福登。別號妙峰。山西平陽人。姓續(xù)氏。春秋續(xù)鞠居之后也。七歲。父母值兇歲死。無斂具。薦席而已。師無依倚。為里中富人牧羊。十二出家。十八攜缽至蒲坂。先是。山陰王。建文昌閣于郡之東山。延僧朗公居之。師至。日行乞于市。晚投宿于閣中。適王出游。見之問朗。朗告之故。王曰。當(dāng)善視此子。他日必成大器。朗遂留為弟子。會地大震。師被壓不死。王聞奇之。謂師曰。子幸免大難。何不痛念生死大事乎。遂入中條山。閉關(guān)習(xí)華嚴(yán)觀。取刺棘貼四壁。不設(shè)床坐。日夜鵠立棘中。如此三年。稍有開發(fā)。乃作偈一首呈山陰。山陰嘆曰。此子見處早如是。不折之。他日或狂。因取宮人敝屣。割其底洗凈。封寄之。附一偈曰。這片臭鞋底。封將寄與你。并不為別事。專打作詩嘴。師見之。即對佛作禮。以線系于頂上。自此絕無一言矣。三年破關(guān)往見王。則具大人相。王甚喜。乃曰。子雖知自己本分事。但未聞佛法。恐墮邪見。時介休山中。有法師講楞嚴(yán)。促師往聽。受具戒。作務(wù)而聽。年二十七也。時王深敬三寶。居嘗自恨不能瓢笠遠(yuǎn)游。一日謂師。為僧不游方。如井蛙耳。南方多知識。子宜往參。歸來可當(dāng)老夫行腳也。師遂行。遍歷叢席。至南京天界。于無極老人座下。作凈頭。打掃糞穢。洗滌籌杖。眾怪其處潔凈異嘗。知凈頭有道者。莫知為誰。憨師。時為副講。偵之累日始得之。與納交。且期同行參訪。不旬日覓之。已潛行矣。師歸見王。王喜問所參何人。師具述之。師意在居山。復(fù)入中條最深處。誅茆吊影。辟谷飲水者三年。大有開悟。王日重三寶。南山建大梵剎成。強(qiáng)出師居之。且欲求北藏經(jīng)。欲師親往。師住山日久。發(fā)長未剪。乃俗扮入京。藏板貯大內(nèi)。非奉旨不可得。且久閉不發(fā)。師得之如掇焉。時憨師。先已至都下。聽忠法師講法。師于馬上識之。下馬相勞苦笑。謂憨曰。視我何如。憨曰。本來面目自在。因拉憨隨藏出京。曰。子之宿愿耳。遂入五臺龍翻石。冰雪堆中。得老屋數(shù)椽。共棲之。師夜游五頂。遣昏散。日刺舌血。書華嚴(yán)經(jīng)。經(jīng)完起無遮大會。結(jié)文殊萬圣緣于塔院寺。凡一百二十日。九邊八省緇白。赴會者路踵相繼。法筵之盛。前所未有也。兩宮賢師德。溫旨屢降。私念大名之下難久居。因入蘆芽結(jié)庵。將終身焉。圣母求師得之。為建大華嚴(yán)寺于蘆芽絕頂。命師居之。更造萬佛鐵塔七成。紫柏尊者。手書法華經(jīng)一部。安奉其中。尋奉慈圣懿旨。送藏云雞足山。道出峨眉。禮銀色光。密矢銅殿之愿。人弗知也。自滇還山陰。請修萬固寺大殿。殿高十三丈。闊九丈。渭河病涉。行者苦之。大中丞李公。請建橋其上。師住二年。修橋十三孔。復(fù)受請建宣府大河橋兩重。重三十二孔。大河。自胡地入中國。水勢洶涌。最難為力。師竟成之。有若神助焉。二橋與殿。所費數(shù)百萬金。師寔空手無一文。信施云集雨合。莫知所從來。福緣成就。殆不可思議也。既還蘆芽。開石窟于寧化所。窟深廣高下。各三丈五尺。鐫華嚴(yán)世界十方佛剎圖。萬佛菩薩像。精巧細(xì)密。遂成一大道場。沈藩見而喜曰。勝因成就。好息心住山矣。師白峨眉未了之愿。王乃??萬金于師。取棧道入蜀。適王中丞象乾?？傊破涞亍Ｓ瓗焼栃囊?。因笑謂師曰。三大士兄弟行也。師于普賢如此。不慮觀自在文殊。謂師不平等耶。師曰。貧道不過空拳。效奔走耳。若如所云。自有公等有力大人在。王曰。唯唯。師一言而三銅殿巋然矣。隨殿各有滲金諸像。峨眉五臺各一。普陀者不果行。安置南京之華山。兩宮頒旨。為三山護(hù)持。復(fù)舉七處九會道場。于臺山永明寺。慶贊之。嗣后建太原之塔。修阜平之橋。又辟茶藥庵于龍龍關(guān)。上親書其額。又修滹沱河大橋。長五里。又修省城大塔寺。尋還臺山。料理所建上下道場。立為十方叢林。不留法屬一人。萬歷庚申八月。賜金佛繡冠千佛磨衲紫衣。并真來佛子之號。是冬十二月。示微疾。群鳥悲鳴。異光匝地。師乃集眾開示畢。端坐而逝。年七十三。臘五十一。訃聞。兩宮遣中嘗侍致祭賜葬于永明之西岡。立塔焉。慈宮。別賜舉葬之費。師貌不勝衣。語不出口。始以小王助道。終致圣天子圣母諸王為檀越。凡所營建。應(yīng)念云涌。投足所至。遂成寶坊。動費輒累鉅萬。悉聽能事有實行者主之。師蕭遠(yuǎn)自如。一衲之外無長物。飄然若浮云之聚散。孤鶴之往來。茍非深證唯心。遇緣即宗。其能爾耶。侍御蘇云浦。嘗問道于師。深有契于心。乃曰。人以妙師。為福田善知識。而實不知其超悟處也。大司馬汪伯玉。嘗謂憨師。方今無可為公師者。唯妙峰耳。故憨師。傾心服之嚴(yán)事之。亦無兩人也。

