人物簡介
【生卒】：580—636 【介紹】： 隋唐時僧。荊州江陵人，俗姓李。九歲出家，初住江陵寺。年十二，會大興法席，即為法主。后住京師清禪寺。洽聞博達，能詩文，善書畫，精鑒賞，士大夫多樂與游。撰有《般若燈論》，亦名《中論》，又有《詠集》。全唐文·卷九百四
慧賾俗姓李氏。荊州江陵人。九歲投本邑隱法師出家。隋開皇中住江陵寺。后敕住清禪寺。大業(yè)末卜居終南高冠嶺。貞觀初敕召翻譯新經(jīng)。十年卒。年五十七。新脩科分六學僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
續(xù)高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇三李姓。荊州江陵人。九歲依本邑隱法師出家。為沙彌。執(zhí)卷誦文。紙盈四十。初聽涅槃。法華。后別聽三論。隋開皇中。鄉(xiāng)里以賾器質(zhì)夙成。請為法主。講涅槃。辨答率屈耆宿。時才十二歲。刺史空龍公元壽。聞而謁焉。大加褒賞。以其名聞。詔入京師。既引見。賜納僧伽梨。并馀衣一襲。仍住清禪寺。冠蓋日擁門。憚煩。從應禪師稟資心學。大業(yè)末。避地終南之高冠嶺。唐室隆興。出游都邑。屢建法筵。武德初。詔于延興寺。百座開仁王經(jīng)。公卿盛集。吉藏豎論。賾言清理詣。銳責鋒起。四部駭異。藏嘆伏。尤善楷書。太宗文皇帝。在秦邸。欲致之別第。以崇供養(yǎng)。使者六反。固辭。貞觀詔。簡僧傳譯。眾咸推讓。訖事奏上。詔賜帛百匹。衣服一襲。賾又著般若燈論敘。文多不載。十年四月六日。終于所住。壽五十有七。葬京師之東郊。太常博士褚亮撰碑詞。有集八卷行世。
釋慧賾。俗姓李。荊州江陵人。早悟非常神思鋒逸。九歲投本邑隱法師出家。隱體其精爽異倫。即度為沙彌。講授之暇誨以幽奧。賾領牒玄理曾不再思。執(zhí)卷誦文紙盈四十。荊楚秀望欽而美之。初從隱聽涅槃法華。后別聽三論。皆剖析新奇。抗擬摽會。開皇中年江陵寺。大興法席群師云赴。道俗以賾嘉績夙成。咸欲觀其器略。共請為法主。顧惟披導有旨。因而踐焉。甫年十二。創(chuàng)開涅槃。比事吐詞義高常伯。論難相繼。辯答冷然。少長莫不緘心。頌聲載路。荊州刺史宜龍公元壽。聞其幼譽。驚挺親駕謁焉。素倍前聞大相褒賞。以事奏聞云。希世卓秀者也。登即有詔。令本州備禮所在恭送。既達京輦殊蒙慰引。賜納僧伽梨并衣一襲。仍令住清禪寺。從容法侶敦悅玄儒。才藻屢揚汲引無竭。預有衣冠士族。皆來展造門庭。莫不贊其洽聞博達。機捷之謂也。末厭煩梗思濟清神。乃從應禪師。稟資心學。掩關兩載。情??諸門。遂語默于賢圣之間。談授于經(jīng)緯之理。值隋氏云喪法事淪亡。道闋當年情欣棲靜。以大業(yè)末歲。移卜終南之高冠嶺。因巖構(gòu)室疏素形心。會唐運勃興蒼生攸濟。賾不滯物我。來從帝城。講誨暫揚。傾都請道。武德年內(nèi)釋侶云繁。屢建法筵皆程氣宇。時延興寺。百座講仁王經(jīng)。王公卿士并從盛集。沙門吉藏爰豎論宗。聲辯天臨貴賤傾目。賾才施銳責。言清理詣思動幾微神彩驚越四部駭心百辟。藏顧而嘆曰。非惟論辯難繼。抑亦銀鉤罕蹤。今上在蕃親觀論府。深相結(jié)納擬為師友。六使來召令赴別第。賾以生名殺身之累。由來有人。退讓馀詞一不聞命。及貞觀開譯。