人物簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介【生卒】：?—前135或前129 【介紹】： 西漢信都觀津人。文帝皇后。呂后時(shí)，以良家子入宮，賜代王，生子劉啟(景帝)。代王入為皇帝，立為后。景帝即位，尊為皇太后。武帝即位，尊為太皇太后。好黃老而不悅?cè)逍g(shù)，曾罷逐大臣竇嬰、田鼢、趙綰及儒生王臧等。
孝文竇皇后，《史記索隱》記載其名為猗房，清河觀津（今河北省衡水市武邑縣）人 。漢文帝皇后。漢惠帝時(shí)，被選為家人子，入宮伺候呂后，稱為竇姬。后被賜予代王劉恒，隨行代國(guó)，甘苦與共。漢文帝劉恒即位后，冊(cè)立為皇后，育有一女二男：長(zhǎng)女館陶長(zhǎng)公主劉嫖，長(zhǎng)子漢景帝劉啟、少子梁孝王劉武。漢景帝即位后，尊為皇太后。建元元年（前141年）漢武帝即位后，尊其為太皇太后。建元六年（公元前135年）去世，與漢文帝合葬于霸陵。
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高僧摘要·法高僧摘要卷二釋僧實(shí)。俗姓程氏。咸陽靈武人也。幼懷雅亮。清卓不倫。嘗與諸僮共游狡戲。或摘葉獻(xiàn)香。或聚砂成塔。鄉(xiāng)閭敬焉。知將能信奉之漸也。親眷愛結(jié)不許出家。喻以極言久而方遂。年二十六乃得剃落。有道原法師。擅名魏代。實(shí)乃歸焉。隨見孝文便蒙降禮。大和末從原至洛。因遇勒那三藏。授以禪法。每處皇宮咨問禪秘。那奇之曰。自道流東夏。味靜乃斯人乎。于是尋師問道備經(jīng)循涉。雖三學(xué)通覽。偏以九次調(diào)心。故得定水清澄禪林榮蔚。性少人事退跡為功。所以高蓋駟馬未曾流目。清流林竹顧便忘返。加又口繞黑子欹若升形。目有重瞳光明外射。腋懷鳳卵七處俱平。奇相超倫有聲京洛。兼又道契生知化通關(guān)壤。聽業(yè)未廣而無問不明。能勤整四儀靜修三法。可憲章于風(fēng)俗。足師表于天人。周太祖文皇。以魏大統(tǒng)中下詔曰。師目麗重瞳偏同虞舜。背隆傴僂分似周公。德宇純懿軌量難模。可昭玄三藏。言為世寶篤志任持。故有法相之宜興。俗務(wù)之宜廢。發(fā)談奏議事無不行。至保定年。太祖又曰。師才深德大。宜庇道俗以隆禮典。乃躬致祈請(qǐng)為國(guó)三藏。實(shí)當(dāng)仁不讓默而受之。是使棟梁斯在儀形攸寄。周氏有國(guó)重仰玄風(fēng)。禮異前朝受于歸戒。逮太祖平梁荊后。益州大德五十馀人。各懷經(jīng)部送像至京。以真諦妙宗條以問實(shí)。既而慧心潛運(yùn)南北疏通。即為披決洞出情外。并神而服之。于是陶化京華久而逾盛。忽一旦告僧曰。急備香火修理法事。誦觀世音以救江南某寺堂崩厄也。當(dāng)爾之時(shí)。楊都講堂正論法集。數(shù)百道俗充滿其中。聞西北異香及空中妓樂。合堂驚出同共聞聽。堂欻摧壞大眾無損。奏聞梁主。乃移以問周。果知實(shí)祐。大送珍寶賜遺相續(xù)。而實(shí)但取三衣什物而已。馀隨散之。由爾名振三國(guó)事參至圣。以保定三年七月十八日。卒于大追遠(yuǎn)寺。春秋八十有八。朝野驚嗟人天變色。帝哀慟泣之。有敕圖寫形像。仍置大福田寺。即以其日窆于東郊門外滕公酈食綦。塳南。碑石尚存。弟子曇相等。傳燈不窮彌隆華實(shí)。以業(yè)有從。爰于墓所立寺。還名福田。用崇冥福。并建碑于寺野二所。大中興寺釋道安。及義城公庾信制文。今在苑內(nèi)。
