襲貴。紫綬方來(lái)。君子或出之盛也。非夫道臻博大。德合神明。其孰能與于此也。故于王室則承恩者五代。當(dāng)朕時(shí)則傳道者數(shù)人。皆曰宗師。無(wú)閒然矣。夫?yàn)槲恼呒o(jì)其實(shí)。稱德者尚其訓(xùn)。先生知余。余寧不述。訓(xùn)寓言而無(wú)愧。可披文而相質(zhì)。銘曰。
忽然勃然。
莫不出焉。
油然瀏然。
莫不入焉。
百昌之源。
萬(wàn)化之泉。
于此觀妙。
實(shí)云列仙。
列仙伊何。
銷化卻老。
觀妙伊何。
豈假至道。
旁通幽贊。
神變靈造。
淫祠厲階。
無(wú)隱不討。
討逆輔順。
功就佐時(shí)。
藏往察微。
業(yè)與神期。
章紱加等。
方來(lái)不欺。
視緣若遺。
恍然我思。
大有元吉。
黃中通理。
默仙委蛻。
元達(dá)無(wú)巳。
葉縣鳧飛。
遼城鶴止。
元風(fēng)盛烈。
郁乎千祀。
開元二十七年歲在己卯十二月己未朔二十六日。
乘化而往。
彼則悠哉。
不忘舊情。
紀(jì)諸事跡。
仙山海畔。
碑石依然。
葉法善像贊 盛唐 · 肅宗皇帝
四言詩(shī)
昂昂高士,瀟灑孤峙。
卻立排煙,乘霓控鯉。
果然不伐,為而不恃。
馭風(fēng)冷然,與物終始。
贈(zèng)毛仙翁(829年) 中唐 · 元稹
七言律詩(shī)
余廉問(wèn)浙東歲,毛仙翁惠然來(lái)顧,越之人士識(shí)之者,相與言曰:「仙翁嘗與葉法善、吳筠游于稽山,迨茲多歷年所,而風(fēng)貌愈少,蓋神仙者也。」余因得執(zhí)弟子之禮,師其道焉。余嘗見(jiàn)圓冠方領(lǐng)之士,讀道書,疑其絕智棄仁,又謂其書不足以經(jīng)世理國(guó),殊不知至仁無(wú)兼愛(ài),大智無(wú)非災(zāi)。大樂(lè)同天地之和,大禮同天地之節(jié),其可臻乎上德,冥乎大道之致。華胥終北之化,熙熙然也。又以徐韨、文成之事,謂方士之流,誕妄于世,不足以為教也。殊不知峒山高臥,汾水凝神,縱心傲世,邈然外物,王侯不可得師友也。若然,則徐氏之莠,不足以害嘉谷;文成之誕,不足以傷大教。今我仙翁真風(fēng)遺骨,玄格高情,冥鴻孤鶴,不可方喻,蓋峒山、汾水之儔也。一言道合,止于山亭三日,而南棲天臺(tái)。謂余曰:「入相之年,相候于安山里?!褂喟荻栽唬骸腹缦杉s,燃香拂榻,以俟云駕焉?!故阍?shī)一章,以為他日之志也。
引用典故:鹽梅
仙駕初從蓬海來(lái),相逢又說(shuō)向天臺(tái)。
一言親授希微訣,三夕同傾沆瀣杯。
此日臨風(fēng)飄羽衛(wèi),他年嘉約指鹽梅。
花前揮手迢遙去,目斷霓旌不可陪。
歲年永悲,羽翼殆歸。
哀哉罹殃苦,令我不得飛
⑴ 見(jiàn)《太平廣記》卷七十七引佚名《廣德神異錄》。
津陽(yáng)門者,華清宮之外闕,南局禁闈,北走京道。開成中,嵎常得群書,下帷于石甕僧院,而甚聞宮中陳?ài)E焉。今年冬,自虢而來(lái),暮及山下,因解鞍謀餐,求客旅邸,而主翁年且艾,自言世事明皇。夜闌酒馀,復(fù)為嵎道承平故實(shí)。翼日,于馬上輒裁刻俚叟之話,為長(zhǎng)句七言詩(shī),凡一千四百字,成一百韻止,以門題為之目云耳。
引用典故:八音 繞床呼盧 巢葉龜 蛾眉 鸞來(lái)儀 河清 九門 六龍 橋山 青門 三郎 鮐老
津陽(yáng)門北臨通逵,雪風(fēng)獵獵飄酒旗。
泥寒款段蹶不進(jìn),疲童退問(wèn)前何為。
酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。
青錢瑣屑安足數(shù),白醪軟美甘如飴。
開壚引滿相獻(xiàn)酬,枯腸渴肺忘朝饑。
愁憂似見(jiàn)出門去,漸覺(jué)春色入四肢。
主翁移客挑華燈,雙肩隱膝烏帽欹。
笑云鮐老不為禮,飄蕭雪鬢雙垂頤。
問(wèn)余何往凌寒曦,顧翁枯朽郎豈知。
翁曾豪盛客不見(jiàn),我自為君陳昔時(shí)。
時(shí)平親衛(wèi)號(hào)羽林,我才十五為孤兒。
射熊搏虎眾莫敵,彎弧出入隨佽飛。
此時(shí)初創(chuàng)觀風(fēng)樓,檐高百尺堆華榱。
樓南更起斗雞殿,晨光山影相參差。
其年十月移禁仗,山下櫛比羅百司。
朝元閣成老君見(jiàn),會(huì)昌縣以新豐移。
幽州曉進(jìn)供奉馬,玉珂寶勒黃金羈。
五王扈駕夾城路,傳聲校獵渭水湄。
羽林六軍各出射,籠山絡(luò)野張罝維。
彫弓繡韣不知數(shù),翻身滅沒(méi)皆蛾眉。
赤鷹黃鶻云中來(lái),妖狐狡兔無(wú)所依。
人煩馬殆禽獸盡,百里腥膻禾黍稀
暖山度臘東風(fēng)微,宮娃賜浴長(zhǎng)湯池。
刻成玉蓮香液,漱回?zé)熇松铄藻?sup class='reference inlineComment2'>⑹。
犀屏象薦雜羅列,錦鳧繡雁相追隨。
破簪碎鈿不足拾,金溝殘溜和纓緌。
上皇寬容易承事,十家三國(guó)爭(zhēng)光輝。
繞床呼盧恣樗博,張燈達(dá)晝相謾欺。
相君侈擬縱驕橫,日從秦虢多游嬉。
朱衫馬前未滿足,更驅(qū)武卒羅旌旗
畫輪寶軸從天來(lái),云中笑語(yǔ)聲融怡。
鳴鞭后騎何躞蹀,宮妝襟袖皆仙姿
青門紫陌多春風(fēng),風(fēng)中數(shù)日殘春遺。
驪駒吐沫一奮迅,路人擁彗爭(zhēng)珠璣(事盡載在國(guó)史中,此下更重?cái)⑵涫拢?/span>。
八姨新起合歡堂,翔鹍賀燕無(wú)由窺。
萬(wàn)金酬工不肯去,矜能恃巧猶嗟咨。
四方節(jié)制傾附媚,窮奢極侈沽恩私。
堂中特設(shè)夜明枕,銀燭不張光鑒帷
瑤光樓南皆紫禁,梨園仙宴臨花枝。
迎娘歌喉玉??窱,蠻兒舞帶金葳蕤。
三郎紫笛弄煙月,怨如別鶴呼羈雌。
玉奴琵琶龍香撥,倚歌促酒聲嬌悲。
飲鹿泉邊春露晞,粉梅檀杏飄朱墀。
金沙洞口長(zhǎng)生殿,玉蕊峰頭王母祠
禁庭術(shù)士多幻化,上前較勝紛相持。
羅公如意奪顏色,三藏袈裟成散絲。
蓬萊池上望秋月,無(wú)云萬(wàn)里懸清輝。
上皇夜半月中去,三十六宮愁不歸。
月中秘樂(lè)天半間,丁珰玉石和塤篪。
宸聰聽(tīng)覽未終曲,卻到人間迷是非葉法善引上入月宮,時(shí)秋已深,上苦凄冷,不能久留,歸。于天半尚聞仙樂(lè),及上歸,且記憶其半,遂于笛中寫之。會(huì)西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門曲》,與其聲調(diào)相符,遂以月中所聞為之散序,用敬述所進(jìn)曲作其腔,而名《霓裳羽衣法曲》)。
千秋御節(jié)在八月,會(huì)同萬(wàn)國(guó)朝華夷。
花萼樓南大合樂(lè),八音九奏來(lái)儀。
都盧尋橦誠(chéng)齷齪,公孫劍伎方神奇。
馬知舞徹下床榻,人惜曲終更羽衣。
祿山此時(shí)侍御側(cè),金雞畫障當(dāng)罘罳。
