人物:徐人龍

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
釋濟(jì)亮,字灰如。
姓王氏,萍鄉(xiāng)人也。
父本茹素,母簡氏,亦有善德,世積醇和,感徵吉兆。
亮生有夙因,幼習(xí)誦讀,便喜內(nèi)典。
鄉(xiāng)塾之后,樂近僧徒,因告二親,愿出塵綱,竟弗之許。
年三十,乃托商游楚,舟次繡林,始從自性老宿薙落,俄而受戒大溈,訪道吳門,首依大樹證公,遵教參究。
久之,大有發(fā)明,蓋已升其堂矣。
后歷天童、三峰,遍謁諸老,咸以法器目之。
亮殊以大慧未圓悟,時深警策,已而聞問石唱道天隆,遂往依之。
服膺拳拳,三易寒暑,曲盡大法,所謂五家宗旨不傳之密,俱從定力得之,如指諸掌,更無所疑。
因仍反楚,住于夾山。
是時問石亦應(yīng)楚藩之請,道重湖南北間。
亮則屏息于碧巖青嶂,若弗聞也者。
待其退席白云,乃走僧致詢。
白云門庭高峻,不輕授人,顧于亮眷眷弗舍,若風(fēng)穴之于首山焉。
亮終自韜晦,時思引退,乃靈巖挽之于前,檗庵推之于后,而原直且激勵之,使之出世。
原直道眼空闊,不可一世,于亮獨傾倒篤摯,勉令升座九峰,萬眾嘆服。
未幾,應(yīng)公安報慈之請。
寺本創(chuàng)自唐時藏嶼禪師。
歷宋迄元,宗風(fēng)蔚然,殿宇宏麗。
明季鼎革,燼于兵燹。
雖圓通一殿,古制猶存,亦僅支梁棟,而廊廡寮舍,蕩然俱空。
自亮率彼高足,憩錫于茲,法幢既建,檀施旋集,曾不踰期,而法堂、禪關(guān)、香積之廚,次第具舉。
雖筑垣植樹,事必躬親。
蓋馳笠之時,但見莖草,晏坐之際,蔚為寶坊矣。
后為湖南撫軍衡齋周公請赴白云,亮亦自以為得法之地,力為興復(fù)。
慈風(fēng)所扇,神人悅助。
舉已失之土田,久廢之殿閣,于荒煙蔓草中,恢?jǐn)U崇隆,悉復(fù)舊觀,謂少酬夙愿,而亮亦勤瘁矣。
公安二圣寺者,創(chuàng)始安遠(yuǎn)二公,佛東圓悟亦嘗于此演唱宗乘,廢毀已甚,亮久懷興葺,乃建立就緒。
適值南詔之變,兵抵江介,亮年臘已高,弟子迎歸報慈。
一時悍弁武卒入其境者,莫不展敬,回怒為悲,其馴感暴惡如此。
亮性剛介嚴(yán)冷,輕名重道,志堅行密,去留無所執(zhí)吝。
所至之地,如威鳳卒止,百鳥翔集。
契嵩善嗔,慈明喜罵,亮蓋兼之。
而徒眾益盛,遠(yuǎn)近趨風(fēng),隨其根器,各有所造。
以清康熙辛酉冬十一月二十九日示寂,壽八十,臘四十九,荼毗得舍利數(shù)十。
所著《語錄》四卷,塔于寺西。
原弟子樹可徹、雪干遠(yuǎn),復(fù)繼其志,重修大雄殿、藏經(jīng)閣。
不數(shù)載,興廢舉墜,光復(fù)舊物,皆足砥柱末法,唱導(dǎo)叢林,雪后繼席報慈,樹又徇神山之請,興復(fù)祖庭矣。

人物簡介

閨秀詞鈔·卷六
字涵碧,萊陽人,吳縣諸生楊去病室。有《古柏軒集》。
眾香詞
涵碧,為明都諫如農(nóng)公孫女,徵士勉中女,少承庭訓(xùn),精工書畫,皈依施亮生真人,通《內(nèi)經(jīng)》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江上虞人,字仲山。國子生。康熙十八年舉鴻博,罷歸,少時有文名。精字學(xué)。有《資治文字》百卷,毛奇齡稱為古今巨觀。
晚晴簃詩匯·卷四十六
徐咸清,字仲山,上虞人。諸生。康熙己未舉博學(xué)鴻詞。
簡介
字仲山,浙江上虞人,后徙稽山。
人龍子。
妻商景徽。
康熙十八年(一六七九)以諸生應(yīng)博學(xué)鴻詞,不遇。
康熙二十九年七夕,微疾卒。