釋福登，字妙峰。

姓續(xù)氏，平陽人，續(xù)鞠居之裔也。

生秉奇姿，唇掀齒露，鼻昂喉結(jié)。

七歲失怙恃，為里人牧羊。

年十二祝發(fā)，攜一瓢至蒲坡，行乞村市，夜棲文昌閣廡下，閣為山陰王所建。

一日，王晨出游，值登裴回階間，見而異之，謂閣僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨堅，他日造詣，殊未可量，曷善視之。

”頃之，地大震，屋宇傾覆，登壓于下，三日不死。

王聞，益奇之，因修中條棲巖蘭若，使居焉。

登乃閉關(guān)習(xí)禪，取棘剌列四旁，以絕依倚，不設(shè)床坐，盡夜鵠立，三年心忽開悟。

始至介休山，聽講《楞嚴(yán)》，遂受具戒。

策杖南走，遍參知識，浮南海禮普陀而歸。

復(fù)于中條深處，誅茆辟谷，日飲勺水。

又三年，大有會心，山陰王建梵宇于南山，延登居之。

登每念二親，幽靈未妥，卜吉遷葬。

剌舌血書《華嚴(yán)經(jīng)》一部，欲報劬勞，藉感人天。

復(fù)下山設(shè)無遮大會，結(jié)文殊萬圣緣。

時明神宗御極，皇儲久虛，遣官武當(dāng)，禱祈請乞，禮視高媒。

登聞之乃曰：“吾徒凡所為，皆為國報本，今宜專誠盡忠，為皇上祈子。

”乃啟會至百二十日，九邊八省，緇白奔赴者，道路不輟。

事畢，一缽飄然，結(jié)庵蘆芽。

期年，皇長子生。

奉敕就蘆芽建華嚴(yán)寺，造萬佛鐵塔于山巔，加賜金帛，命往秦晉中州飯僧已，忽念故山，往修萬固寺，三載，塔殿樓閣，煥然一新。

渭川河水病涉，宣府西院議建大河橋。

登應(yīng)命至，度之，水闊沙深，乃建橋二十三孔，亦竟成。

嘗愿范金成三大士像，以銅為殿，送三名山，各就其顯化之地祀焉。

己亥春，杖錫潞安，謁藩王。

王適造滲金普賢像，送峨嵋。

登言銅殿事，王問：“費幾何？

”登曰：“每座須萬金。

”王欣然，愿造峨嵋者，即具緇重，送登至荊州，聽其監(jiān)制，用取足于王。

殿高廣丈馀，滲金雕鏤，諸佛菩薩像，精妙絕倫，世所未有。

殿成，送至峨嵋。

大中丞霽宇王公撫蜀，聞登至，請見，問心要有契，公即愿助南海者。

乃采銅于蜀，就匠氏于荊門，工成，載至龍江。

時普陀僧力拒之，不果往，遂卜地于南都之華山，奏圣母賜建殿宇安置，遂成一大剎。

登乃造五臺者，所施皆出于民間，未幾亦就，乙巳春躬送至五臺，議建臺懷顯通寺。

上聞，遣御馬太監(jiān)王忠，圣母遣近待太監(jiān)陳儒，各賚帑金往視，卜地建殿安奉。

以丙午夏五月興工鼎新，創(chuàng)立大殿，前后六層，周匝樓閣，重重列聳，規(guī)模壯麗，賜額“大護(hù)國圣光永明寺”。

工竣，先事蛾嵋，繼事南海。

會倭夷搆難，海氛未靖，中途而止。

乃三卜三吉，至得寶華山，詣京都奏請，特敕許之，賜予有加，慈圣太后更賜造寺金及藏經(jīng)、佛像、幢幡之屬。

落成乃之五臺，鳩工庀材。

帝與太后復(fù)賜內(nèi)帑建寺賜額，建華嚴(yán)七處九會道場，所費悉出內(nèi)帑。

初五臺山路崎嶇，行者苦之，至是平鋪石片，三百馀里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利賴。

造橋于阜平縣，賜名曰“普濟(jì)”。

筑庵于龍關(guān)外，敕曰“惠濟(jì)院”。

渴飲病醫(yī)，皇慈施舍，歲費帑金。

御書著妙峰額之于院，隨頒龍藏，起閣供之。

更創(chuàng)七如來殿。

又于阜平立長壽莊，為太后祈福，建殿閣七層，賜“慈佑圓明”額，以尊異之。

他如修會城道路石橋，皆人力所不能，登一一成之，人服其神。

忽以微疾還山。

一日，鳥雀翻飛，繞檐喧噪，逐之不去。

登曰：“百鳥哀鳴，吾將行矣。

”即命治龕，眾見紅光接引，端然而逝，壽七十有三。

帝聞，賜葬祭，建塔于永明之西，御書封號“真正佛子妙峰高僧之塔”。

太后賜金千兩，布五百匹，供葬事。

登起于孤微，刻志苦修，終身脅不著席，一衲外無長物。

足跡所至，屢有建立，動費億萬，天子圣母王侯卿相，皆樂助其成，豈偶然哉。