人物:傅慶貽

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共 4 首
麥田(乾隆丙申) 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
麥田近坂復(fù)遙岡,萬(wàn)頃芃芃綠渺茫。
頗厭風(fēng)霾苗礙秀,群稱(chēng)沙地是其常(入山東境以來(lái)連日風(fēng)大塵土較多似微覺(jué)短雨詢(xún)之地方官僉云德州至平原一帶乃九畝河故道地有積沙遇風(fēng)輒起矧冬雪春霖并極沾足地仍然濕潤(rùn)二麥可卜豐收所言雖亦近理究不若更得時(shí)雨為佳耳)。
雖云善解慮難解,惟有農(nóng)祥愿葉祥。
膚寸為甘邇百里,颙希嘉澍以時(shí)霶。
陜西巡撫畢沅奏報(bào)得雪詩(shī)以志事(乾隆戊戌) 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
冬雪沾馀臈雪連,欣知膏潤(rùn)益農(nóng)田
偏災(zāi)并悉鮮隅向,西望更教慰念懸。
尺澤幸茲滋大地,上辛正值禮皇乾(初十日行次得祈谷禮禱吁雪澤是夜及翊日自辰至申兩雪約盈尺頃周元理奏保定省城亦于初十夜至十一日午得雪七寸馀勢(shì)猶未止且同云濃積所被必廣云云深感上蒼眷佑惟盼山東河南亦均沾渥雪耳)。
沐恩深處難言喻,齊豫佳音企速傳。
⑴ 畢沅奏陜省入冬以后屢渥祥霙茲西安等府州同報(bào)十一月下旬以及臘月十一二日普得雪二三寸至四五寸不等于培護(hù)麥根甚為有益
⑵ 畢沅又奏西同等屬秋收稍歉之處已蒙緩征并酌借倉(cāng)糧小民口食有資并飭所屬于城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)酌添粥廠(chǎng)俾無(wú)業(yè)貧民藉以糊口
藏書(shū)嘆(著雍敦癢) 清 · 舒位
為李他山拔萃(瓊英)作也。南郡無(wú)書(shū),獨(dú)他山家秘有積卷。三苗之難,存什一于千百,余從征幕府,恒向他山借觀(guān)。聽(tīng)述顛末,欷歔有言。
小年三食紅蟫魚(yú),夢(mèng)騎蝴蝶讀秘書(shū)。
雄雞一聲忽掩卷,恨無(wú)記事雙明珠。
弱冠群書(shū)頗卓犖,烏帽黃塵慁科目。
枉拋心力畫(huà)牡丹,空谷煙蘿看不足。
自從毷氉仍翱翔,東西南北皆異鄉(xiāng)。
一肩古錦有時(shí)棄,矧此車(chē)后塵垢囊。
乃知讀書(shū)具有數(shù),惆悵年年遠(yuǎn)行路。
山水難將恩怨分,文章已被饑寒誤。
戎車(chē)六月援孤城,蕭郎白馬從軍行。
一丁豈不敵兩石,夜闌背誦陰符經(jīng)。
稍喜秋聲競(jìng)笳曲,瞥見(jiàn)東風(fēng)吹草綠。
相逢幕府羽檄間,便得從君借書(shū)讀。
君言家住城北門(mén),舊有牙簽三萬(wàn)軸。
弆藏何止數(shù)十載,寒非羅綺饑非肉。
無(wú)端搆難出槃瓠,烽火春宵失茆屋。
當(dāng)時(shí)清俸買(mǎi)來(lái)多,劫后之灰無(wú)一匊。
我聞此語(yǔ)欲涕流,青鐙風(fēng)雨懷千秋。
經(jīng)者三墳及五典,緯者八索及九丘。
殘膏剩馥合馀燼,什一千百嗟存留。
自來(lái)文明象離火,斯實(shí)天意非人謀。
君不見(jiàn)羽林香,兔園冊(cè),煤尾蛛絲若干尺。
不如筆硯一齊焚,死灰焦土無(wú)人識(shí)。
狐媚何堪掩袖時(shí),淩波照影斗芳姿
嬌臨猛已場(chǎng)邊路,歡鬧家親殿里尸
抱子始延巫設(shè)祀,避寅先謝客窺籬。
招搖禾落坊前過(guò),翠帶紅巾悔亂披(六月六日為換帶之期,群女裸浴于溪澗中,人或薄而觀(guān)之,贈(zèng)以裙帶,則尤喜。媸者或不得帶歸,而父母以為恥。野老亦以多為榮,私一男則髻上蒙紅布一方,斜疊若巾,愈高而愈自得,有積至數(shù)十層者,同伴咸嘖嘖稱(chēng)羨云。)。
⑴ 苗女亦饒姿色,惜多狐臭,不可近,昵者每掩鼻就之。
⑵ 余于蕉溪、潕溪間,每見(jiàn)苗女三五成群,櫛沐于清流急湍之上,頗怪之。后閱《通志》,知其性喜照水,恒顧影以取媚也。歸化在萬(wàn)山中,數(shù)百里無(wú)巨溪闊澗,故遇水益低徊不忍去云。
⑶ 趕場(chǎng)曰「猛已」,亦曰「拜其」。余自盤(pán)州抵歸化,歷龍場(chǎng)、兔場(chǎng)、狗場(chǎng)、雞場(chǎng)諸寨,初不解命名之義,及詢(xún)之土人,始知逐日趕場(chǎng),數(shù)百里間按十二辰為一周也。苗女麇集其地,固一穢墟云。
⑷ 親死,刳木以斂,置諸崇厓峭壁間,不施蔽蓋,旁立木主識(shí)其處,名曰「家親殿」。初殯,集親戚男婦笑歌跳舞,是為「鬧尸」。明春聞杜鵑聲,舉家號(hào)哭,曰:「鳥(niǎo)猶歲至,親不歸矣?!?/div>
⑸ 女在室,蒸報(bào)旁通,淫奔無(wú)忌。即跳月后,許有家矣,亦必結(jié)好數(shù)人,名曰「野老」。聘夫就之,強(qiáng)相合而已。有子始告知聘夫,延師巫結(jié)花樓,祀圣母。圣母者,女?huà)z氏也。親族男婦歌飲三四日,名曰「作星」。自是有犯奸者,夫遂得以兵刃從事矣。
⑹ 五月寅日,墐戶(hù)伏處,夫婦異寢,親族不相往來(lái),有犯者謂必遭虎厄。
⑺ 苗俗近漸丕變,婦稚竟有以節(jié)孝稱(chēng)者。道光十二年,麟方伯慶采訪(fǎng)得五人,請(qǐng)于朝以旌之。孝子二,曰喧噶,曰賈香。節(jié)婦三,曰扁招,曰禾落,及其子?jì)D曰噶。