姓程。咸陽靈武人。幼懷雅亮。清卓不偷。嘗與諸僮共戲。或摘葉獻(xiàn)香。或聚砂成塔。知為信奉之漸。親眷愛結(jié)。年二十六。乃得剃落。有道原法師。擅名魏代。實(shí)往歸焉。隨見孝文。便蒙降禮。大和末。從原至洛。因遇勒那三藏。授以禪法。每處皇宮。咨問禪秘。于是尋師問道。備經(jīng)循涉。雖三學(xué)通覽。偏以九次雕心。故得定水清澄。禪林榮蔚。兼又道契生知。化通關(guān)壤。勤整四儀。靜修三法。周太祖文皇。以魏大統(tǒng)中。下詔曰。師目麗重瞳。偏同虞舜。背隆傴僂。分似周公。德宇純懿。軌量難模。可昭玄三藏。言為世寶。至保定年。太祖又曰。師才深德大。宜庇道俗。以隆禮典。乃躬致祈請(qǐng)。為國(guó)三藏。實(shí)受之。益州大德。五十馀人。各懷經(jīng)部。送像至京。以真諦妙宗。條以問實(shí)。既而慧心潛運(yùn)。南北疏通。即為披決。洞出情外。并神而服之。于是陶化京華。久而逾盛。忽一旦告僧曰。急備香火。修理法事。誦觀世音。以救江南。某寺堂崩厄也。當(dāng)爾之時(shí)。揚(yáng)都講堂。正論法席。數(shù)百道俗。充滿其中。聞西北異香。及空中妓樂。合堂驚出。同共聞聽。堂歘摧壞。大眾無損。奏聞梁主。乃移以問周。果如實(shí)祐。大送珍寶。錫遺相續(xù)。而實(shí)但取三衣什物而已。馀隨散之。由爾名振二國(guó)。事參至圣。以保定三年七月十八日。卒于大追遠(yuǎn)寺。春秋八十有八。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護(hù)教科【介紹】： 南北朝時(shí)西魏僧。長(zhǎng)安人，俗姓牛。出家后，凈念寡交，一心讀經(jīng)，諸法師皆往請(qǐng)問經(jīng)義。文帝尊為師傅，為立大中興寺，大統(tǒng)元年以道臻為大僧統(tǒng)，佛法賴以不替。
姓牛氏。長(zhǎng)安城南人。資稟貞諒。操履端僅。非善類。弗與游處。悉究諸經(jīng)隱文奧義。講筵宿碩?；蛴兴?。則從之質(zhì)問。皆意愜。時(shí)中國(guó)始分東西魏。朝廷一切草創(chuàng)。冢宰宇文公。日治兵圖戰(zhàn)守。繇役之酷。及林下。佛事僧儀掃地。文帝乃立大中興寺于京師。詔臻充魏國(guó)大統(tǒng)。以居之。待以師傅禮。而教戒軌范。次第舉行。自爾大乘陟岵。煥麗相映。壹由德化陶漸所致。卒之日。帝為之廢朝。詔喪費(fèi)并資天府。仍賜葬地一頃于園南。續(xù)高僧傳·卷第二十三 護(hù)法篇上
釋道臻。姓牛氏。長(zhǎng)安城南人。出家清貞不郡非類。謙虛寡交。顧唯讀經(jīng)博聞為業(yè)。諸法師于經(jīng)義有所迷忘者。皆往問之。西魏文帝聞而敬重尊為師傅。遂于京師立大中興寺。尊為魏國(guó)大統(tǒng)。于時(shí)東西初亂。宇文太祖始纂帝圖。挾魏西奔萬途草創(chuàng)。僧徒相聚綴旒而已。既位僧統(tǒng)大立科條。佛法載興誠(chéng)其人矣。爾后大乘陟岵相次而立。并由淘漸德化所流。又于昆池之南置中興寺。莊池之內(nèi)外稻田百頃。并以給之。梨棗雜果望若云合。及卒帝哀之廢朝。喪事所資并歸天府。送于園南為立高墳。塋封之地一頃。今所謂統(tǒng)師墓是也。近貞觀中猶存古樹。
