梨棗親從道士栽,竹篼幾個解人來。
那將枕石眠云客,認作彎弧沒羽才。
箋釋圖經(jīng)非一事,發(fā)揮奇秀待重開。
我今囊取空江氣,未許同岑說異苔。
按:〖貴溪天冠山湮沒于世久矣。元延祐中,山之道士祝丹陽繪圖,乞文于京師趙集賢孟頫、虞奎章集、袁學士桷、王禮部
士熙,皆從而詩之。四賢之文著于天壤,然而山之湮沒如故也。國初有鄧霖者,得偽趙書一卷,刻之陜西,四方多傳拓者,于是天冠諸巖洞家誦而戶說之,然而山之湮沒如故也。去年夏,予始得四賢手稿而珍之,既而詳辨丹陽非郡名,乃知陜刻之偽,所載趙書自跋云「余昨游天冠山」者誤也。然趙、虞、袁、王四賢同時官于朝,偶見丹陽道士之圖而賦之,取其侔色揣稱而已,安能一一考其地而實之?故有云「五面峰一分為五」者,有云「學堂巖是仙人讀書處」者,有云「小隱巖射虎之人即隱居之人」者,皆誤也。凡為文者每苦考訂之難,考訂家又苦言之弗文;考訂而能文矣,又未必其地適相值而事皆足徵。故彼我易觀而相輕諆者,皆過也。予之來此,方汲汲士品之為務,訂古非所急也,故因吾友詩意而略言之,將以諗斯土之為士者,庶幾益知學焉。己酉二月三日,馀干舟中書。〗
⑴ 小隱巖一名射虎巖,小隱者漢王儦也。至宋宣和間,洪駒父以鄉(xiāng)人射虎于此,始以射虎名之,而王繼學詩云「抽矢射白額,歸洞讀舊書」,則以射虎者即隱居之人,誤矣。此亦足見當日諸公皆憑畫冊為題而作,未嘗親至其地也。此荅敬堂考地志也。