人物:歸大道

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共 7 首
逍遙詠 其八 北宋 · 趙炅
五言律詩
氣類須相假,陰陽造化成
離凡知有圣,得外更求精。
先秘庚辛理,后傳戊己名。
真鉛歸一體(原注:玄功歸一,萬象始生,妙用通靈,而歸大道也。),交感自長生。
⑴ 原注:二儀氣分,萬類萌漸,皆相假借,自道生之。
⑵ 原注:陰中有陽,陽中有陰,自然之道,變化之理,以成于功也。
⑶ 原注:得大藥者,還神固身,玉髓金骨,名繼三清,列真人位矣。
⑷ 原注:雖得玄元之道,更須采摭精微。有無相生,為金丹根蒂也。
⑸ 原注:至藥假陰陽含養(yǎng),以白金為始,是以圣人秘而寶之。
⑹ 原注:土能生金,王于四季,雖無正位,用且不窮。子母之名,傳之有自矣。
⑺ 原注:金丹應(yīng)日月交會,感四氣循環(huán),成而得之,證長生久視矣。
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩
昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
含容里外無諸物,象法其由語話詮(原注:法顯形象,言可詮量,語默之間,同歸大道。)。
品格調(diào)高奔世界,任從他寶四周遷。
⑴ 原注:覆載之內(nèi),萬物生成,皆得優(yōu)游,各遂其性也。
⑵ 原注:仙凡雖殊,妙道一致,顯即登真脫屣,未乃觸事面墻。
⑶ 原注:晦昧其道,汨沒于真,雖遠近有殊,皆不可求其及也。
⑷ 原注:或達虛無之理,只在剎那。前念猶自懵然,后念杳無鄙隔。
⑸ 原注:既達其理,靜慮安神,內(nèi)即萬想俱捐,外即一物無狀矣。
⑹ 原注:神仙品格,邈乎高尚,所以乘云躡虛,游四荒八極之外也。
⑺ 原注:仙都日月,難究遐長。既得逍遙,任從遷改。
誰云州郡有纏牽,自是高情接勝筵。
選地張油宜望海,建瓶瀉酒勝如川。
層城未闔娛遙夜,列宿初稀美碧天。
政務(wù)從容能好客,一時良牧最稱賢。
高館張筵壓海堧,平臨極浦俯濤瀾。
洪流挹入黃金盞,清漢孤懸白玉盤。
席上鳴笳聊起舞,風前秉燭更留歡。
振衣漸覺襟裾重,忘卻蕭蕭霜露寒。
雄略沨沨美郡丞,英資真稱佐專城。
坐看整暇臨樽俎,自有威棱領(lǐng)甲兵。
海戍天清煙不起,樓船風靜水微平。
故引簪裾觀控險,共知制勝在銷萌。
百尺高桅碧漢間,蒙沖樓櫓靜如山。
真將馀氣凌窮發(fā),坐使馳聲憺島蠻。
濤日吐吞增艦勢,干旃閃蔽壯軍顏。
兼資文武人安堵,海上孤城晝自閑。
戊戌元日有賦 當代 · 陳振家
七言律詩
棋書詩茗任天真,莫睬年年老逼身。
天下樂它歸大道,國家雇我作閑人。
料知漸入康強世,欣見先誅聚斂臣。
且趁復(fù)興佳氣象,細敲律句頌時新。