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【生卒】：503—557 【介紹】： 北周云中人，本名如愿。善騎射，北魏孝明帝正光末與賀拔度同斬衛(wèi)可孤，由是知名。后為武衛(wèi)將軍、大都督。入朝，后單騎從魏孝武帝西遷，進(jìn)爵浮陽郡公，時(shí)荊州陷東魏，信為荊州刺史。東魏將高敖曹、侯景等攻荊州，遂奔梁。西魏文帝大統(tǒng)三年歸，從宇文泰征戰(zhàn)，以功累除隴右十一州大都督、秦州刺史。示禮教，勸農(nóng)桑，州以富實(shí)，流民歸附。宇文泰以其信著遐邇，賜名信。孝閔帝即位，遷太宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。旋為宇文護(hù)所逼，自殺。信長(zhǎng)女為北周明帝后，四女為唐高祖母，七女為隋文帝后，歷周、隋、唐三代為外戚。隋文帝追謚景。
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【生卒】：503—569 【介紹】： 南朝陳吳興武康人。文帝皇后兄。從陳蓨(文帝)征討，以功至貞威將軍、安州刺史。文帝即位，襲爵建城侯。素?zé)o技能，以勛戚屢加遷升，為尚書左仆射。
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【生卒】：504—584 【介紹】： 名或作璚。南朝陳僧。東莞人，號(hào)稱白瓊。俗姓徐。幼年出家，師事沙門法通。后師南澗仙師。博通經(jīng)論，尤精《成實(shí)論》。受戒五年，即為法主。住揚(yáng)州大彭城寺。自梁武帝大通年間即弘揚(yáng)《成實(shí)論》。入陳，陳武帝請(qǐng)于重云殿講經(jīng)。文帝時(shí)敕為僧正，后又為宣帝講道。海東十二國(guó)慕其名，遣使奉金帛，求其畫像以歸。有《成實(shí)論玄義》、《成實(shí)論疏》等。續(xù)高僧傳·卷第七 義解篇三
釋寶瓊。姓徐氏。本惟。東莞避難辭莒。后居毗陵曲阿縣焉。祖邕齊右軍。父僧達(dá)梁臨川王咨議。并高器局崇遵儒素。瓊潔潤(rùn)山水峰瀾早被。身長(zhǎng)七尺五寸。背胛龍文。口三十九齒。異相奇挺。故能疏秀風(fēng)采蘊(yùn)籍威容。少鄙錦裳便欣毳服。綺年出俗。師事沙門法通。通初見而嗟重。深為道器也。不使服勤。年過志學(xué)。欲稟光宅寺云法師義。但以經(jīng)藏飆拔聲實(shí)沸騰無礙奔涌談吐橫逸。竊疑詞富兼駭唱高。及移聽南澗仙師。研精數(shù)論。名解映徹洞殫義窟。仙嘗覽瓊私記。三復(fù)嗟賞。后于高座普勸寫之。自爾門徒傳寫此疏。初受具年已能覆述。未登五歲便為法主。仍與仙公杭衡敷化。梁高祖三教妙旨罔不疏通。選揚(yáng)名德分寄弘道。瓊之高義簡(jiǎn)在帝心。爰降綸紱入壽光殿。言重茂林更輕云閣。便辭還鄉(xiāng)之建安寺。上黃侯嘩分竹此邦。每深尊敬情兼師友。彼郡一旦老少相喧競(jìng)云。建安伽藍(lán)白龍出現(xiàn)。奔排到寺惟見瓊講。有識(shí)之士異而目之為白瓊焉。素與簡(jiǎn)子周弘正早申莫逆。彼驟噫曰。夫有希世之才。而不在京華開導(dǎo)。