人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明僧。常州府宜興人,俗姓蔣,字覺(jué)初,號(hào)密云。崇禎中住持天童寺。有《天童語(yǔ)錄》。高僧摘要·道高僧摘要卷一
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五號(hào)密云。姓蔣。宜興人。生即端嚴(yán)。總角時(shí)。念世無(wú)常。勤持佛號(hào)。偶見(jiàn)壇經(jīng)。宗門(mén)向上一路。覺(jué)有入處。凡山行及穿城歷市。咸事參究。一日負(fù)薪過(guò)山。觸積薪而省。聞?dòng)黹T(mén)傳。演法龍池。往侍薙染。閱三年。每自勘心境對(duì)立。以天地同根。萬(wàn)物一體語(yǔ)。請(qǐng)益。往往被訶。抱憤成疾。因閉關(guān)。池過(guò)關(guān)前。話及有心無(wú)心之旨。師呈偈云。心心即自心。有無(wú)皆自心。有無(wú)皆自心。無(wú)心無(wú)自心。池未許可。又三年。命監(jiān)院務(wù)。奮發(fā)精進(jìn)。忽于銅官山頂。悟情與無(wú)情。煥然等現(xiàn)。遂往覲龍池于都門(mén)。池心折之。因以無(wú)住法。囑師南游。自雙徑。兩目。天臺(tái)。為諸名宿。開(kāi)發(fā)積疑。莫不驚嘆。得未曾有。迨池歸。叩師以扶持佛法。師呈賞罰都與三十棒之偈。池笑付拂。未幾。池遷化。師感法乳恩深。心喪三年。煢煢在疚。觸目注存。大明萬(wàn)歷丁巳。遠(yuǎn)涉匡衡。還息于天臺(tái)通玄寺。宗風(fēng)大播。次年應(yīng)金粟請(qǐng)。依荊榛。餐葵藿。龍象競(jìng)歸之。不踰時(shí)。輪奐??起。悉具叢林規(guī)制。食以萬(wàn)指。凡師。所過(guò)。緇素瞻禮者。喧填雜沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。從數(shù)千里外。勤尺寸以請(qǐng)者。師為之發(fā)蒙導(dǎo)滯。一如親承熱棒。而聲教四訖。崇禎庚午冬。自黃檗歸金粟。四方歸依者益眾。昌治入室授法名通昌。司李黃元公。請(qǐng)住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂沒(méi)。丹崖翠璧之間。遺構(gòu)蕭蕭。遂任締造之役。積十年。臺(tái)閣崇隆。堂室復(fù)疊。望之若云蒸霞郁。瓢笠濟(jì)濟(jì)。三倍金粟。師修列祖塔竟。即有退藏之志。一生開(kāi)示。舉從前千七百則公案。悉落麈尾。而斬葛藤。撥開(kāi)云霧。其接引者。自王公長(zhǎng)者。以至廝隸末流。五比丘。十弟子。以及一闡提輩。統(tǒng)以慈光攝受。如偶成偈云。十方世界恣橫眠。那管東西南北天。惟我獨(dú)尊全體現(xiàn)。人來(lái)問(wèn)著只粗拳。其著述者。為法證辨。如鐘聲鏡影。不墮語(yǔ)言文字之障。共創(chuàng)復(fù)者法幢所賁即為寶坊。而一杖一拂。飄然物外。絕不作一住相。崇禎辛巳。田太傅。承皇貴妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈師演法。因請(qǐng)住留都大報(bào)恩寺。師以衰邁力卻之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南崗。
禪師。諱圓悟。字覺(jué)初。自號(hào)密云。宜興人也。明嘉靖丙寅。生于蔣氏。師生八歲。知世相無(wú)常。年二十六。發(fā)宿慧。二十七負(fù)薪有省。三十棄家。又四歲為僧。四十桐棺悟道。又六歲。得受記莂。五十二開(kāi)化龍池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不為家。四海歸之。老不奉詔。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虛尊。人天共享之。實(shí)為龍池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。遠(yuǎn)紹雞足之正裔也。師初棄家。赤手空肩。走事幻有傳禪師。傳嘉其志節(jié)。喜而度之。為大沙門(mén)。當(dāng)機(jī)輒不爽旨。眾皆驚異。師終不自肯。心苦神勞。且代眾役。不知有己。偶過(guò)桐棺山頂?;砣淮笪?。情與無(wú)情。煥然等現(xiàn)。