辯亡曹社夢(mèng)痕賒,荊棘銅駝徹暮笳。
馬角烏頭非幻影,元蹄宋戟未沈沙。
坑灰遍地?zé)o聲處,風(fēng)雨孤燈廿載家。
昔日牛衣為誰隱,忍聽袞袞說坑瓜。
注:曹社夢(mèng)痕:《左傳·哀公七年》:曹人或夢(mèng)眾君子立于社宮,而謀亡曹。指亡國之兆。陳詩,史家之詩,詩史也。陳公一生幾經(jīng)滄桑易代,常賦『讀史早知今日事』,『世變?cè)缰瓲枲枴?,『使公(指蔣介石)至此早皆知』。
馬角烏頭:燕太子丹質(zhì)于秦,求歸。秦王曰:烏頭白,馬生角,乃許耳。喻不可能之事。陳公于抗戰(zhàn)初期認(rèn)為中國積弱,不可能戰(zhàn)勝日本,詩中常用此典喻之。故主和求偏安,以
徐圖最后勝利。但陳公也反對(duì)不戰(zhàn)不和,認(rèn)為一旦開戰(zhàn),必苦戰(zhàn)到底。因陳公矢言:國可亡,史不可滅。遂擱下中亞、魏晉東方史研究,專攻大唐史。嗚呼!華夏以史為宗教。國亡乎?未亡乎?史滅耶?未滅耶?難起陳公于地下,唯其遺詩可證也?!簢赇N沈史亦亡』,『興亡今古郁孤懷,一放悲歌仰天吼。』
金元句:陳公用宋史之金、元、宋鼎立局勢(shì)類比抗戰(zhàn)時(shí)期中國局面,俄與延安如元,汪日類金,美蔣似宋,其結(jié)果,宋先聯(lián)元滅金,后滅于元。
說坑瓜:《史記正義》引顏師古云:衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》云:秦既焚書,恐天下不從所改更法。而諸生到者拜為郎,前后七百人。乃密種瓜于驪山陵谷中溫處,瓜實(shí)成,詔博士諸生說之。人言不同,乃令就視。為伏機(jī),諸生賢儒皆至焉,方相難不決,因發(fā)機(jī),從上填之以土,皆壓,終乃無聲也。