乘桴之嘆令人太息。乃為學(xué)侶復(fù)請(qǐng)還都發(fā)成實(shí)題。僧正慧令。切難聯(lián)環(huán)。瓊乃徐拂麈尾從容而對(duì)。令乃引遠(yuǎn)公舊責(zé)曰。不疾而速杼軸何為答曰。不思造業(yè)安得精固。令閑舉止雅音調(diào)。賓主相悅殊加稱嘗。梁祖年暮惟事薰修。臣下偃風(fēng)情言扇俗。搢紳學(xué)者必兼文義。所以屢開理教。維摩涅槃道被下筵惠飛上席。解頤利齒木舌鋒牙。畯塞駢羅煙隨霧涌。亦有明王豐貂紆青拖紫車馬溢于寺衢。衣簪滿于法座。斯感物之盛罕有如也。到茂灌民譽(yù)之重任孝恭詞筆之富。皆執(zhí)卷稽疑伏膺請(qǐng)業(yè)。恭息世謨。蔬菲好學(xué)。后進(jìn)英華隨父共聽。偏深玄義遂講涅槃。傳瓶不失于茲乃驗(yàn)。未仍入道奄至無常。頂暖信宿手屈三指。復(fù)與諸天飛下住宅。對(duì)父談話宛若平生。褒贊出家稱揚(yáng)法利。俄將翼從凌虛而沒。留香在室經(jīng)日不消。故知彼此異人躬為學(xué)眾。誠(chéng)難測(cè)其本量也。逮梁室版蕩有陳建業(yè)。武帝尊法嗅味特深。數(shù)引金言頻開玉諜。降狎言笑詢?cè)L名理。永定三年夏。于重云殿閣正弘大品。夢(mèng)朱衣神。禮而諫曰。波若多難。仰祈疾講。頻爾數(shù)轉(zhuǎn)詞逾懇到。至七月十日。乃白僧曰。昨夜神人見催經(jīng)馀一卷。午前取訖講竟出宮殿。雷雹已響。還才至寺驟雨便零。震動(dòng)云雷一時(shí)都盡。豈非勝人宣法幽冥敬重。陳祖升遐方知前告。文帝纂歷禮異彌深。郁下絲綸。為京邑大僧正。辭讓雖切敦喻更隆。乃顧當(dāng)仁俾膺范物。遂之斯任。然以金陵都會(huì)朝宗所依。剎寺如林義筵如市。五部六郡果含苗雜。惟調(diào)水乳罕和鹽梅。多沒象泥終枯鳥樹。乃鎮(zhèn)之以清凈。馭之以無為。篇禁不煩遮罰每省。故僧尼仰之自肅。道俗稱之益敬。七眾日用而不知。四遠(yuǎn)欽風(fēng)而不足。故得法位久司疵謗無玷。屢陳表退去而復(fù)升。始終惟令于是乎在。自梁僧之于此任熏灼威儀。翼衛(wèi)亞于王公。服玩陳于鄭楚。故使流水照于衢路。吏卒喧于堂廡。瓊臨已來頓祛前政。自營(yíng)靈壽惟從息慈。壞色蔽身尼壇容膝。蕭然率爾有位若無。朝野嘉其真素。同侶美其如法。海東諸國(guó)圖像還蕃。頂禮遙敬。古人有言。匪馳令譽(yù)孰動(dòng)殊方。其見賢如此。以至德二年甲辰之歲二月二十三日。才覺不豫。建初寺寶瓊法師當(dāng)時(shí)之偶對(duì)也。少而共學(xué)聲德齊揚(yáng)。爾夕神人忽來報(bào)曰。彭城僧正今先無常自夢(mèng)上天有疏請(qǐng)講。暨三月二十日。正念告終。遺誡掩坎不煩銘志。春秋八十一。有詔慰焉。喪事所須隨由資給。仍以天子鹵簿仗。借為榮飾。終古所希幸也。以四月五日窆于鐘山之陽名僧舊墓。爾時(shí)填逵咽陌哀慟相奔。皂素驚嗟郊坰失色。初瓊?cè)刖⑴R法席。既無人識(shí)不許房居。乃求僧正慧超寄南澗住。超聞未許。見而駭曰。此少俊當(dāng)紹吾今位。法門所托何慮無房。即命寺綱忻然處置。及孝宣請(qǐng)講太子常迎。屢見神人形甚長(zhǎng)偉密來翼從。末為大將軍章照達(dá)講。通感亦然。又非測(cè)也。然其厚德容眾。鳴謙儉約。出處無忤。言行無擇。