人物簡介
姓周氏。徐州沛郡沛人。祖奉叔。齊給事黃門侍郎青州刺史。父神歸染。員外散騎常侍沛郡太守。母劉氏夢。神人乘宮殿入懷。而身等虛空。覺則四體輕安。因以有娠。五辛雜味。斥遠(yuǎn)不御。及朗生。孝敬純備。有志操。稍長。詔隸假節(jié)寧違將軍徐子彥北伐。獨(dú)念以為。兵兇器也。身苦因也。殺人以貴己。雖戰(zhàn)勝而獲封侯之賞。然且不為。而況于未可知者。 梁大通二年二月二日。遂薙落于青州。游學(xué)揚(yáng)都。從大明寺寶志禪師。受禪法。聽彖律師講律。究成實(shí)于南澗仙師。研毗曇于竹澗靖師。譽(yù)動(dòng)京邑。但以鷲山絕唱。龍樹遺風(fēng)。嗣續(xù)猶存。固當(dāng)探討。于是攝山止觀寺僧詮法師。方以先德朗公之道。行于世。乃復(fù)餐稟智度中百十二門論。華嚴(yán)大品等經(jīng)。永定二年十一月。詔住興皇寺。學(xué)徒云會(huì)。揮汗屈膝。闡經(jīng)論各二十馀遍。太建十三年。九月二十五日。遷神寺房。壽七十五。即以其月之二十八日。窆于江嵊縣羅落里攝山之西嶺。 初朗公。既以中觀玄旨。默授僧詮。而詮以授朗及辨布勇等。且謂此法精妙。識(shí)者能行。故經(jīng)云計(jì)我見者莫說此經(jīng)。深樂法者不為多說。良由藥病有以也。于后展化。皆莫高于朗焉。 昔神僧寶志嘗記。寺有青衣開士。廣弘大乘。又南陌居士杜法粲。年踰八十。畢命歸心。嘗夢。寺內(nèi)幡華伎樂。畐塞堂殿。緇素充牣筵席。至是尤驗(yàn)。 凈人解齋擊鐘失候。朗侵曉叩戶催之。而?簴自響。斯亦感應(yīng)之道歟。 東宮叔寶義集春殿。躬述朗所豎假名義。卒復(fù)著銘。以見志。 太子詹事濟(jì)陽江總志墓。續(xù)高僧傳·卷第七 義解篇三
釋法朗。俗姓周氏。徐州沛郡沛人也。祖奉叔齊給事黃門侍郎青州刺史。父神歸梁員外散騎常侍沛郡太守。朗托生之始。母曰。劉氏夢見神人乘樓殿入懷。夢中如言。身與空等。既而覺寤。四體輕虛有異恒日。五辛雜味因此悉斷。爰在齠齔卓出凡童。孝敬純備志操貞立。家雄六郡氣蓋三邊。少習(xí)軍旅早經(jīng)行陣。儉約治身。寵辱無能移也。俄而假節(jié)寧遠(yuǎn)將軍徐子彥北伐。門設(shè)長戟坐休大樹。惟曰。兵者兇器身曰苦因。欲海邪林安能覺者。年二十一。以梁大通二年二月二日。于青州入道。游學(xué)楊都就大明寺寶志禪師受諸禪法。兼聽此寺彖律師講律本文。又受業(yè)南澗寺仙師成論竹澗寺靖公毗曇。當(dāng)時(shí)譽(yù)動(dòng)京畿神高學(xué)眾。所以天口之侶藏耳之賓。心計(jì)目覽莫不奔競。但以鷲山妙法群唱罕弘。龍樹道風(fēng)宗師不輟。前傳所紀(jì)。攝山朗公。解玄測微世所嘉尚。人代長往嗣續(xù)猶存。乃于此山止觀寺僧詮法師。餐受智度中百十二門論并花嚴(yán)大品等經(jīng)。于即彌綸藏部探賾幽微。義吐精新詞含華冠。專門強(qiáng)學(xué)課篤形心。可謂師逸功倍。于斯為證。永定二年十一月。奉敕入京住興皇寺。鎮(zhèn)講相續(xù)。所以花嚴(yán)大品四論文言。往哲所未談。后進(jìn)所損略朗皆指擿義理徵發(fā)詞致。故能言氣挺暢清穆易曉。常眾千馀?；蹚洀V。所以聽侶云會(huì)揮汗屈膝。法衣千領(lǐng)積散恒結(jié)。每一上座輒易一衣闡前經(jīng)論各二十馀遍。二十五載流潤不絕。其間興樹四部。兩宮法輪之華當(dāng)時(shí)莫偶。以太建十三年歲在辛丑九月二十五日中夜遷神寺坊。春秋七十有五。即以其月二十八日窆于江乘縣羅落里攝山之西嶺。初攝山僧詮受業(yè)朗公。玄旨所明惟存中觀。