覓纖毫過(guò)患不可得。時(shí)傳公已居燕都。師即趨省傳公。公見(jiàn)乃大喜。喜師可倚以支我臨濟(jì)也。經(jīng)二載辭還。南上天臺(tái)探禹穴。因與周公汝登陶公望齡王公舜鼎。本色相見(jiàn)。脫略窠臼三公甚敬服。越之有道緇素。爭(zhēng)識(shí)師焉。傳公還龍池。師因歸省。公問(wèn)。你到諸方。會(huì)見(jiàn)甚么人。師頓腳拍膝。以對(duì)公。公笑曰。許多時(shí)一些氣息也無(wú)。師曰。和尚疑則別參。公撾鼓集眾。付師衣拂。復(fù)召入楊前。以扶持佛法。勉師力行。以報(bào)先宗師。即呈偈曰。若據(jù)某甲扶佛法。任他○○○○○。都來(lái)總與三十棒。莫道分明為賞罰。時(shí)年四十有六矣。三載傳公遷化。又三載。眾請(qǐng)繼席龍池。自是意緣移徙。酬香之會(huì)。有六。計(jì)二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足萬(wàn)馀指。師則當(dāng)軒據(jù)座。威震獅猊。海內(nèi)英靈。飲氣自失。凡剎竿樹(shù)對(duì)。成大寶坊。不許門(mén)下干倚王公。嘗語(yǔ)學(xué)者。貞觀響道欲瞻風(fēng)彩。上表遜謝。往返三四。引頸就刃。神色儼然。吾敬道信大師。茅茨石室。累煩圣主。且請(qǐng)前行。吾從別道。澡身凈發(fā)。結(jié)跏趺逝。吾敬汾陽(yáng)無(wú)業(yè)。休心息念。斷絕攀援。賜紫及號(hào)。力陳昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之間。輕同學(xué)子。不為蚖蛇戀彼窟穴。吾敬應(yīng)庵華祖故。師生平。意有不可。撩衣即行。首住龍池五載。一日因事上堂曰。者里無(wú)人證明。且向別處尋討。下座。便去。次住天臺(tái)古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮參請(qǐng)。間不容發(fā)。雖三載而日新。海鹽金粟。使符至再。師憫其迫切。曳杖赴之。居六載。無(wú)作無(wú)為。崇成大廈。床歷幾滿千輩。名卿達(dá)士。一目相遇獰拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挾貴而問(wèn)道者。師輒掌之。貴人曰。和尚獨(dú)不欲獲法乎。師曰。山僧法也無(wú)。護(hù)個(gè)甚么。又連掌之。斷際故山曰。黃檗者。鼓寂鐘沉。閩人來(lái)請(qǐng)。師不忍先跡零落。籃輿度嶺。僅五閱月又拂衣。則明州黃司理端伯。以鄮峰育王寺。而待駕焉。黃公又考。太白名山。為歷祖庭。廢之已久。遂與有道紳士俱愴然。先以意容。恐師臘高。師慨然移錫。至天童古佛殿基曰。虛空作殿。日月為燈。且道。是甚么人境界。還會(huì)么。設(shè)或未會(huì)。且看新長(zhǎng)老。撒開(kāi)坐具。大展三拜。于是十一載。天龍失守之區(qū)。歷祖藏身之處。無(wú)不斬新扶起。壯甲東南。翼集鱗宗。蔚為僧海。其得髓之子。一十二人。然點(diǎn)胸自許。招手橫趨者。不可勝計(jì)。崇禎辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香賜紫。徵住金陵報(bào)恩寺。師固以老辭。退臥通玄峰頂。天下圖其頂相。書(shū)其名號(hào)。而親之。壬午七月七日辰。猶巡寮視務(wù)。午刻宴然示化。塔于天童南山。緇素奔送者萬(wàn)人。臨壙慟而失聲。聲震山谷。清順治庚子。住天童門(mén)人弘覺(jué)禪師道忞。編師六會(huì)語(yǔ)錄。進(jìn)頒大藏。 贊曰。斗柄東指。鼓腹謳歌。于不識(shí)不知之中。即釋氏儒童。難贊辭焉獨(dú)今之薄海內(nèi)。外據(jù)大寶坊。橫說(shuō)豎說(shuō)者。操鈯斧于山邊水邊者。皆師法會(huì)中人也歷考少林至楊岐。其世十七。楊歧二十有三世以得師。其間法利之普。如師者幾何人哉。今叢林公論。以曹溪高峰永明大慧等。類(lèi)師始末。嗚呼雖實(shí)錄也無(wú)。乃瓊枝析玉與。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十一