詔簡名僧眾以文筆知名兼又統(tǒng)詳論旨。乃任為翻論之筆。譯訖奏聞。有敕賜帛百匹衣服一具。賾又著論序曰般若燈論者。一名中論。本有五百偈。借燈為名者。無分別智有寂照之功也。舉中標目者。鑒亡緣觀等離二邊也。然則燈本無心智也。亡照法性平等。中義在斯。故寄論以明之也。若夫?qū)ふ摐肌?div id="65azcd4" class='inline' id='people_12283_3_97_comment'>執(zhí)俗迷真。顛倒斷常之間。造次有無之內(nèi)。守名喪實攀葉亡根者。豈欲爾哉。蓋有由矣。請試陳之。若乃構(gòu)分別之因。招虛妄之果。惑累熏其內(nèi)識。惡友結(jié)其外緣。致使慢聳崇山見深滄海?；痣y觸詞鋒罕當。聞說有而快心。聽談空而起謗。六種偏執(zhí)各謂非偏。五百論師諍陳異論。或?qū)⑿皝y正。或以偽齊真。識似悟而翻迷。教雖通而更壅。可謂捐珠玩石。棄寶負薪。觀畫怖龍。尋跡怯象。愛好如此。良可悲夫。龍樹菩薩救世挺生。呵嗜欲而發(fā)心。閱深經(jīng)而自鄙。蒙獨尊之懸記。然法炬于閻浮。且其地越初依。功超伏位。既窮一實且究二能。佩兩印而定百家。混三空而齊萬物。點塵劫數(shù)歷試諸難。悼彼群迷故作斯論。文玄旨妙破巧申工。被之鈍根多生怯退。有分別明菩薩者。大乘法將體道居衷。遐覽真言為其釋論。開秘密藏賜如意珠。略廣相成師資互顯。至如自乘異執(zhí)郁起千端。外道殊計紛然萬緒。驢乘競馳于駕駟。螢火爭耀于龍燭。莫不標其品類顯厥師宗。玉石既分玄黃也判。西域染翰乃有數(shù)家。考實析微此為精詣。若含通本末有六千偈。梵文如此。翻則減之。我皇帝。神道邁于羲皇。陶鑄侔于造化。崇本息末。無為太平。守母存子不言而治。以為圣教東流年淹數(shù)百。而億象所負闕者猶多。希見未聞勞于寤寐。中天竺國三藏法師波頗蜜多羅。學兼半滿博綜群詮。喪我怡神搜玄養(yǎng)性。游方在念利物為懷。故能附弋傳身舉煙命伴。冒冰霜而越蔥嶺。犯風熱而度沙河。時積五年途經(jīng)四萬。以大唐貞觀元年。頂戴梵文至止京輦。昔秦徵童壽苦用戎兵。漢請摩騰遠勞蕃使。詎可方茲感應道契冥符。家國休祥德人爰降。有司奏見。殊悅帝心。敕住興善勝光。即傳新經(jīng)之始。仍召義學沙門及王公宰輔。對翻此論。研覈幽旨。去華存實。目擊則欣其會理。函杖則究其是非。文雖定而覆詳。義乃明而重審。歲在壽星。檢勘云畢。其為論也。觀明中道。而存中失觀。空顯第一而得一乖空。然司南之車本示迷者。照膽之鏡為鑒邪人。無邪則鏡無所施。不迷則車不為用。斯論破申。其猶此矣。雖復斥內(nèi)遮外盡妄窮真。而存乎妙存。破如可破。蕩蕩焉。恢恢焉。迎之靡測其源。順之罔知其末。信是鎣心神之砥礪。越溟海之舟輿。駭昏識之雷霆。照幽途之日月者矣。此土先有中論四卷。本偈大同。賓頭盧伽為之注解晦其部執(zhí)。學者昧焉。此論既興可為龜鏡。庶明達君子。詳而味之。序成未即聞上。帝敕秘書監(jiān)虞世南作序。見賾之所制。嘆咽無以加焉。因奏聞上。仍以序列于卷首。所在傳寫緘于經(jīng)藏。以貞觀十年四月六日終于所住。春秋五十有七。葬于京郊之東。列隧立碑頌其芳德。太常博士褚亮為文。自賾之知道。倫等崇其辯機。時俗以擬慧乘。固為篤論。詞注難窮。無施不遂。講華嚴大品涅槃大智度攝大乘及中百諸論。皆筌釋章部決滯有聞。又誦涅槃法華。音文淳美。時為眾述。清囀動神。又抽減什物。用寫藏經(jīng)。尋閱才止便修虔奉。又善導達眾首舒暢物情。為諸文雄之所稱敘。特明古跡偏曉書畫。京華士子屢陳真?zhèn)巍?div id="baccidb" class='inline' id='people_12283_3_249_comment'>
