人物簡介
釋本瑩,字大云,姓王氏,重慶人。幼清警絕俗,年十九,依蓮城鎮(zhèn)國師剃度,已受具戒于德山嵩,踰年往參破山,隨命給侍。值山遷化,門徒散處,瑩慕江南之勝,乃出三峽,度瀟湘,歷金陵,溯錢塘,所至叢林耆宿靡不參請。康熙初,海宇載寧,佛法復興,宏覺國師提唱平陽。庚戌春,瑩走謁之,一見契合,執(zhí)役五載,遂授衣拂。已而聞雁山奇秀,欲住誅茅,偶因失道回憩江心,顧瞻釋迦古像,恍若再來,私謂“此地為真歇了祖道場,荒蕪五百馀載,儻再立剎竿,吾愿畢矣。”寺有住持,曰元奇,一見契若水乳,走懇當道,請主院事。時變亂初平,物力維艱,堂廡傾圯,從事修飾,所費實繁,但把茅覆頂,道以人傳,徒事鋪張,亦為物礙,乃涂泥編竹,斗室蕭然,敗衲破罌,吟詠自得。客至,清談竟日,夜則焚香跌坐而已。癸巳冬,返杭之東園。東園者,瑩舊隱處也,居園三年,忽告眾曰:“我西歸矣。”眾驚問故,瑩莞爾曰:“緣盡則行,何常之有?”說偈而逝,偈曰:五十一年,惺惺寂寂。日面月面,山青水碧。乙丑正月二十六日也。年五十有一,臘三十有二,荼毗收舍利無算。弟子元日迎靈骨,塔于永嘉蓮花峰下,周天錫為之銘,文具《山志》。
人物簡介
釋克圖者,章嘉呼土克圖也,西藏人。生有異徵,不迷本性,相傳為達賴第二世呼畢勒罕轉生,種種異徵,眾所欽企。幼育于寺,乃居弟五世達賴弟子。清康熙時,寰宇載寧,重譯來朝,圣祖晚歲頗眈禪理,屢咨法典,嘆為玄識,特錫“灌頂普慧廣慈”之號,命主蒙古多倫泊匯宗寺。克圖博貫宗教,梵行精純,啼誼圓妙,西藏蒙古諸王尤相崇信,多所歸依。世宗在藩邸時,傾心仰慕,及總萬機,廣搜禪集,取其語列入御選,嘆為真再來人,古今希有,為造善因寺居之,恩禮有加。純廟登極,膺詔入京,翻譯大藏中一切咒語,以滿文漢字梵書三體并列,使讀者瞭然,不限方域,刊入藏經,用廣流傳。嘗言其國有狼達爾瑪漢者,滅法毀教,其后補綴未全而經已佚,因假《楞嚴》善本四譯而歸之。又佐莊親王修《同文韻統(tǒng)》。晚年病目,與人講論能以手數經卷篇目,而指其文往往不爽,群相驚嘆,非記誦嫻(熟),未易臻此。以乾隆四十一年寂于京師。