自非心會(huì)析理。何能契此清言。而頓跡幽林禪味相得。及后四公往赴三業(yè)資承。爰初誓不涉言。及久乃為敷演。故詮公命曰。此法精妙識(shí)者能行。無使出房輒有開示。故經(jīng)云。計(jì)我見者莫說此經(jīng)。深樂法者不為多說。良由藥病有。以不可徒行。朗等奉旨無敢言厝。及詮化往。四公放言。各擅威容俱稟神略。勇居禪眾辯住長干。朗在興皇。布仍攝領(lǐng)。福門宏敞慧聲遐討。皆莫高于朗焉。然辯公勝業(yè)清明。定慧兩舉。故其講唱兼存禪眾。抑亦詮公之篤厲也。然其義體時(shí)與朗違。故使興皇座中排斥中假之誚。布勇兩公見于別紀(jì)。昔梁天監(jiān)十年六月七日。神僧寶志記興皇寺云。此寺當(dāng)有青衣開士廣弘大乘。及朗游學(xué)之時(shí)初服青納。及登元席乃與符同。又南陌居士杜法粲年踰八十。頗識(shí)歸心。昔夢寺內(nèi)有幡花天伎側(cè)塞殿堂。緇素法眾充仞筵席洎朗來儀創(chuàng)會(huì)公私齋講。又盛符焉。又十二年五月七日。帳下凈人解齋失曉。朗夜扣閤催之。而洪鐘自響。良久不絕。故其禎祥早著。其例此也。東朝于長春殿義。集副君親搖玉柄。述朗所豎諸師假名義。以此榮稱。豈惟釋氏宗匠。抑亦天人儀表。故其所獲檀嚫。充造經(jīng)像修治寺塔濟(jì)給窮厄。所以房內(nèi)畜養(yǎng)鵝鴨雞犬其類繁多。所行見者無不收養(yǎng)。至朗寢息之始。皆寂無聲。游觀之時(shí)鳴吠喧亂。斯亦懷感之致矣。侍中領(lǐng)軍廬陵王。聲懋權(quán)衡資承戒約。遂仰奏承華為之銘頌。其墓志文。太子詹事濟(jì)陽江總。故陳主叔寶。時(shí)在春宮。為之頌曰。洪源遠(yuǎn)來傳芳馥蕙。君子哲人英芬是繼。朱旄既杖青組仍曳。紉虎戎印珥貂狄制。功可冠軍業(yè)非出世。揖彼聲色超此津濟(jì)。津濟(jì)伊何裂斷網(wǎng)羅。忍衣早記乘樓夜過。航斯苦海涸此愛河。非此智士孰寄宣揚(yáng)。法云廣被慧日舒光。既權(quán)衡櫓自辟金湯。夢齊鼓說應(yīng)異鐘霜。識(shí)機(jī)知命同彼現(xiàn)病。夙心棲遁度脫難竟。化緣已矣乃宅丘阱。智炬寂滅頹巖遼夐。遼夐空岑搖落遠(yuǎn)墅。弦馀月暗霧曖松深。香滅窮壟幡橫宿林。切切管清遙遙鼓聲。野煙四合孤禽一鳴。風(fēng)悽唄斷流急寒生。神之凈土形沈終古。勒此方墳用旌蘭杜。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科【生卒】：515—589 【介紹】： 南朝陳僧。義興陽羨人，俗姓周。年十八，于朱方竹林寺出家，尋住甘露鼓寺。受具后，從師受十誦律，又習(xí)《成實(shí)論》。南朝梁末避亂至南徐。南朝陳武帝永定間住白馬寺，講授經(jīng)論，學(xué)徒云集。陳文帝天嘉中，請講于湘宮寺。陳后主為太子時(shí)，深加敬仰，即位后，累轉(zhuǎn)京邑大僧正。陳亡后卒。
其先汝南周氏。后避地江左。今為義興陽羨人。祖韶。齊殿中將軍。父覆。梁長水校尉。暅幼通六經(jīng)大義。年十八。乃喟然嘆曰。服膺周孔。以仁義為先。歸心黃老。以虛無為貴。然而往來生死。出入塵勞。乃域內(nèi)之累。非世外之道也。既而夢塔五層。華麗峻特。禮拜祈愿。升陟其巔。俄坐相輪上。不勝其樂。于是依朱方竹林寺詡法師出家。受十戒。尋屆都。住甘露鼓寺。進(jìn)具。受靜眾峰師十誦律。學(xué)龍光綽師成實(shí)論。自綽師遷化。更采毗曇八犍度于馀師。蓋欲悉餐雋永。盡掇菁華也。又研覃成實(shí)于龍光大僧正舒法師。及舒歿。以統(tǒng)緒見托。而受其遺囑焉。 