人物簡介
五代吳越時禪僧。嗣羅山道閑。后住婺州明招山，歷40余年，禪語流傳甚廣。世稱明招和尚?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二三有傳，此書及《祖堂集》收其詩偈3首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。補續(xù)高僧傳·習禪篇
明招德謙禪師。受羅山印記。靡滯于一隅。激揚玄旨。諸老宿畏其敏捷。后學鮮敢當者。嘗到昭慶。指壁畫問僧。那個是甚么神。曰護法善神。師曰。會昌沙汰時。何處去來。僧無對。師令問演侍者。演曰。汝甚劫中遭此難來。僧回舉似師。師曰。直饒演上座。他后聚一千眾。有甚用處。僧禮拜請別語。師曰。甚么處去也。次到坦長老處。坦曰。夫參學。一人所在亦須到。半人所在亦須到。師便問。一人所在即不問。作么生是半人所在。坦無對。后令小師問師。師曰。汝欲識半人所在。祇是弄泥團漢。清上座舉仰山插鍬話問師。古人意在叉手處插鍬處。師召清。清應話。師曰。還夢見仰山么。清曰。不要上座下語。祇要商量。師曰。若要商量。堂頭自有一千五百人老師在。又到雙巖。巖請吃茶次曰。某甲致一問。若道得。便舍院與阇黎住。若道不得。即不舍院。遂舉金剛經(jīng)云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經(jīng)出。且道此經(jīng)是何人說。師曰。說與不說。拈向這邊著。祇如和尚。決定喚甚么作此經(jīng)。巖無對。師曰。一切賢圣。皆以無為法而有差別。祇如差別。是過不是過。若是過。一切賢圣皆是過。若不是過。決定喚甚么作差別。巖亦無語。師曰。噫雪峰道底。師訪保寧。中路相遇。便問。兄是道伴中人。乃點鼻頭曰。這個礙塞我不徹。與我拈卻少時得么。寧曰。和尚有來多少時。師曰。噫洎賺我踏破一緉草鞋便回。國泰代曰。非但某甲。諸佛亦不奈何。師曰。因甚么以己方人。師在婺州智者寺。居第一座。尋嘗不受凈水。主事嗔曰。上座不識觸凈。為甚么不受凈水。師跳下床。提起凈瓶曰。這個是觸是凈。事無語。師乃撲破。師有師叔在廨院。患甚。附書來問曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切處安置伊不得。還有人救得么。師乃復曰。頂門上中此金剛箭。逶過那邊去也。有一僧。曾在師法席。辭去住庵一年。后來禮拜曰。古人道。三日不相見。莫作舊時看。師乃露胸問曰。汝道我有多少蓋膽毛。僧無對。師卻問。汝什么時離庵。曰今朝。師曰。來時折腳鐺子。分付與阿誰。僧又無語。師乃喝出。師住明招山四十載。語句流布四方。將欲遷化。上堂告眾囑付。其夜展足。問侍者曰。昔釋迦如來。展開雙足。放百寶光明。汝道吾今放多少。侍者曰。昔日鶴林。今日和尚。師以手拂眉曰。莫辜負么。說偈曰。驀刀叢里逞全威。汝等應當善護持。火里鐵牛生犢子。臨岐誰解湊吾機。偈畢安坐。寂然長往。今塔院存焉。系曰。常言學仙須骨。學佛須緣。洞賓蓋有骨有緣者耳。然非黃龍手段斬截。恐此漢未易壓倒。明招悟入沒量。如鄧天君下視草木皆焦。所謂但知盡法不顧無民。由是知巖頭門日孤冷弗振。不得如象骨老子法澤綿長矣。
