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詩(shī)社
人物:
僧辯
相關(guān)人物:
共 6 位
。
共 3 首
長(zhǎng)沙土風(fēng)碑銘
唐 ·
張謂
四言詩(shī)
天文長(zhǎng)沙一星。在軫四星之側(cè)。上為辰象。下為郡縣。遁甲所謂沙土之地。云陽(yáng)之墟。可以長(zhǎng)往??梢噪[居者焉。其山麓山。其水湘水。其畜宜鳥獸。其谷宜粳稻。厥草惟繇。蕳杜荃蘅留荑擖車出焉。厥木惟喬。椅桐桂檉貞松文梓生焉。筱簜嬋娟于原野。珷玞照耀于崖谷。昔熊繹始在此地。番君因此而后定王國(guó)焉。漢道凌遲。董卓狼顧。文臺(tái)以三湘之眾???jī)著勤王。梁朝覆沒。侯景虎視。
僧辯
以一州之人。勛成定國(guó)?;肝闹e。亦何加焉。至于致禮舊君。請(qǐng)尸歸葬?;甘现?。可謂忠也。殞身強(qiáng)寇。有死無辱。尹氏之女。可謂貞也。軾鄧粲之宅。足以厚儒風(fēng)。表古初之墳。足以敦素行。齊魯之俗。其何遠(yuǎn)哉。巨唐八葉。元圣六載。正言待罪湘東。郡臨江湖。大抵卑濕修短。疵癘未違天常。而云家有重膇之人。鄉(xiāng)無頒白之老。談?wù)咧^也。地邊嶺瘴。大抵炎熱寒暑?;廾魑错r(shí)序。而云秋有赫曦之日。冬無凜冽之氣。傳者之差也。巴蛇食象。空見于圖書。鵬鳥似鸮。但聞?dòng)谠~賦。則知前古之善惡。凡今之毀譽(yù)。焉可為信哉。因徵故老之言。用紀(jì)他山之石。辭曰。
舜去黃屋,于焉巡游。
禹逢元夷,于焉滯留。
五嶺南指,三湘北流。
鄰聯(lián)滄浪,邊遙岣嶁。
湘山之下,青青眾草。
有蕙有蘭,在江之島。
煙雨冥冥,波瀾浩浩。
不采不擷,棄捐遠(yuǎn)道。
湘山之上,青青眾木。
有栝有松,在巖之麓。
風(fēng)霜凄凄,柯葉沃沃。
不榱不棟,老朽空谷。
陸有玉璞,水有珠胎。
隋侯云亡,卞氏不來。
湘云莽蒼,湘月徘徊。
貞石紀(jì)事,層城之隈。
夜集汝州郡齋聽陸
僧辯
彈琴
(794年)
中唐 ·
孟郊
引用典故:
康樂
康樂
寵詞客,清宵意無窮。
徵文北山
(一作窗)
外,借月南樓中。
千里愁并盡
(一作寂然靜)
,一樽歡暫同。
胡為戛楚琴
(一作瑟)
,淅瀝起寒風(fēng)。
挽張副院長(zhǎng)維翰
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對(duì)聯(lián)
鳧舄臨民,勇祛帝制,豸冠匡國(guó),清厲官常,余事托高吟,名重坫壇還下士;
鶴觴介壽,曾許蕪辭,鴻著匯刊,且征拙序,平生叨夙契,交深翰墨直忘年。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:張維翰,見【壽聯(lián)13.壽張副院長(zhǎng)莼鷗】。
鳧舄:fúxì指仙履,喻指仙術(shù)。亦常用為縣令的典實(shí)。出自《后漢書》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·王喬}。
臨民:治民。《國(guó)語·楚語下》:“夫神以精明臨民者也。”
匡國(guó):即匡正國(guó)家。
清厲:耿介有骨氣。出自《后漢書·周榮傳》:“﹝周興﹞孝友之行,著于閨門;清厲之志,聞?dòng)谥堇??!?br />官常:居官的職責(zé)。出自《周禮·天官·大宰》 :“以八法治官府:……四曰官常,以聽官治?!弊ⅲ骸肮俪?,謂各自領(lǐng)其官之常職。”
坫壇:會(huì)盟的壇臺(tái)。引申指文壇,詩(shī)文書畫界。
鶴觴:酒名。泛稱美酒。北魏河?xùn)|人劉白墮善釀酒,飲之香美,京師朝貴,遠(yuǎn)相餉饋,逾于千里,以其遠(yuǎn)至,號(hào)曰鶴觴,亦曰騎驢酒。見北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城西》。
蕪辭:蕪雜之詞。常用作對(duì)自己文章的謙稱。宋趙令畤《商調(diào)蝶戀花》詞:“奉勞歌伴,先定格調(diào),后聽蕪詞?!?br />夙契:往昔的交情。南朝陳徐陵《為貞陽(yáng)侯與太尉王
僧辯
書》:“至于親鄰之道,夙契逾深,無改曩懷,增感彌篤?!?br />箋:
1.上聯(lián)涉功績(jī),下聯(lián)涉交誼,老到寫法。
2.清代梁同書贈(zèng)陳征芝作宰聯(lián):
神仙官職雙鳧舄;
才子文章五鳳樓。
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