姓王氏。

其先晉陽(yáng)人。

及藏之時(shí)。

乃徙于雍州之新豐古藉焉。

藏在孕。

母于葷酒鮮腥。

無(wú)所御。

及生。

岐嶷異常。

年十九。

從父母求出家。

父母不許。

因俛伏其前者七日。

父母患之。

聽(tīng)其所往。

即入藍(lán)田。

負(fù)兒山中薙落。

得面六斗。

日啖不輟。

歷三年猶有馀。

由爾禪誦。

罔替晝夜。

后依判法師。

住龍池寺。

探窮涅槃三論之指。

日誦萬(wàn)言。

計(jì)其億持。

前后總得三百馀卷。

大業(yè)初。

詔住禪定寺。

皇朝創(chuàng)建金城坊之會(huì)昌寺。

又詔居之。

然藏性嗜幽僻。

志靜嘿。

每歲仲春。

輒優(yōu)游山水間。

遂卜筑玉泉。

為投老計(jì)。

說(shuō)導(dǎo)不疲。

開(kāi)悟愈廣。

后以亢旱禱祈。

枯泉復(fù)涌。

夏分常行方等懺法。

日禮賢劫佛名。

坐而不臥。

垂二十年。

貞觀十六年五月十二日。

終于會(huì)昌。

春秋七十有四。

遺命以尸施飛走。

后復(fù)收其馀骸。

起塔于龍池寺側(cè)。

金紫光祿大夫衛(wèi)尉卿于志寧述文樹(shù)碑。

釋空藏。

俗姓王氏。

先祖晉陽(yáng)。

今在雍州之新豐焉。

母初孕日。

自然不食酒肉五辛。

時(shí)以同塵身子故。

密加異之。

既誕育后。

靈鑒日陳。

情用高遠(yuǎn)。

讀誦經(jīng)論思存拔濟(jì)。

至年十九。

同佛出家。

既惟一己二親留礙。

乃于父前以身四布。

七日不起。

恐其命絕方從所愿。

即辭向藍(lán)田負(fù)兒山中私自剃落。

初赍面六斗。

擬作月糧。

日啖二升。

三年不盡。

屢感神鼎自然而至。

由是增其禪誦。

晨宵無(wú)輟。

后依止判法師住龍池寺。

欽重經(jīng)論日誦萬(wàn)言。

前后總計(jì)三百馀卷。

三論涅槃探窮巖穴。

大業(yè)之始。

以藏名稱惟遠(yuǎn)道俗所聞。

下敕徵延入住禪定。

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有敕于金城坊建會(huì)昌寺。

并請(qǐng)大德十人。

度僧五十人。

永用住持。

以藏行德夙彰。

又請(qǐng)住焉。

供事彌隆極光恒美。

而性樂(lè)山水志存清曠。

每年仲春游浪林阜。

行次玉泉。

遂有終焉之思。

居止載紀(jì)眾聚如山。

說(shuō)導(dǎo)亡疲開(kāi)悟逾廣。

后為亢旱。

經(jīng)時(shí)山泉乃竭。

合寺僧眾咸以驚嗟。

藏乃至心祈請(qǐng)。

其泉應(yīng)時(shí)還復(fù)。

遠(yuǎn)近道俗動(dòng)色相歡。

兼又弘操岳峙器局川停。

不擾榮利不懷寵辱。

濟(jì)度群有不略寸陰。

乃鈔摘眾經(jīng)大乘要句。

以為卷軸。

紙別五經(jīng)三經(jīng)。

卷部二十五十。

總有十卷。

每講開(kāi)務(wù)極增成學(xué)。

聞義兩持偏無(wú)迷忘。

夏分常行方等懺法。

賢劫千佛日禮一遍。

常坐不臥垂三十年。

翹勤專注難加系跡。

以貞觀十六年五月十二日。

終于會(huì)昌。

春秋七十有四。

遺身于龍池寺側(cè)。

收骨起塔。

觀其讀誦之富。

振古罕儔。

視其髏骨。

兩耳通明。

頂有雙孔。

眼眶含竅各有三焉。

弟子等追惟永往。

樹(shù)碑于會(huì)昌寺中。

金紫光祿大夫衛(wèi)尉卿于志寧為文。