人物:湯應(yīng)科

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。常州府宜興人,俗姓蔣,字覺(jué)初,號(hào)密云。崇禎中住持天童寺。有《天童語(yǔ)錄》。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)密云。
姓蔣。
宜興人。
生即端嚴(yán)。
總角時(shí)。
念世無(wú)常。
勤持佛號(hào)。
偶見(jiàn)壇經(jīng)。
宗門(mén)向上一路。
覺(jué)有入處。
凡山行及穿城歷市。
咸事參究。
一日負(fù)薪過(guò)山。
觸積薪而省。
聞?dòng)黹T(mén)傳。
演法龍池。
往侍薙染。
閱三年。
每自勘心境對(duì)立。
以天地同根。
萬(wàn)物一體語(yǔ)。
請(qǐng)益。
往往被訶。
抱憤成疾。
因閉關(guān)。
池過(guò)關(guān)前。
話及有心無(wú)心之旨。
師呈偈云。
心心即自心。
有無(wú)皆自心。
有無(wú)皆自心。
無(wú)心無(wú)自心。
池未許可。
又三年。
命監(jiān)院務(wù)。
奮發(fā)精進(jìn)。
忽于銅官山頂。
悟情與無(wú)情。
煥然等現(xiàn)。
遂往覲龍池于都門(mén)。
池心折之。
因以無(wú)住法。
囑師南游。
自雙徑。
兩目。
天臺(tái)。
為諸名宿。
開(kāi)發(fā)積疑。
莫不驚嘆。
得未曾有。
迨池歸。
叩師以扶持佛法。
師呈賞罰都與三十棒之偈。
池笑付拂。
未幾。
池遷化。
師感法乳恩深。
心喪三年。
煢煢在疚。
觸目注存。
大明萬(wàn)歷丁巳。
遠(yuǎn)涉匡衡。
還息于天臺(tái)通玄寺。
宗風(fēng)大播。
次年應(yīng)金粟請(qǐng)。
依荊榛。
餐葵藿。
龍象競(jìng)歸之。
不踰時(shí)。
輪奐??起。
悉具叢林規(guī)制。
食以萬(wàn)指。
凡師。
所過(guò)。
緇素瞻禮者。
喧填雜沓。
每至遮道不得行。
其山川阻隔。
從數(shù)千里外。
勤尺寸以請(qǐng)者。
師為之發(fā)蒙導(dǎo)滯。
一如親承熱棒。
而聲教四訖。
崇禎庚午冬。
自黃檗歸金粟。
四方歸依者益眾。
昌治入室授法名通昌。
司李黃元公。
請(qǐng)住天童。
昔天童山。
巍冠五山
及到。
因洪水漂沒(méi)。
丹崖翠璧之間。
遺構(gòu)蕭蕭。
遂任締造之役。
積十年。
臺(tái)閣崇隆。
堂室復(fù)疊。
望之若云蒸霞郁。
瓢笠濟(jì)濟(jì)。
三倍金粟。
師修列祖塔竟。
即有退藏之志。
一生開(kāi)示。
舉從前千七百則公案。
悉落麈尾。
而斬葛藤。
撥開(kāi)云霧。
其接引者。
自王公長(zhǎng)者。
以至廝隸末流。
五比丘。
十弟子。
以及一闡提輩。
統(tǒng)以慈光攝受。
如偶成偈云。
十方世界恣橫眠。
那管東西南北天。
惟我獨(dú)尊全體現(xiàn)。
人來(lái)問(wèn)著只粗拳。
其著述者。
為法證辨。
如鐘聲鏡影。
不墮語(yǔ)言文字之障。
共創(chuàng)復(fù)者法幢所賁即為寶坊。
而一杖一拂。
飄然物外。
絕不作一住相。
崇禎辛巳。
田太傅。
承皇貴妃田氏命。
躬赍紫衣入山。
祈師演法。
因請(qǐng)住留都大報(bào)恩寺。
師以衰邁力卻之。
是年七月之七日。
示疾。
跏趺而逝。
全身塔于天童南崗。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五
禪師。諱圓悟。字覺(jué)初。自號(hào)密云。宜興人也。明嘉靖丙寅。生于蔣氏。師生八歲。知世相無(wú)常。年二十六。發(fā)宿慧。二十七負(fù)薪有省。三十棄家。又四歲為僧。四十桐棺悟道。又六歲。得受記莂。五十二開(kāi)化龍池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不為家。四海歸之。老不奉詔。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虛尊。人天共享之。實(shí)為龍池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。遠(yuǎn)紹雞足之正裔也。師初棄家。赤手空肩。走事幻有傳禪師。傳嘉其志節(jié)。喜而度之。為大沙門(mén)。當(dāng)機(jī)輒不爽旨。眾皆驚異。師終不自肯。心苦神勞。且代眾役。不知有己。偶過(guò)桐棺山頂?;砣淮笪?。情與無(wú)情。