人物:吳之望

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明廣東從化人,字惟仁,號(hào)白泉。黎民衷弟。少時(shí)師事黃佐,與兄黎民表、民衷有“三鳳”之譽(yù)。嘉靖間以歲薦至京,廷試后歸,絕意仕進(jìn)。詩(shī)書畫稱三絕。卒年八十一。有《清居集》。
全粵詩(shī)·卷三八九
黎民懷,字惟仁,別署白泉山人。
從化人。
與兄民表、民衷同學(xué)于黃佐之門。
明世宗嘉靖四十四年(一五六五)貢生。
官訓(xùn)導(dǎo)。
試后遽歸,絕意仕,日與詞人操觚染翰,慕神仙之樂。
著有《清居集》。
清溫汝能《粵東詩(shī)?!肪砣?、清汪兆鏞《嶺南畫徵略》卷一有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷三六六
黃在袞,字公補(bǔ),號(hào)水南。
順德人。
著子,民表甥。
明世宗嘉靖三十四年(一五五五)經(jīng)魁。
官縉靈教諭,擢廣西賀縣知縣。
清溫汝能《粵東詩(shī)?!肪矶?、清吳道镕《廣東文徵作者考》卷四等有傳。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明廣東從化人,字惟和,號(hào)云野。黎民表弟。嘉靖三十五年進(jìn)士。歷吏部郎中,出為廣西參政。邊民劫藩庫(kù),民衷與戰(zhàn),受傷卒。有《司封集》。
全粵詩(shī)·卷三六七
黎民衷,字惟和,號(hào)云野。
從化人。
貫次子、民表弟。
明世宗嘉靖三十五年(一五五六)進(jìn)士。
官吏部驗(yàn)封司郎中,出為廣西參政,卒于民變。
著有《司封集》。
清溫汝能《粵東詩(shī)?!肪矶拧⑶宓拦狻?a target='_blank'>廣東通志》卷二八○等有傳。
維基
黎民衷(1518年—1565年),字惟和,號(hào)滄嶼,廣東廣州府從化縣人。嘉靖三十一年(1552年)壬子科廣東鄉(xiāng)試第三十二名舉人,三十五年(1556年)中式丙辰科會(huì)試第二十六名,三甲第七十四名進(jìn)士。戶部觀政,授行人司行人。三十六年升吏部稽勛司主事,三十九年升員外郎,四十一年升郎中,四十二年升廣西參政。四十三年十二月,廣西古田鳳凰山賊自永福突襲桂林,乘夜縋城而入,進(jìn)劫布政司庫(kù)。署印參政黎民衷聞變,以為是宗室,出來諭止,為賊所殺,時(shí)年四十七。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1548—1608 【介紹】: 明僧。應(yīng)天府上元人,俗姓黃,字三懷,一字雪浪。年十二出家,居長(zhǎng)干寺。有《雪浪集》。
御選明詩(shī)姓名爵里
字三懷,上元黃氏子。
居長(zhǎng)千寺。
晚年開接待于吳之望亭。
有雪浪集。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之五
釋洪恩,字雪浪,姓黃氏,金陵人也。出家住寶華雪浪山,因以山為號(hào)。性穎悟,耽靜寂,兒時(shí)便學(xué)趺坐。雙目重瞳,高顙廣顴,大口方頤,肌理如玉。年十三從父往報(bào)恩寺,聽無極講《法華》,至“三界無安,猶如火宅”,髣然有覺,遂留不去。密袖剪,禮玄奘發(fā)塔,自截其頂發(fā),父來寺趣歸,恩提發(fā)向父曰:“以此遺母?!备笐Q哭,恩瞪視而已。為小沙彌時(shí),遇設(shè)齋,學(xué)侶魚貫,濟(jì)濟(jì)雍雍,恩獨(dú)攝??趨登,抗席首座,人或喝之,恩曰:“此座待誰?”曰:“待通佛法者?!倍髟唬骸叭羧唬瑒t我當(dāng)坐矣。”曰:“汝通何法?”曰:“請(qǐng)問?!蹦伺e座上講語(yǔ),恩信口答之,再問再答,辯論不竭,如倒峽懸河。眾大驚異,曰:“此兒再來人也。”于佛書無所不讀,博綜外典,旁及晉字唐詩(shī),乃曰:“不讀萬卷書,不知佛學(xué)。”嘗從無極學(xué),極遷化,綜其講說,依次補(bǔ)訂,盡掃訓(xùn)詁,稱性而談,恒教學(xué)人以理觀為入法之門。每當(dāng)敷演,聞聲向化,日盈萬指。說法三十年,不立壇場(chǎng),不設(shè)高座,一茗一爐,據(jù)幾清譚,嬗嬗動(dòng)聽?;蛘嚷拈g游,四眾圍繞,依山水為妙音,化樹林為寶網(wǎng),東南法席之盛,無出其右。明萬歷丁酉,至焦山主楞嚴(yán)講會(huì),因撰《般若心經(jīng)述解》一篇,并講會(huì)疏引,手書《圓覺經(jīng)》刻于石。戊戌,報(bào)恩寺塔頂傾側(cè),恩奮志修理,當(dāng)?shù)乐T公莫不樂助,給諫祝公為之首倡。恩親領(lǐng)眾數(shù)百,行乞于都市,一時(shí)人心躍然,興起金錢,集者動(dòng)以千百計(jì),大役遂舉。塔高二十五丈,其塔頂中心木約長(zhǎng)七丈,架半倍之,則從空而下,如芥投針,其勢(shì)難矣,恩心苦極,忽嘔血數(shù)升,而塔頂立正,架上之人如鳥棲柔條,竟無小恙。嘗居虎邱,講《般若經(jīng)》。有自題像偈云:“游遍天目山,來坐虎邱石。人道是支公,我說渾不識(shí)。雪浪庵中不死人,走向江南說消息?!蓖須q于望亭,結(jié)茆飯僧。若將終焉,一日腹疾,謂其徒曰:“日而行,夕而息,未有夕而不息者,吾其息乎!”弟子問:“滅后用龕?用棺?”曰:“坐以龕子,臥以棺相,錫打瓶,且莫言。”沐浴端坐而化,壽六十有四,遺命還葬雪浪山北。恩生平不作崖岸,不避譏嫌,說法談禪,論詩(shī)度曲,因人而施。食缽衣衲,不擇美惡,隨境所處,事至不推,事去不戀。嘗于長(zhǎng)城山中正定二日,林木屋宇皆為震動(dòng)。嘉興楞嚴(yán)寺地饒水竹,恩賞其幽秀,作精舍三間,經(jīng)營(yíng)數(shù)月,手自涂塈,落成三日,飄然竟去,終身不再至,其逍遙脫略類此。梁溪鄒迪光銘其塔。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷五八一
黎邦琛,字君獻(xiàn)。
番禺人。
民表少子。
明神宗萬歷間貢生。
清陳恭尹輯《番禺黎氏存詩(shī)匯選》有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷五八六
黎邦瑊(?
—一六四四),字君選,號(hào)洞石。
從化人。
貫孫,民表子。
明光宗泰昌元年(一六二〇)貢生,官興業(yè)知縣。
陳子壯發(fā)起修復(fù)南園,邦瑊曾參預(yù)其事。
明亡,以憂憤卒。
有《洞石稿》。
清陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。