繡■({衤羽})衣褓日屃赑,甘言狡計(jì)愈嬌癡。
詔令上路建甲第,樓通走馬如飛翚。
大開內(nèi)府恣供給,玉缶金筐銀簸箕。
異謀潛熾促歸去,臨軒賜帶盈十圍。
忠臣張公識(shí)逆狀,日日切諫上弗疑。
湯成召浴果不至,潼關(guān)已溢漁陽(yáng)師。
御街一夕無(wú)禁鼓,玉輅順動(dòng)西南馳。
九門回望塵坌多,六龍夜馭兵衛(wèi)疲。
縣官無(wú)人具軍頓,行宮徹屋屠云螭
馬嵬驛前駕不發(fā),宰相射殺冤者誰(shuí)。
長(zhǎng)眉鬒發(fā)作凝血,空有君王潛涕洟。
青泥坂上到三蜀,金堤城邊止九旂。
移文泣祭昔臣墓,度曲悲歌秋雁辭(21)。
明年尚父上捷書,洗清觀闕收封畿。
兩君相見(jiàn)望賢頓,君臣鼓舞皆歔欷(22)。
宮中親呼高驃騎,潛令改葬楊真妃。
花膚雪艷不復(fù)見(jiàn),空有香囊和淚滋(23)
鑾輿卻入華清宮,滿山紅實(shí)垂相思。
飛霜殿前月悄悄,迎春亭下風(fēng)飔飔(24)。
雪衣女失玉籠在,長(zhǎng)生鹿瘦銅牌垂。
象床塵凝罨颯被,畫檐蟲網(wǎng)頗梨(25)。
碧菱花覆云母陵,風(fēng)篁雨菊低離披。
真人影帳偏生草,果老藥堂空掩扉(26)。
鼎湖一日失弓劍,橋山煙草俄霏霏。
空聞?dòng)裢肴虢鹗?,但?jiàn)銅壺飄翠帷。
開元到今踰十紀(jì),當(dāng)初事跡皆殘隳。
竹花唯養(yǎng)棲梧鳳,水藻周游巢葉龜
會(huì)昌御宇斥內(nèi)典,去留二教分黃緇。
慶山污潴石甕毀,紅樓綠閣皆支離。
奇松怪柏為樵蘇,童山眢谷亡崄巇。
煙中壁碎摩詰畫,云間字失玄宗詩(shī)(27)。
石魚巖底百尋井,銀床下卷紅綆遲。
當(dāng)時(shí)清影蔭紅葉,一旦飛埃埋素規(guī)(28)
韓家燭臺(tái)倚林杪,千枝燦若山霞摛。
昔年光彩奪天月,昨日銷镕當(dāng)路岐(29)。
龍宮御榜高可惜,火焚牛挽臨崎峗。
孔雀松殘赤琥珀,鴛鴦瓦碎青琉璃(30)。
今我前程能幾許,徒有馀息筋力羸。
逢君話此空灑涕,卻憶歡娛無(wú)見(jiàn)期。
主翁莫泣聽(tīng)我語(yǔ),寧勞感舊休吁嘻。
河清海宴不難睹,我皇已上升平基。
湟中土地昔湮沒(méi),昨夜收復(fù)無(wú)瘡痍。
戎王北走棄青冢,虜馬西奔空月支。
兩逢堯年豈易偶,愿翁頤養(yǎng)豐膚肌。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫違。
⑴ 開元中未有東西神策軍,但以六軍為親衛(wèi)
⑵ 觀風(fēng)樓在宮之外東北隅,屬夾城而連上內(nèi),前臨馳道,周視山川。寶應(yīng)中,魚朝恩毀之以修章敬。今遺址尚存,唯斗雞殿與毬場(chǎng)迤邐尚在
⑶ 時(shí)有詔改新豐為會(huì)昌縣,移自陰鱉故城,置于山下。至明年十月,老君見(jiàn)于朝元閣南,而于其處置降圣觀,復(fù)改新豐為昭應(yīng)縣,廨宇始成,令大將軍高力士率禁樂(lè)以落之
⑷ 安祿山每進(jìn)馬,必殊特而極銜勒之飾
⑸ 申王有高麗赤鷹,岐王有北山黃鶻,逸翮奇姿,特異他等。上愛(ài)之,每弋獵,必置于駕前,目為決勝兒
⑹ 宮中除供奉兩湯池,內(nèi)外更有湯十六所。長(zhǎng)湯每賜諸嬪御,其修廣與諸湯不侔,甃以文瑤寶石,中央有玉蓮捧湯泉,噴以成池。又縫綴綺繡為鳧雁于水中,上時(shí)于其間泛钑鏤小舟以嬉游焉