煥然等現(xiàn)。覓纖毫過(guò)患不可得。時(shí)傳公已居燕都。師即趨省傳公。公見(jiàn)乃大喜。喜師可倚以支我臨濟(jì)也。經(jīng)二載辭還。南上天臺(tái)探禹穴。因與周公汝登陶公望齡王公舜鼎。本色相見(jiàn)。脫略窠臼三公甚敬服。越之有道緇素。爭(zhēng)識(shí)師焉。傳公還龍池。師因歸省。公問(wèn)。你到諸方。會(huì)見(jiàn)甚么人。師頓腳拍膝。以對(duì)公。公笑曰。許多時(shí)一些氣息也無(wú)。師曰。和尚疑則別參。公撾鼓集眾。付師衣拂。復(fù)召入楊前。以扶持佛法。勉師力行。以報(bào)先宗師。即呈偈曰。若據(jù)某甲扶佛法。任他○○○○○。都來(lái)總與三十棒。莫道分明為賞罰。時(shí)年四十有六矣。三載傳公遷化。又三載。眾請(qǐng)繼席龍池。自是意緣移徙。酬香之會(huì)。有六。計(jì)二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足萬(wàn)馀指。師則當(dāng)軒據(jù)座。威震獅猊。海內(nèi)英靈。飲氣自失。凡剎竿樹(shù)對(duì)。成大寶坊。不許門(mén)下干倚王公。嘗語(yǔ)學(xué)者。貞觀響道欲瞻風(fēng)彩。上表遜謝。往返三四。引頸就刃。神色儼然。吾敬道信大師。茅茨石室。累煩圣主。且請(qǐng)前行。吾從別道。澡身凈發(fā)。結(jié)跏趺逝。吾敬汾陽(yáng)無(wú)業(yè)。休心息念。斷絕攀援。賜紫及號(hào)。力陳昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之間。輕同學(xué)子。不為蚖蛇戀彼窟穴。吾敬應(yīng)庵華祖故。師生平。意有不可。撩衣即行。首住龍池五載。一日因事上堂曰。者里無(wú)人證明。且向別處尋討。下座。便去。次住天臺(tái)古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮參請(qǐng)。間不容發(fā)。雖三載而日新。海鹽金粟。使符至再。師憫其迫切。曳杖赴之。居六載。無(wú)作無(wú)為。崇成大廈。床歷幾滿千輩。名卿達(dá)士。一目相遇獰拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挾貴而問(wèn)道者。師輒掌之。貴人曰。和尚獨(dú)不欲獲法乎。師曰。山僧法也無(wú)。護(hù)個(gè)甚么。又連掌之。斷際故山曰。黃檗者。鼓寂鐘沉。閩人來(lái)請(qǐng)。師不忍先跡零落。籃輿度嶺。僅五閱月又拂衣。則明州黃司理端伯。以鄮峰育王寺。而待駕焉。黃公又考。太白名山。為歷祖庭。廢之已久。遂與有道紳士俱愴然。先以意容。恐師臘高。師慨然移錫。至天童古佛殿基曰。虛空作殿。日月為燈。且道。是甚么人境界。還會(huì)么。設(shè)或未會(huì)。且看新長(zhǎng)老。撒開(kāi)坐具。大展三拜。于是十一載。天龍失守之區(qū)。歷祖藏身之處。無(wú)不斬新扶起。壯甲東南。翼集鱗宗。蔚為僧海。其得髓之子。一十二人。然點(diǎn)胸自許。招手橫趨者。不可勝計(jì)。崇禎辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香賜紫。徵住金陵報(bào)恩寺。師固以老辭。退臥通玄峰頂。天下圖其頂相。書(shū)其名號(hào)。而親之。壬午七月七日辰。猶巡寮視務(wù)。午刻宴然示化。塔于天童南山。緇素奔送者萬(wàn)人。臨壙慟而失聲。聲震山谷。清順治庚子。住天童門(mén)人弘覺(jué)禪師道忞。編師六會(huì)語(yǔ)錄。進(jìn)頒大藏。 贊曰。斗柄東指。鼓腹謳歌。于不識(shí)不知之中。即釋氏儒童。難贊辭焉獨(dú)今之薄海內(nèi)。外據(jù)大寶坊。橫說(shuō)豎說(shuō)者。操鈯斧于山邊水邊者。皆師法會(huì)中人也歷考少林至楊岐。其世十七。楊歧二十有三世以得師。其間法利之普。如師者幾何人哉。今叢林公論。以曹溪高峰永明大慧等。類(lèi)師始末。嗚呼雖實(shí)錄也無(wú)。乃瓊枝析玉與。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十一
