生巴西閬中龔氏。

少出家。

聞京師佛法隆盛。

即下峽。

依云法師。

聽成實(shí)。

旁閱諸席。

亟發(fā)清譽(yù)。

因別聚徒屬。

卒冠于時(shí)。

梁武帝躬開涅槃詔海升論榻豎佛性義。

而手執(zhí)鍮鉐香爐。

帝曰。

法師既斷慳貪。

而爐執(zhí)鍮鉐。

是豈理乎。

海應(yīng)聲曰。

陛下方行慈忍。

而帽簪戴纛。

亦有說哉。

帝大悅。

后還蜀住謝西寺。

武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)。

每過海宿。

談玄理。

晝夜忘倦。

一日蚤作。

王盥見霽景可喜。

顧海曰。

日暉粉壁狀似城中風(fēng)動(dòng)剎鈴。

乃知寺內(nèi)。

已而車蓋迎王馬群嘶。

海遂曰。

遙看蓋動(dòng)喜遇陳思。

忽聽馬鳴慶逢龍機(jī)欣笑而出。

王謂其御曰。

與海法師語。

真令人盤桓不能去。

其辯終類此。

及周氏兼有梁益。

州牧庸公尤加敬。

年八十。

戒門人法明曰。

吾死當(dāng)露尸施鳥獸。

茍作圖塔。

終堙滅耳。

弟子不敢違。

建德間果屏除圖塔云。

釋寶海。姓龔。巴西閬中人。少出家有遠(yuǎn)志。承楊都佛法崇盛。便決誓下峽。既至金陵。依云法師聽習(xí)成實(shí)。旁經(jīng)諸席亟發(fā)清譽(yù)。乃引眾別講徒屬兼多。于時(shí)梁高重法自講涅槃。命海論佛性義。便升論榻。雖往返言晤而執(zhí)鍮石香爐。帝曰。法師雖斷慳貪。香爐非鍮不執(zhí)。海應(yīng)聲曰。陛下位居宸極。帽簪非纛不戴。帝大悅。眾咸驚嘆。及后還蜀住謝鎮(zhèn)寺。大弘講肆。武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)井絡(luò)。敬愛無已。每就海宿清談玄理。乃忘晝夜。至旦王將灌手。日影初出。王曰。日暉粉壁狀似城中。風(fēng)動(dòng)剎鈴方知寺里。其晨車蓋迎王。馬復(fù)嘶鳴。海曰。遙看蓋動(dòng)喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍樹。相與欣笑而出。王升車謂御從曰。聽海法師言詞。令我盤桓而不能去。其辯給無方為此例也。周氏跨躡梁益。庸公鎮(zhèn)方。彌加深敬越于恒伍。時(shí)年八十。謂門人法明曰。吾死至矣。一無前慮。但悲去后圖塔湮滅耳。當(dāng)露尸以遺鳥狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒蕪。惟馀一堂容像存焉。