⑺ 楊國(guó)忠為宰相,帶劍南節(jié)度使。常與秦、虢聯(lián)轡而出,更于馬前以兩川旌節(jié)為導(dǎo)也
⑻ 虢國(guó)創(chuàng)一堂,價(jià)費(fèi)萬(wàn)金,堂成,工人償價(jià)之外,更邀賞伎之直。復(fù)受絳羅五千段,工者嗤而不顧。虢國(guó)異之,問(wèn)其由,工曰:“某生平之能,殫于此矣,茍不知信,愿得螻蟻蠟蜴蠆之類,去其目而投于堂中,使有隙、失一物,即不論工直也?!庇谑怯忠钥?珍貝與之,山下人至今話故事者,尚以第行呼諸姨焉
⑼ 虢國(guó)夜明枕,置于堂中,光燭一室。西川節(jié)度使所進(jìn),事載國(guó)史,略書之
⑽ 瑤光樓即飛霜殿之北門,迎娘、蠻兒乃梨園弟子之名聞?wù)?/div>
⑾ 上皇善吹笛,常寶一紫玉管。貴妃妙彈琵琶,其樂(lè)器聞?dòng)谌碎g者,有邏逤檀為槽,龍香柏為撥者。上每執(zhí)酒卮,必令迎娘歌《水調(diào)曲遍》,而太真輒彈弦倚歌,為上送酒。內(nèi)中皆以上為三郎,玉奴乃太真小字也
⑿ 山城內(nèi)多馴鹿,流澗號(hào)為飲鹿,有長(zhǎng)生殿,乃齋殿也,有事于朝元閣,即御長(zhǎng)生殿以沐浴也
⒀ 上頗崇羅公遠(yuǎn),楊妃尤信金剛?cè)亍I蠂L幸功德院,將謁七圣殿,忽然背癢,公遠(yuǎn)折竹枝化作七寶如意以進(jìn)。上大喜,顧謂金剛曰:“上人能致此乎?”三藏曰:“此幻術(shù)耳,僧為陛下取真物?!蹦擞谛渲谐鋈缫?,七寶炳耀,而光遠(yuǎn)所進(jìn),即時(shí)復(fù)為竹枝耳。后一日,楊妃始以二人定優(yōu)劣。時(shí)禁中將創(chuàng)小殿,三藏乃舉一鴻梁于空中,將中公遠(yuǎn)之首,公遠(yuǎn)不為動(dòng)容,上連命止之。公遠(yuǎn)飛符于他處,竊三藏金欄袈裟于簣中,守者不之見(jiàn)。三藏怒,又咒取之,須臾而至。公遠(yuǎn)復(fù)噀水龍符于袈裟上,散為絲縷以盡也
⒁ 上始以誕圣日為千秋節(jié),每大酺會(huì),必于勤政樓下使華夷縱觀,有公孫大娘舞劍,當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙。又設(shè)連榻,令馬舞其上,馬衣紈綺而被鈴鐸,驤首奮鬣,舉趾翹尾,變態(tài)動(dòng)容,皆中音律。又令宮妓梳九騎仙髻,衣孔雀翠衣,佩七寶瓔珞,為霓裳羽衣之類,曲終,珠翠可掃。其舞馬,祿山亦將數(shù)匹以歸,而私習(xí)之,其后田承嗣代安,有存者,一旦于廄上聞鼓聲,頓挫其舞,廄人惡之,舉彗以擊之。其馬尚為怒未妍妙,因更奮擊宛轉(zhuǎn),曲盡其態(tài)。廝恐,以告。承嗣以為妖,遂戮之,而舞馬自此絕矣
⒂ 上每坐及宴會(huì),必令祿山坐于御座側(cè),而以金雞障隔之,賜其箕踞。太真又以為子,時(shí)襁褓戲而加之,上亦呼之祿兒。每入宮,必先拜貴妃,然后拜上,上笑而問(wèn)其故,輒對(duì)曰:“臣本蕃中人,禮先拜母后拜父,是以然也?!?/div>
⒃ 時(shí)于親仁里南陌為祿山建甲第,令中貴人督其事,仍謂之曰:“卿善為部署,祿山眼孔大,勿令笑我?!敝劣谳蚩痿せ局?,咸金銀為之。今四元觀,即其故第耳
⒄ 祿山肥博過(guò)人,腹垂而緩,帶十五圍方周體
⒅ 張曲江先識(shí)其必反逆狀,數(shù)數(shù)言于上。上曰:“卿勿以王夷甫識(shí)石勒而誤疑祿山耳?!?/div>