會(huì)梁祚告終。京寺殘蕩。陳祖歷試朱方。乃杖錫南旋。尤承欽挹。既而侯公嗣牧此州。虛心歸命。禮莫尚焉。 永定三年。復(fù)出都。止白馬寺。涅槃成實(shí)。經(jīng)論迭講。學(xué)者重跰。不憚千里。法筵之盛。莫之尚。 天嘉二年。沙門寶持等。二百七十人。請于湘宮寺弘演。 大建四年。宣帝詔徙東安。后主在東宮。屢命義集。而素仰材辨。及御宸極。簡注斯甚。至德元年。詔為京邑大僧都。四年升大僧正。天下混一。仍歸開導(dǎo)朱方。開皇九年七月十日。卒于中寺。壽七十五。其月二十八日。窆鐘山。 方陳氏之盛。每歲夏中廟祀。必詔暅于樂游苑。發(fā)涅槃大品。以嚴(yán)冥福。而鳳節(jié)龍旂。翠旌孔蓋。映蔽神座?；蛴谑澈蟆Ｉ偌倜?。輒夢。朱衣人謂之曰。法師好起矣。 領(lǐng)軍將軍任忠。性好獵。一日庖饔發(fā)光。忠憂懼。夜夢人曰。子無憂懼。但可請東安講也。 弟子智瑜等。樹碑墓上。菩薩戒弟子。著作郎瑯耶王胄制文。續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五
釋慧暅。姓周氏。其先家本汝南。漢末分崩避地江左。小震是宅多歷年世。今為義興陽羨人也。祖韶齊殿中將軍。父覆梁長水校尉。并偃仰衡門不求聞達(dá)。優(yōu)游卒歲易農(nóng)而仕。暅穎悟冥來挺操童幼。鉆求六經(jīng)略通大義蓋家教之常習(xí)非其好也。年十八乃喟然嘆曰。服膺周孔。以仁義為先。歸心黃老。以虛無為貴。而往來生死出入塵勞。乃域中之累業(yè)非出世之要道也。既發(fā)希有之志。仍感非常之應(yīng)。夢見一塔累級(jí)五層。畫釆莊嚴(yán)迢然峻峙。因而禮拜愿升此塔。少選之頃俄上相輪。當(dāng)時(shí)身心快樂未曾有也。于是將游京邑。途次朱方。遇竹林寺詡法師。雅相嗟賞。乃依止出家為十戒和上。尋出都住甘露鼓寺。進(jìn)具已后從靜眾峰師受十誦律。又聽龍光綽師成實(shí)。自綽化往更采眾師。屬意毗曇并八揵度。將欲并游秘奧盡掇菁華。還從龍光學(xué)士大僧都舒法師研精成論。及舒物故親受遺囑。值梁室版蕩京寺荒殘。乃裂裳杖錫來止南徐。寔報(bào)地恩兼修法事。陳武在田朱方歷試。夙承高譽(yù)雅相欽重。司空侯公次牧此州。虛心頂戴。永定三年侯公入輔。乃請出都。于白馬寺講涅槃經(jīng)及成實(shí)論。學(xué)徒云結(jié)不遠(yuǎn)千里。揮汗鼓袂風(fēng)雨生焉。法筵之盛莫或斯擬。天嘉二年學(xué)士寶持等二百七十人。請講于湘宮寺。太建四年。宣帝敕請徙講東安。后主昔在春坊。亟經(jīng)義集曾屬。才辯雄遠(yuǎn)特所溢心及嗣寶位深惟敬仰。至德元年。下詔為京邑大僧都。四年轉(zhuǎn)大僧正。及天下混一來止徐方。緣會(huì)敷弘無替時(shí)序。以開皇九年七月十日遷于中寺。春秋七十有五。其月二十八日。窆于鐘山之巖。惟暅行業(yè)清高靈祇向應(yīng)。神通感召不可思也。昔在陳朝。每年夏中常請于樂游苑。為陳氏七祖及楊都六廟諸神。發(fā)涅槃大品經(jīng)。并延神坐俱在講筵。所以翠旌孔蓋羽服霓裳。交亂人物驚神眩目。而往來迎送必降云雨。冥期無爽十有馀載。常于食后講前假寐偃息。及講時(shí)將至。輒見朱衣人。喚曰。法師好起也。陳領(lǐng)軍將軍任忠。少為將帥。雅好畋游。然宿植勝因。善機(jī)將發(fā)。庖廚饔餼悉放奇光。睹而怪之。竊懷憂懼。夜夢異人來謂己曰。如請東安講。則所見必當(dāng)無憂。既而覺悟。歡喜踴躍。罝罦矰繳一時(shí)焚燼。仍屈兩夏。于府講說。因此懺悔承持二經(jīng)受不殺戒。故靈跡寔繁未陳萬一。凡講成實(shí)玄義六十三遍。論文十五遍。涅槃大品各二十馀遍。五十許年法事相接。自馀眾部略而不載。菩薩戒弟子司空吳明徹等。公侯將相貴游朝士數(shù)千馀人。難以勝記。弟子智瑜等。以音儀永謝馀論將空非彼豐碑無陳聲實(shí)。乃勒銘于寺中。菩薩戒弟子著作郎瑯琊王胄制文。