釋圓悟,字覺(jué)初,亦號(hào)密云,姓蔣氏,宜興人也。父曦,母潘氏,家世田作。悟生而淵穆,不逐塵戲,八歲便知佛號(hào),稍長(zhǎng)樵耕給養(yǎng),歸則獨(dú)處,頗切世相無(wú)常之想。既冠,誦經(jīng)懌然默記,嘗負(fù)薪入市,釋肩橫陳,積柴面前側(cè)立,竟日若不見(jiàn)人。壯歲置妻孥,從龍池山禹門(mén)寺幻有傳祝發(fā),數(shù)載勤勞,多所未徹。一日,過(guò)銅官山頂,秋爽天高,豁焉開(kāi)朗,凝膺渙釋。時(shí)傳已入都北來(lái),覲之。二祀而歸,禮天臺(tái),探禹穴。海門(mén)周公汝登唱道東南,以宗傳證圣學(xué),與悟深相契結(jié)。祭酒陶公望齡、司空王公舜鼎,交參扣擊,悟之道法遍于東海,自茲始也。傳歸龍池且老,以衣付悟。由是六坐道場(chǎng),龍池、通玄、金粟、黃檗、育王、天童,臨濟(jì)之傳稱(chēng)中興焉。初之金粟也,夢(mèng)旂亭下有大井,可飲千人,一丈者指曰:“是師住處?!鄙w金粟故千人井。悟居六年,食指盈萬(wàn),果符斯兆。天童古剎,歲久荒蕪,悟?yàn)橥觑?,高檐觸云,連閣四周,金田香界隨地涌出,又壤接海宇,輪舶交至,南詔北貊,重譯炷香,近古以來(lái)所未有也。崇禎癸巳,天步方艱,物多疵癘,國(guó)戚田弘遇奉御香祈福普陀,隨赍紫衣賜悟。又以南都大報(bào)恩寺屬悟住持,以老病辭。逾年,寂于天臺(tái)通玄,還塔天童南山下。清室龍興,嗣法弟子道忞于順治乙亥應(yīng)召入京,奏悟道行,天語(yǔ)咨嗟,有生不同時(shí)之嘆。又進(jìn)曾鯨所繪遺像呈入御覽,復(fù)命供奉。王國(guó)材臨摹二幀,世祖雅善丹青,親為著墨,賜藏天童,諭所編語(yǔ)錄采入大藏,其眷慕如是??滴跛氖哪?,賜謚曰“慧定禪師”。
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【介紹】: 清僧。浙江仁和人,俗姓萬(wàn),字讓山,號(hào)嶺云。住西湖萬(wàn)峰山房。工詩(shī)畫(huà),善隸書(shū)。初游京師,繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一九六
篆玉,字讓山,號(hào)嶺云,仁和人。西湖南屏萬(wàn)峰房僧。有《話墮集》。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之五
釋篆玉,字讓山,號(hào)嶺云。姓萬(wàn)氏,仁和人也。年十七,投凈慈寺薙染,受戒昭慶,嗣雷巖,傳臨濟(jì)第三十五世正宗。貫通義疏,精研戒律。清雍正十二年游京師,和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。十三年四月,侍郎海望帶領(lǐng)引見(jiàn),奉旨偕永覺(jué)超盛,考察智覺(jué)法派,時(shí)已加封“妙圓正修”之號(hào),帝心儀之也。還住萬(wàn)峰,禪誦之馀,游情翰墨,雅善鼓琴,工行草書(shū)。時(shí)復(fù)吟句,生峭自喜。夫《佛本行經(jīng)》言,太子方入學(xué),即問(wèn)師六十四種梵書(shū)。大樹(shù)王子彈琴對(duì)佛,香風(fēng)萎花,為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。天親、無(wú)著以造論之才,一轉(zhuǎn)而為寒拾。青蘿吠犬,東坡追步,不及張無(wú)盡以居士反附契嵩以傳。詩(shī)有別才,豈非性海中光明藏哉。萬(wàn)峰地連,宗鏡面對(duì)雷峰,旋螺而入,拾級(jí)而躋,浮嵐暖翠,近挹幾筵,玉與詩(shī)壇老宿,遠(yuǎn)瞻頫眺,別構(gòu)數(shù)楹,結(jié)社其中,烹葵燒筍,薦伊蒲之饌,施龍?zhí)熘常鍐偙?,韻播蓻林?div id="lpmi7sx" class='inline' id='people_68660_2_13_comment'>雖片席地,與五山十剎,莊嚴(yán)樓閣相聳峙,則詩(shī)禪兩絕也。乾隆十六年,德清令李芳榕延住棲水大善寺,當(dāng)六飛初幸,江浙大府遴高僧十人,迎鑾以備顧問(wèn),玉在其列,及回鑾馭送至碧天橋,垂問(wèn)謞謞,即遣內(nèi)臣,賜銀錠十,亦異數(shù)也。寺故貧瘠,損衣縮食,為僧眾粥飯,猶恐不繼,然居寺十載,不萌退志。二十五年,桐鄉(xiāng)令陳虞盛請(qǐng)住秀溪之龍翔,亦猶大善也。然樂(lè)其間,靜若將終焉。乾隆三十二年重九日,作偈曰:“來(lái)無(wú)一物,去無(wú)一物,快恬七九,逍遙自得。”遂爾入滅,壽六十三,臘四十六。所著《南屏續(xù)志》一卷,《詩(shī)》十卷,葬南屏,杭世駿為之銘。