⒆ 其年,賜柑子使回,泣訴祿山反狀云:“臣幾不得生還。”上猶疑其言。復(fù)遣使,喻云:“我為卿造一湯,待卿至?!笔够?,答言反狀,上然后憂疑,即寇軍至潼關(guān)矣
⒇ 時(shí)郊畿草擾,無(wú)御頓之備,上命徹行宮木,宰御馬,以饗士卒
(21) 駕至蜀,詔中貴人馳祭張曲江墓,悔不納其諫。又過(guò)劍閣下,望山川,忽憶《水調(diào)辭》云:“山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛?!鄙香涣魈椋檰?wèn)左右曰:“此誰(shuí)人詩(shī)?”從臣對(duì)曰:“此李嶠詩(shī)?!睆?fù)掩泣曰:“李嶠真可謂才子也?!?/div>
(22) 望賢宮在咸陽(yáng)之東數(shù)里,時(shí)明皇自蜀回,肅宗迎駕,上皇自致傳國(guó)璽于上,上歔欷拜受。左右皆泣,曰:“不圖今日復(fù)觀兩君相見(jiàn)之禮?!瘪{將入開遠(yuǎn)門,上皇疑先后入門不決,顧問(wèn)從臣,不能對(duì)。高力士前曰:“上皇雖尊,皇帝,主也。”上皇偏門而先行,皇帝正門而入,后行,耆老皆呼萬(wàn)歲,當(dāng)時(shí)皆是之
(23) 時(shí)肅宗詔令改葬太真,高力士知其所瘞,在嵬坡驛西北十馀步。當(dāng)時(shí)乘輿匆遽,無(wú)復(fù)備周身之具,但以紫縟裹之。及改葬之時(shí),皆已朽壞,惟有胸前紫繡香囊中,尚得冰麝香。時(shí)以進(jìn)上皇,上皇泣而佩之
(24) 飛霜殿即寢殿,而白傅長(zhǎng)恨歌以長(zhǎng)生殿為寢殿,殊誤矣。上皇至明年復(fù)幸清華宮,信宿乃回,自此遂移處西內(nèi)中矣
(25) 太真養(yǎng)白鸚鵡,西國(guó)所貢,辨惠多辭,上尤愛(ài)之,字為雪衣女。上常于芙蓉園中獲白鹿,惟山人王旻識(shí)之,曰:“此漢時(shí)鹿也?!鄙袭愔?,令左右周視之。乃于角際雪毛中得銅牌子,刻之曰“宜春宛中白鹿”,上由是愈愛(ài)之。移于北山,目之曰仙客。上止華清,罨颯公主嘗為上晨召,聽(tīng)按新水調(diào)。主愛(ài)起晚,遽冒珍珠被而出,及寇至,倉(cāng)惶隨駕出宮,后不知省。及上歸南內(nèi),一旦再入此宮,而當(dāng)時(shí)罨颯之被,宛然而塵積矣,上尤感焉。溫泉堂碑,其石瑩徹,見(jiàn)人形影,宮中號(hào)為頗梨碑
(26) 真人李順興,后周時(shí)修道北山,神堯皇帝受禪。真人潛告符契,至今山下有祠宇,宮中有七圣殿,自神堯至睿宗逮竇后皆立,衣袞衣。繞殿石榴樹皆太真所植,俱擁腫矣。南有功德院,其間瑤壇羽帳皆在焉,順興影堂、果老藥室,亦在禁中也
(27) 持國(guó)寺,本名慶山寺,德宗始改其額。寺有綠額,復(fù)道而上。天后朝,以禁臣取宮中制度結(jié)構(gòu)之。石甕寺,開元中以創(chuàng)造華清宮馀材修繕,佛殿中玉石像,皆幽州進(jìn)來(lái),與朝元閣道像同日而至,精妙無(wú)比,叩之如磬。馀像并楊惠之手塑,肢空像皆元伽兒之制,能妙纖麗,曠古無(wú)儔。紅樓在佛殿之西巖,下臨絕壁,樓中有玄宗題詩(shī),草、八分每一篇一體,王右丞山水兩壁。寺毀之后,皆失之矣。摩詰乃王維之字也
(28) 石魚巖下有天絲石,其形如甕,以貯飛泉,故上以石甕為寺名。寺僧于上層飛樓中懸轆轤,敘引修笮長(zhǎng)二百馀尺以汲,甕泉出于紅樓喬樹之杪。寺既毀拆,石甕今已埋沒(méi)矣