人物簡介
全陳文·卷十五【生卒】：516—587 【介紹】： 南朝陳滎陽陽武人，字伯武。少好學(xué)，善草隸。起家梁中衛(wèi)西昌侯行參軍。陳霸先(陳武帝)鎮(zhèn)京口，命與陳頊(陳宣帝)同謁梁元帝。江陵陷，入長安。陳文帝立，喜自北周還。陳宣帝即位，除給事黃門侍郎，兼中書舍人，典軍國機(jī)密。時(shí)議北侵，喜以定策功封東昌縣侯。及北伐，得淮南地，陳安邊之術(shù)。宣帝時(shí)，官至吏部尚書。直言無忌，嘗論皇太子叔寶過失。及叔寶即位，貶永嘉內(nèi)史，有惠政。后征還入朝，道病卒。
喜，字伯武，滎陽陽武人。起家梁中衛(wèi)西昌侯行參軍。遷記室參軍，元帝以為尚書功論侍郎。陷入周。陳天嘉初南歸，為宜帝驃騎府咨議參軍，領(lǐng)中記室。及即位，除給事黃門侍郎、兼中書舍人，遷太子右衛(wèi)率、右衛(wèi)將軍，封東昌縣侯，母憂奪情，起為明威將軍，改宣遠(yuǎn)將軍、義興太守，入為御史中丞，服闋，加散騎常侍、五兵尚書，參掌選事，加侍中，授散騎常侍、丹陽尹，遷吏部尚書。后主即位，授信威將軍永嘉內(nèi)史，改南安內(nèi)史，禎明元年，徵為光祿大夫，領(lǐng)左驍騎將軍，道卒，年七十二。
人物簡介
【生卒】：?—582 【介紹】： 南朝陳京兆杜陵人，字敬直。有才學(xué)，為始興王陳叔陵所用，任中錄事參軍兼記室。陳宣帝卒，助叔陵與陳后主爭帝位，事敗被誅。
人物簡介
人物簡介
【生卒】：?—約585 【介紹】： 南朝陳吳興武康人。章昭達(dá)子。襲邵陵郡公。累官至散騎常侍，出為豐州刺史。在州貪縱，百姓酷怨。陳后主以太仆卿李暈代之，大寶襲殺暈，舉兵反。尋被擒，梟首朱雀航，夷三族。
人物簡介
【生卒】：?—589 【介紹】： 南朝陳吳興郡烏程人。頗涉書史。初事陳叔寶(后主)于東宮，及后主嗣位，為中書舍人。深得寵信。聚斂無厭，權(quán)貴疾之。禎明三年，任湘州刺史。未之官，隋師來伐。恐諸將有功，抑軍情不報(bào)。隋軍入建康，被殺。
人物簡介
【生卒】：533—615 【介紹】： 南朝陳宣帝后。河?xùn)|解人，名敬言。柳偃女。九歲時(shí)料理家事若成人。侯景之亂，往依梁元帝，乃以之配陳頊。生子陳叔寶。陳頊即位，立為后。宣帝卒，后主立，尊為皇太后。隋師臨江，后主不能聽政，國之大事悉由太后決之。陳亡，入長安。
人物簡介
全隋文·卷十五【介紹】： 南朝陳吳興長城人，字子才。陳宣帝第十二子。頗涉書史。陳宣帝太建七年立為晉熙王。位都督、湘州刺史、侍中。隋師破臺(tái)城，率屬請降。隋文帝責(zé)其君臣不能相弼，以致喪亡。陳后主及群臣并慚懼，獨(dú)叔文欣然自得。仕隋為宜州刺史。
叔文字子才，陳宣帝第十二子。太建七年，封晉熙王，授侍中、散騎常侍、宣惠將軍，進(jìn)輕車將軍、揚(yáng)州刺史。后主即位，遷持節(jié)、江州刺史，徙信威將軍、湘州刺史。陳亡入隋，授開府，拜宜州刺史。
人物簡介
【生卒】：538—592 【介紹】： 名一作豹，隋河南東垣人，字子通。韓雄子。容儀魁偉，有膽略，好讀書，經(jīng)史諸子略知其旨。仕北周，襲父爵，以軍功遷和州刺史。入隋，文帝欲圖江南，特拜擒虎為廬州總管，委以平陳之任。伐陳為先鋒，直搗金陵，執(zhí)陳后主。進(jìn)位上柱國，封壽光縣公，終涼州刺史。