人物簡介
【介紹】： 宋閩人，徙興化莆田，字成之。事親至孝。嘗應進士舉，至輦下會詔罷去，遇王禹偁留之，言不能貽老母一日憂，禹偁稱嘆。后登真宗咸平元年進士第，判福州，以便侍養(yǎng)。全宋文·卷一六六
人物簡介
正源。字竺遠。姓歐陽。南康人也。生之夕。梵僧見夢于其母。具戒后。參虛谷陵公。公以龍?zhí)稖缂埦嬲Z問之。師對以焦石可破層冰。公曰。破后奚為。應之曰。探索乃知。公詰曰。所知者何事。方思對其語。公遽舉杖擊之。師悚然默喻。由是智開識融。外內(nèi)無礙。而人歸之矣。出世。凡五主巨剎。皆方鎮(zhèn)大臣。遣使者所邀致。位尊而不以為榮。德盛而守之以謙。居道場。增室廬之未備。主徑山。掩亂兵之遺骼。在靈隱。樓閣皆為煨燼。惟師所居獨存。類有神以相之者。以元至正二十一年六月。示寂。壽七十又三。塔全身于徑山。弟子分瘞爪發(fā)于道場。舍利叢然乎其間。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之七
釋正源，字竺遠，姓歐陽氏。世居南康，蓋歐陽文忠之苗裔也。生之夕，母感梵僧入夢，知非凡俗。稍長即歸禪院，魚鐘清徹，心性俱馴。年二十七，始受具戒。大辯與虛谷陵以道德名冠東南，源往參之，皆得其法而去。初見陵時，以龍?zhí)稖缂埦嬲Z問之，源應之曰：“焦石可破層冰。”曰：“破后奚為？”復應之曰：“探索乃知。”陵詰曰：“所知者何事？”方思屬對，陵遽舉杖擊之，悚然默喻。由是智開識融，外內(nèi)無礙，雄談慧辯，動靜皆空。叩之者無窮，歸之者有容，近者化而信，遠者慕而宗。又能飾之以文，持之以勤，位尊而不以為榮，德盛而守之以謙。所居道場，培修增飾，佛殿僧寮，悉臻完備。主徑山時，亂兵所至，遺骼暴露，衋焉閔之，盡為焚瘞。其在靈隱，屢經(jīng)兵燹，樓閣煨燼，唯居室獨存，若有神相，其建功動物，可見如此。元帝聞其賢，錫以“佛慧慈照普應禪師”之號。五主名藍，皆方鎮(zhèn)大臣遣使邀致，蓋法之孚于人者深也。元至正二十一年六月二十六日，預告期至，書偈而化。壽七十有二，得法弟子廣化、圓伊等，分爪發(fā)于道場，舍利叢生，靈異顯著。越明年，奉遺骨藏徑山，而徵宋文憲濂為之銘云。
人物簡介
【生卒】：?—1644 【介紹】： 明浙江海鹽人，字圣生，號磊齋。天啟二年進士。除建昌府推官，擒治豪猾劇盜，治聲日聞。崇禎五年擢吏科給事中，請罷任用內(nèi)官，時不能行。十七年任太常少卿。后守西直門御李自成軍，城破自縊。福王時，謚忠節(jié)。有《家誡要言》。槜李詩系·卷十九
御選明詩姓名爵里麟徵字來王，號磊齋，海鹽人。天啟壬戌進士，累官吏科給事中。同官章正宸、莊鰲獻以建言下獄，徵疏救。庚辰大計，與祁彪佳矢志澄清，時論快之。時盜賊猖獗，民生凋瘁，屢乞身任危疆，不許。又請整飭江南，為京師應援。假南司馬以權，為群議所阻。賊既陷秦，前后屯失守。寧、遠孤懸二百里外，三面皆絕域，守禦甚難。督撫鎮(zhèn)臣請撤，寧遠兵守關門，廷議不決，徵獨言撤宜。又為議數(shù)百言，約六科共陳之。