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人物:
僧靈裕
相關(guān)人物:
共 12 位
。
共 5 首
鄴下為
釋靈裕
語
隋 ·
無名氏
續(xù)高僧傳曰:
釋靈裕
精爽宏贍。理相兼通。故鄴下諺曰:
衍法師伏道不伏俗。
裕法師
道俗俱伏
(○續(xù)高僧傳
釋靈裕
傳。)
。
唐撫州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑銘
(818年)
唐 ·
白居易
四言詩
元和十一年春。廬山東林寺僧道深懷縱如建沖契宗一至柔??諸智則智明云皋太易等凡二十輩。與白黑眾千馀人。俱實持故景云大德宏公行狀一通。贄錢十萬。來詣潯陽府。請司馬白居易作先師碑。會有故不果。十二年夏。作石墳成。復(fù)來請。會有病不果。十三年冬。作石塔成。又來請。始從之。既而僧反山。眾反聚落。錢反施者。(一作寺府)翌日而文就。明年而碑立。其詞云爾。我聞竺乾古先生出世法法要有三。曰戒定慧。戒生定。定生慧?;凵巳f四千法門。是三者迭為用。若次第言。則定為慧因。戒為定根。定根植則苗茂。慧因樹則果滿。無因求滿。猶夢果也。無根求茂。猶揠苗也。雖佛以一切種智攝三界。必先用戒。菩薩以六波羅蜜化四生。不能舍律。律之用可思量。不可思量。如來十弟子中。稱優(yōu)波離善持律。波離滅。有南山大師得之。南山滅。有景云大師得之。師諱上宏。姓饒氏。曾祖君雅。祖公悅。父和(一作知)恭。臨川南城人。童而有知故。生十五歲發(fā)出家心。始從舅氏剃落。壯而有立故。生二十五(一作二)歲立菩提愿。從南岳大圓大師受具戒。樂其所由生故。大歷中不去父母之邦。請隸于本州景云寺。修道應(yīng)無所住故。貞元初離我所。徙居洪州龍興寺說法。親近善知識故。與匡山法真天臺
靈裕
荊門法裔暨興果神湊建昌惠進(jìn)五長老交游。佛法屬王臣故。與姜相國公輔顏太師真卿暨本道廉使楊君憑韋君丹四君子友善。提振禁戒故。講四分律。而從善遠(yuǎn)罪者無其數(shù)。隨順化緣故。坐甘露壇。而誓眾主盟者二十年。荷擔(dān)大事故。前后登方等施尸羅者十有八會。救拔偫生故。婆娑男女由我得度者萬五千七十二人。示生無常故。元和十年巳亥遷化于東林精舍。示滅有所故。是月丙寅歸于南岡石墳。住世七十七歲。安居六十五夏。自生至滅。隨跡示教。行止語默。無非佛事。夫施于人也博。則反諸巳也厚。故門人鄉(xiāng)人報如不及。繇是藝松成林。琢石為塔。塔有碑。碑有銘。銘曰。
佛
滅度
后,薝卜香衰。
醍醐味醨,誰反是香。
誰復(fù)是味,景云大師。
景云之生,一匡苾芻。
中興毗尼,景云之滅。
眾將安仰,法將疇依。
昔景云來,行道者隨。
踐跡者歸,今景云去。
升堂者思,入室者悲。
爐峰之西,虎溪之南。
石塔巍巍,有記事者。
以真實辭,書于塔碑。
次韻訪
靈泉上人
二首
其一
元 ·
陳鎰
五言律詩
攜詩訪禪老,地僻景途幽。
紅葉千林晚,黃花一徑秋。
崖云低屋角,澗水落磯頭。
漸掃江湖跡,相從話舊游。
次韻訪
靈泉上人
二首
其二
元 ·
陳鎰
五言律詩
山徑來云氣,煙林變晚容。
偶然成獨出,且喜得相逢。
此興知誰會,常時悔自慵。
長吟破寥闃,涼月上高松。
游菩提山值雨宿存思庵
元末明初 ·
貝瓊
連山插天危欲崩,木客結(jié)構(gòu)當(dāng)千層。
我來看山風(fēng)雨惡,入山喜見
靈泉僧
。
閉門留客共野飯,風(fēng)回雨絕清無蠅。
酒酣熟寢喚不起,夜深花落龕中燈。
軒轅已恐即韓愈,許汜未可譏陳登。
天明童仆催欲去,卻嘆世故來相仍。
重尋曲折恐蹉跌,安得遠(yuǎn)討閑支藤。
林開川豁見鳥下,山寒石峻愁猿騰。
呼舟獨返草堂路,他日重來共毾?。
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