釋圓悟,字覺(jué)初,亦號(hào)密云,姓蔣氏,宜興人也。父曦,母潘氏,家世田作。悟生而淵穆,不逐塵戲,八歲便知佛號(hào),稍長(zhǎng)樵耕給養(yǎng),歸則獨(dú)處,頗切世相無(wú)常之想。既冠,誦經(jīng)懌然默記,嘗負(fù)薪入市,釋肩橫陳,積柴面前側(cè)立,竟日若不見(jiàn)人。壯歲置妻孥,從龍池山禹門(mén)寺幻有傳祝發(fā),數(shù)載勤勞,多所未徹。一日,過(guò)銅官山頂,秋爽天高,豁焉開(kāi)朗,凝膺渙釋。時(shí)傳已入都北來(lái),覲之。二祀而歸,禮天臺(tái),探禹穴。海門(mén)周公汝登唱道東南,以宗傳證圣學(xué),與悟深相契結(jié)。祭酒陶公望齡、司空王公舜鼎,交參扣擊,悟之道法遍于東海,自茲始也。傳歸龍池且老,以衣付悟。由是六坐道場(chǎng),龍池、通玄、金粟、黃檗、育王、天童,臨濟(jì)之傳稱(chēng)中興焉。初之金粟也,夢(mèng)旂亭下有大井,可飲千人,一丈者指曰:“是師住處?!鄙w金粟故千人井。悟居六年,食指盈萬(wàn),果符斯兆。天童古剎,歲久荒蕪,悟?yàn)橥觑?,高檐觸云,連閣四周,金田香界隨地涌出,又壤接海宇,輪舶交至,南詔北貊,重譯炷香,近古以來(lái)所未有也。崇禎癸巳,天步方艱,物多疵癘,國(guó)戚田弘遇奉御香祈福普陀,隨赍紫衣賜悟。又以南都大報(bào)恩寺屬悟住持,以老病辭。逾年,寂于天臺(tái)通玄,還塔天童南山下。清室龍興,嗣法弟子道忞于順治乙亥應(yīng)召入京,奏悟道行,天語(yǔ)咨嗟,有生不同時(shí)之嘆。又進(jìn)曾鯨所繪遺像呈入御覽,復(fù)命供奉。王國(guó)材臨摹二幀,世祖雅善丹青,親為著墨,賜藏天童,諭所編語(yǔ)錄采入大藏,其眷慕如是??滴跛氖哪?,賜謚曰“慧定禪師”。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清僧。浙江仁和人,俗姓萬(wàn),字讓山,號(hào)嶺云。住西湖萬(wàn)峰山房。工詩(shī)畫(huà),善隸書(shū)。初游京師,繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一九六
篆玉,字讓山,號(hào)嶺云,仁和人。西湖南屏萬(wàn)峰房僧。有《話墮集》。
新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之五
釋篆玉,字讓山,號(hào)嶺云。
姓萬(wàn)氏,仁和人也。
年十七,投凈慈寺薙染,受戒昭慶,嗣雷巖,傳臨濟(jì)第三十五世正宗。
貫通義疏,精研戒律。
清雍正十二年游京師,和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。
十三年四月,侍郎海望帶領(lǐng)引見(jiàn),奉旨偕永覺(jué)超盛,考察智覺(jué)法派,時(shí)已加封“妙圓正修”之號(hào),帝心儀之也。
還住萬(wàn)峰,禪誦之馀,游情翰墨,雅善鼓琴,工行草書(shū)。
時(shí)復(fù)吟句,生峭自喜。
夫《佛本行經(jīng)》言,太子方入學(xué),即問(wèn)師六十四種梵書(shū)。
大樹(shù)王子彈琴對(duì)佛,香風(fēng)萎花,為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。
天親、無(wú)著以造論之才,一轉(zhuǎn)而為寒拾。
青蘿吠犬,東坡追步,不及張無(wú)盡以居士反附契嵩以傳。
詩(shī)有別才,豈非性海中光明藏哉。
萬(wàn)峰地連,宗鏡面對(duì)雷峰,旋螺而入,拾級(jí)而躋,浮嵐暖翠,近挹幾筵,玉與詩(shī)壇老宿,遠(yuǎn)瞻頫眺,別構(gòu)數(shù)楹,結(jié)社其中,烹葵燒筍,薦伊蒲之饌,施龍?zhí)熘常鍐偙?,韻播蓻林?div id="lpmi7sx" class='inline' id='people_68660_2_13_comment'>
雖片席地,與五山十剎,莊嚴(yán)樓閣相聳峙,則詩(shī)禪兩絕也。
乾隆十六年,德清令李芳榕延住棲水大善寺,當(dāng)六飛初幸,江浙大府遴高僧十人,迎鑾以備顧問(wèn),玉在其列,及回鑾馭送至碧天橋,垂問(wèn)謞謞,即遣內(nèi)臣,賜銀錠十,亦異數(shù)也。
寺故貧瘠,損衣縮食,為僧眾粥飯,猶恐不繼,然居寺十載,不萌退志。
二十五年,桐鄉(xiāng)令陳虞盛請(qǐng)住秀溪之龍翔,亦猶大善也。
然樂(lè)其間,靜若將終焉。
乾隆三十二年重九日,作偈曰:“來(lái)無(wú)一物,去無(wú)一物,快恬七九,逍遙自得。
”遂爾入滅,壽六十三,臘四十六。
所著《南屏續(xù)志》一卷,《詩(shī)》十卷,葬南屏,杭世駿為之銘。