我聞自昔盤(pán)古既開(kāi)乾坤異,爰以輕清為天重濁為地。
惟有磊磊落落之石質(zhì)重而韻清,在乎山水之間各安置。
奈何天無(wú)石,肆有觸之崩而柱折。
有女?huà)z取而煉以補(bǔ)之,所馀者青玄赤白皆分別。
迨夫百千萬(wàn)年,有祖龍騎之向東,而端州之石亶稱(chēng)奇絕。
此石當(dāng)時(shí)既補(bǔ)天,至今天色尚依然。
云胡得此以為硯,我想女?huà)z豈難煮而燥之,乃聽(tīng)其益筆發(fā)墨呵氣則泉。
吁嗟乎,女?huà)z何不悟補(bǔ)天之微理,惜也此彼不知此。
粵自蒼頡作書(shū)混沌鑿,伏義八卦聊為爾。
而乃上典謨,下風(fēng)史。
民偽茲,圣人死。
東家老儒煉六經(jīng)以補(bǔ)之,而大儒曰仁,小儒曰理。
豈若太古三民,不相往來(lái)而已。
祖龍焚書(shū)亦似矣,而何復(fù)有管城子。
管城子,舍此石而不可得。
又千百年,而山之混沌是與人而俱蝕。
八分變體點(diǎn)畫(huà)便,遂使君子小人交相美其文墨。
爾來(lái)文妖墨祟皆絕奇。
家家書(shū),人人詩(shī)。
寶此一片石,而矻矻然仰天而思。
鏤心刻骨,以裂此渾渾之元?dú)狻?div class="oqzkqeo" id='poem_sentence_20_654712_comment'>