諸人不肯署名，遂獨疏其事。疏留中，遂寢。客有周生者，勸徵去；徵曰：去，素志也。今既任事，事急矣，可死，不可去也。甲申三月，遷太常少卿。流寇將逼，乃發(fā)徵前撤寧遠疏，立詔赴援京師。十五日，徵奉命守西直門。十七日，賊至城下，攻甚急，為沖棚撞城，廨舍皆壞。徵引門為楯，門被三矢，矢貫木，徵屹然不少卻。是夜天微雨，賊發(fā)大炮，碎幾案，徵端坐自若。十八日，賊偽樹勤王旗叩門，中官欲納之，徵麾卒推石塞門。俄而兵部騎士持幟請出，徵亦拒之，復以重賞購健兒縋城，殺賊百馀人，賊大至，徵至午門，遇相魏藻德，告曰：事去矣，愿見天子。德曰：上入宮，誰為趣起？今火石轟然，城雉嚴峻，何遽言事去？徵曰：此聲自賊陣，非內(nèi)禦也。德曰：姑還守所。明日，司馬門議之。徵度不能達，望闕叩頭，號泣而去。十九日，賊從德勝門入，徵徒步歸邸，邸已為賊據(jù)，因入道左三元祠，欲自經(jīng)，家人請待祝孝廉至一訣，徵許之。二十日，祝淵至，徵酌酒慷慨與別曰：昔吾登第，夢一褐衣人詠文丞相零丁洋詩，曰：此劉宗周也。數(shù)實為之。今老矣，山河破碎，不死何為？相對泣下。因揭祠壁敗楮篝燈，作書付家人，命褫服，以單衾殮。又與兄麟瑞書，囑諸子勿就科舉，及處家事，各有條理，遂投繯而絕。后贈兵部侍郎，謚忠節(jié)。夫當明之季，寇躪中原，潰陷相望，關外所存止于六城，其輕重緩急，不待智者辨之。此時果從公議，急撤重兵，誠救時之良策。而庸臣不知釋疆場之憂，救堂奧之急。迨賊勢壓京，始言遠撤，措手無及，而國以亡矣。
字來皇，海鹽人。天啟壬戌進士。歷建昌興化二府推官，徵拜吏科給事中，累遷太常少卿。殉難。謚忠節(jié)，定謚貞肅，有集。維基
吳麟徵（？—1644年），字來五，又字圣生，號磊齋，浙江嘉興府海鹽縣人，軍籍，明末政治人物，北京城破后自縊殉國。萬歷四十二年（1614年）應州郡試時，兩兄弟“名譽日聞”、“共為州里所慕”。四十六年（1618年）吳麟瑞、吳麟徵兄弟皆中戊午科舉人，天啟二年（1622年）壬戌科進士。禮部觀政，三年十月授江西建昌府推官，四年任江西鄉(xiāng)試同考官，六年丁憂歸里。守喪期滿，崇禎二年（1629年）補福建興化府推官，三年任福建鄉(xiāng)試同考官。生平不蓄私產(chǎn)，兩袖清風。崇禎五年（1632年）擢吏科給事中，管皇城，有直言之名。八年（1635年）丁父憂，上疏乞假葬父，數(shù)年后方還朝。十一年（1638年）起復為兵科右給事中，彈劾吏部尚書田唯嘉貪贓，田唯嘉罷官。再遷刑科左給事中，又因繼母黃淑人喪事去職。服闋，十五年（1642年）起為吏科都給事中。十七年（1644年）春升太常寺少卿。不久，李自成大軍逼近京師，吳麟徵奉命守西直門。敵軍猛攻，吳麟徵緊急入朝稟報，至午門被魏藻德阻攔，返回西直門。翌日，城陷。邸宅已被敵兵佔據(jù)，于是道旁祠，作書訣家人曰：「祖宗二百七十馀年宗社，一旦至此，雖上有亢龍之悔，下有魚爛之殃，而身居諫垣，無所匡救，法當褫服。殮用角巾青衫，覆以單衾，以志吾哀。」解帶自縊，被家人救醒，央求其先與好友祝淵訣別。再翌日，吳麟徵對祝淵慷慨陳詞：「憶登第時夢隱士劉宗周吟文信國《零丁洋》詩，今山河碎矣，不死何為！」再度自縊。贈兵部右侍郎，謚忠節(jié)。清朝賜謚貞肅?！?a target='_blank'>明史》有傳。