(29) 韓國(guó)為千枝燈臺(tái),高八十尺,置于山上,每至上元夜則然之,千光奪月,凡百里之內(nèi),皆可望焉
(30) 寺額,睿宗在藩邸中所題也,標(biāo)于危樓之上,世傳孔雀松下有赤茯苓,入土千年則成琥珀。寺之前峰,古松老柏,洎乎嘉草,今皆樵蘇蕩除矣
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平昌牛頭山,世傳天師葉法善跨虎之地。
山行十?dāng)?shù)里,下蟠一水,號(hào)梧桐溪。
溪之陰有石巖,斸其大者剖之,其中復(fù)有小石,包絡(luò)重重,與禹馀糧相類。
又次第剖之,子生其中,紺白而圓。
或謂此天師棋子之所化也,若有物守之,不可妄求
異時(shí)土人往往薦炬數(shù)焚楮幣,或諷梵咒而后得,今復(fù)不可得矣。
按圖經(jīng)載太一馀糧,其怪亦類此。
陳藏器云:太一神君,禹師也,天師豈其徒歟?
偶得三百六十一,為之賦,詞曰:
物有萬(wàn)不同,一為之祖。
得一者相禪以生而不息者,未嘗死也。
且以五行論之,金得乾一而生水,火得坤一而生土。
然生水者不能生木,生土者不能生金。
由以一而生一,故五者各有所王。
若艮為石則不然,蓋受數(shù)多而氣之聚也。
是以體具五色,中含五味。
沙而金,虛而水,擊而火,化而土,不灰而木,此以一而生五也。
雖然,生與生者俱一,則生者不能返。
惟石生數(shù)多,為五行之府也。
故木之松,水之沫,金之神,火、土之魄,皆能復(fù)變?yōu)槭?div id="nvkv3sh" class='inline' id='poem_sentence_18_1280625_comment'>
乃五返而為一,世人或未之睹也。
所以《經(jīng)世皇極》之書,以變?yōu)橛茫谖逍谢蛴兴?,于石有所取也?div id="yviawdv" class='inline' id='poem_sentence_20_1280625_comment'>
豈不然哉?
今夫牛頭之山兮,偉而雄峙。
龍翔鳳翥兮,綿亙數(shù)里。
下蟠梧桐之溪兮,有仙靈之碨礧。
剝而視之,以石腦為母兮,石膏以為子。
或人曰:此天師之幻化兮,爛柯之所委。
如太一之神兮,化馀糧以為異。
余曰:吁,此其是耶?
非耶?
天下之事,自其不可詰者觀之,容或有此理也,而又何議乎。
按:光緒《處州府志》卷二八,光緒三年刻本。
⑴ 世傳法善與道侶弈,局終,擲棋子于地,遂化為石。
葉法善天師故宅茅山 宋末元初 · 尹廷高
七言絕句
云間玉笛夜飛霜,宮府清虛翠色涼。
淫樂(lè)早知能亂國(guó),月宮不遣奏霓裳。
月宮游 元初 · 耶律鑄
七言絕句
唐逸史羅公遠(yuǎn)多秘術(shù)嘗與玄宗至月宮得霓裳羽衣曲一說(shuō)開元二十九年中秋夜帝與術(shù)士葉法善游月宮得霓裳羽衣曲更有數(shù)說(shuō)皆不同開元傳信記玄宗夢(mèng)游月宮得紫云回曲
紫云回曲韻游空,只伴霓裳在月宮。
未到海棠花睡起,豈知愁雨復(fù)愁風(fēng)。
⑴ 明皇別錄曰帝幸蜀南入斜谷屬霖雨彌旬于棧道雨中聞鈴聲與山相應(yīng)帝即悼念貴妃因采其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉
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