剋壯不休孜孜講道。吐音遙奕發(fā)義昭彰。或遇勍手時(shí)逢命的。薄麾象扇灌已冰消。故寔繁有徒服而無斁。及晚僧望益重居處逾輕。帷屏罔設(shè)飾用不置。臘歲參謁黑白磨肩。方便他行避斯榮供。斯可謂狎人世而空閑。綰司存而無事也。又圣人至理開士微言。月落參橫清誦無逸。及燭然香馥懺禮方宵。跡怠心勤外和內(nèi)秘。宣揚(yáng)之暇。綽有馀閑。兼采玄儒每窮子史彫蟲藁隸體物摛玄。并入性靈悉能該洽。又可謂不撓大猷無遺小道也。凡講成實(shí)九十一遍。撰玄義二十卷。講文二十遍。文疏十六卷。講涅槃三十遍。制疏十七卷。講大品五遍。制疏十三卷。馀有大乘義十卷。法花維摩等經(jīng)。并著文疏。故不備載。布在州邑。兄孫普光。承藉風(fēng)訓(xùn)立履貞確。思慕平昔追攀日永。與同學(xué)道莊明解。樹碑于金陵之舊墟。其文慧日道場(chǎng)釋法論。莊入室馳聲見于別紀(jì)。解升堂流譽(yù)王領(lǐng)江都。隋末尚存。安危未測(cè)。
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【生卒】：506—582 【介紹】： 北周河南河陰人，字仁慶，一作仁度。初為步兵校尉。西魏文帝大統(tǒng)三年歸宇文泰，為中堅(jiān)將軍、奉車都尉。善撫士卒，能得其死力，河橋、邙山之役，以功累遷驃騎大將軍、開府儀同三司、云州大中正，加侍中，賜姓大野氏。入北周，進(jìn)爵石保縣公。出為河、云、寧等州刺史，有政績(jī)，進(jìn)位柱國(guó)。北周末，拜上柱國(guó)。周亡入隋，為隋文帝所重，令皇太子就第問疾，供醫(yī)藥之費(fèi)。
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全后周文·卷五【生卒】：507—568 【介紹】： 北周弘農(nóng)華陰人，家于武川，小名奴奴。隋文帝楊堅(jiān)父。初被虜至梁，從元顥入洛，除直閣將軍。后從爾朱兆，拜都督。隨北魏孝武帝西遷。從宇文泰征戰(zhàn)，擒竇泰，破沙苑，河橋之役，與壯士五人力戰(zhàn)守橋，破稽吳，解玉壁之圍，戰(zhàn)邙山，積功累進(jìn)車騎大將軍、儀同三司。除朔州刺史。又出鎮(zhèn)穰城，盡定漢東之地。西魏恭帝初，賜姓普六茹。入周，孝閔帝時(shí)，鎮(zhèn)蒲坂，與達(dá)奚武同迎納齊降將司馬消難。明帝武成初進(jìn)封隨國(guó)公。武帝時(shí)，遷大司空。以不附宇文護(hù)，出為涇州刺史。楊堅(jiān)建隋，追尊為太祖、武元帝。
忠字掩于，弘農(nóng)華陰人，小名奴奴，客游泰山，城陷，為梁兵所執(zhí)，從北海王顥入洛，除直閣將軍；顥敗，歷事爾朱度律、爾朱兆，賜爵昌縣伯，拜都督，又別封小黃縣伯；從孝武西遷，進(jìn)爵為侯，除安西將軍、銀青光祿大夫；大統(tǒng)初，奔梁，為大德主帥、關(guān)外侯；尋歸國(guó)，以沙苑功遷征西將軍、金紫光祿大夫，進(jìn)封襄城縣公，除左光祿大夫、云州刺史，轉(zhuǎn)洛州刺史，除大都督，進(jìn)車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍，遷朔州刺史，加侍中、驃騎大將軍、開府，進(jìn)爵陳留郡公。恭帝即位，賜姓普六如氏，行同州事。孝閔受禪，入為小宗伯，進(jìn)柱國(guó)大將軍；武成初，進(jìn)封隋國(guó)公，尋治御正、宗大夫；保定中，遷大司空、涇州刺史。天和三年卒，贈(zèng)太保，謚曰桓。隋受禪，追尊為武元皇帝，廟號(hào)太祖。
