【校注】 （1）樓居仙子：指傳說中憩于黃鶴樓的仙人。虛舟：空舟。 （2）餐霞：服食日之霞氣，為古代道家修煉之術。《漢書·司馬相如傳》引《大人賦》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞?！鳖亷煿抛⒁龖吭唬骸俺颊?，日始欲出赤黃氣也。”《文選·顏延之〈五君詠——嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人?！崩钪芎沧ⅲ骸安拖?，仙者之流。”骨相：骨格。 （3）椽筆：大筆。 （4）烏絲：卷冊上畫以墨線格子，便于書寫，謂之烏絲欄，亦稱烏絲。陸游《東窗遣興》：“欲寫烏絲還懶去，詩名老去判悠悠。”此處指白石碑碣上鐫以黑字。碧紗絡：石上題字以碧紗籠罩，以示尊貴。 （5）峴首：峴首山，亦稱峴山，在湖北襄陽市南。沉水碑：《晉書·杜預傳》云：“預好為后世名，常言‘高岸為谷，深谷為陵’?？淌癁槎?，一沉萬山之下，一立峴山之上，曰：‘焉知此后不為陵谷乎！’”萬山在襄陽西北，沉水碑即指沉于萬山潭中的石碑。 （6）朝元閣：唐代道觀，在長安東北驪山，以祀老子。 （7）西山：當指江西南昌市新建區(qū)西之西山。王勃《滕王閣》：“珠簾暮捲西山雨?！鼻鄟矸澹捍渚G的山峰。語本王安石《書湖陰先生壁》：“兩山排闥送青來?！?（8）云飛句：宋玉《高唐》《神女賦》記楚襄王游于云夢之臺、高唐之觀，與巫山神女夢遇故事，此句及下句即指此。 （9）月懶：月淡。 （10）春偏：春風不到。以上二句敘襄王宮中襄王與神女相會。 （11）絕倒：笑得前仰后合。 （12）觀察句：作者自謙居于群彥之后，當為秦金僚屬。觀察，指秦金。 唐代曾改按察使為觀察使，故稱。 （13）霜華：白發(fā)。 （14）采真句：意謂順應自然，與自然合而為一。采真，返璞歸真，不拘形跡?！肚f子·天運》：“古之至人，假道于仁，托宿于義，以游逍遙之虛，食于茍簡之田，立于無貸之圃。逍遙，無為也；茍簡，易養(yǎng)也；不貸，無出也。古者謂是采真之游?！背尚⑹瑁骸爸^是神采真實而無假偽，逍遙任適而隨化遨游也。”參同，參驗合同。 （15）笑倩句：意謂欲附鷙鳥之翼而逍遙遨游。倩，同“請”。《莊子·逍遙游》：“有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南?！眻D南，圖度南海。 （16）此老：指莊子。無生：無生命知覺?！肚f子·至樂》：“察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。” （17）黃鶴句：《莊子·齊物論》云，莊周曾夢見自己變成了蝴蝶，“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”此句亦謂，己之前身或為黃鶴，曾與仙人所乘黃鶴相見遨游。坐，張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶自也?！?（18）靈均：屈原之字。仙蛻：仙化，登仙。《史記·屈原列傳》張守節(jié)正義引《續(xù)齊諧記》云：“漢建武中，長沙區(qū)回白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂回曰：‘聞君常見祭，甚善。但常年所遺，并為蛟龍所竊，今若有惠，可以練榆葉塞，上以五色絲轉縛之，此物蛟龍所憚。’” （19）哀郢：《楚辭·九章》篇名。 （20）百煉句：《文選·劉琨〈重贈盧諶〉》：“何意百煉剛，化為繞指柔?！?李善注引應劭《漢書》注曰：“說者以金取堅剛，百煉不耗?！币陨隙渲盖邑懖磺?。 作者曾任副使，當為秦金屬官，故詩中有“觀察慚予殿群彥”之句。這首和詩亦作于正德九年以后。作者在詩中描繪了黃鶴仙人、巫山神女虛無縹緲的形象，宣揚老莊無生無為的思想，并將屈原也寫成登仙一流人物，可見作者受道家思想影響很深。