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全后周文·卷六【生卒】：509—580 【介紹】： 北周京兆杜陵人，名叔裕，以字行。韋夐弟。北魏末為統(tǒng)軍，參與平蕭寶夤。后從宇文泰。西魏文帝大統(tǒng)中，以大都督、晉州刺史鎮(zhèn)玉壁。力拒東魏高歡大舉來攻，守五十日，重創(chuàng)之，圍解。入周，官至大司空、上柱國(guó)，封鄖國(guó)公。善用兵，多計(jì)智，故屢抗強(qiáng)敵，人皆驚服。靜帝時(shí)，楊堅(jiān)輔政，相州總管尉遲迥不服，討平之。謚襄。
孝寬名叔裕，以字行，夐弟。孝昌中為統(tǒng)軍，拜國(guó)子博士，行華陰郡事，永安中授宣威將軍給事中，賜爵山北縣男，普泰中以都督除浙陽郡守，大統(tǒng)中授弘農(nóng)郡守兼左丞，以大將軍行宜陽郡事，遷南兗州刺史，進(jìn)爵為侯，轉(zhuǎn)晉州刺史，鎮(zhèn)玉壁，兼攝南汾州事，進(jìn)大都督，授驃騎大將軍、開府儀同三司，進(jìn)爵建忠郡公。廢帝時(shí)拜雍州刺史。恭帝初以大將軍平江陵封穰縣公，還拜尚書右仆射，賜姓宇文氏，復(fù)鎮(zhèn)玉壁。孝就受禪，拜小司徒。明帝初參麟趾殿學(xué)士，保定初于玉壁置勛州，授勛州刺史，進(jìn)柱國(guó)。天和中進(jìn)鄖國(guó)公。建德中拜大司空，出為延州總管，進(jìn)上柱國(guó)。大象初除徐州總管行軍元帥，卒贈(zèng)太傅，謚曰襄。
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全隋文·卷九【生卒】：510—586 【介紹】： 隋隴西成紀(jì)人，字顯慶。李賢弟。早年從字文泰事北魏，以功賜鐵券，歷原州、雍州刺史。北周初，宇文護(hù)執(zhí)政，穆兄遠(yuǎn)子植謀誅護(hù)，事泄，植及遠(yuǎn)俱被誅，穆以嘗說遠(yuǎn)除植，獲免為民。植弟基當(dāng)坐戮，穆請(qǐng)以二子代命，護(hù)義而兩釋焉。未幾，復(fù)官爵，累進(jìn)位申國(guó)公、上柱國(guó)、并州總管，拜大左輔。楊堅(jiān)為相，穆奉表勸進(jìn)。隋初拜太師。卒謚明。
穆字顯慶，隴西成紀(jì)人。遷居高平，柱國(guó)遠(yuǎn)弟。魏永熙中，為統(tǒng)軍。孝武西遷，授都督，封永平縣子。大統(tǒng)中，進(jìn)爵為伯，授武衛(wèi)將軍、儀同三司。進(jìn)封安武郡公，加開府，領(lǐng)侍中，轉(zhuǎn)太仆。進(jìn)位大將軍、原州刺史。遷雍州刺史，兼小冢宰。周初，坐事除名。尋除直州刺史。武成中，除少保，拜小司徒。進(jìn)位柱國(guó)，轉(zhuǎn)大司空。天和中，進(jìn)封申國(guó)公。建德初，拜太保，出為原州總管。進(jìn)位上柱國(guó)，轉(zhuǎn)并州總管。大象初，拜大左輔。隋受禪，拜太師。開皇六年卒，年七十七。贈(zèng)冀州刺史，謚曰明。
