人物:劉起蒙

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釋達(dá)澈 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十六
釋達(dá)澈,字禮汀,出潘氏,丹徒人也。
幼孱弱善病驚風(fēng),父母憂之,寄投小九華山海師為徒。
每歲隨親至廟,見山水幽勝,流連不舍,因系念空門,顧以養(yǎng)親責(zé)在,不得遂志。
乾隆丁亥,父母相繼謝世,欲見超升比方古德。
己丑,溯舟入蜀,躡峨湄,達(dá)嘉陽,登凌云,逾東山,憑臨丘壑,遠(yuǎn)眺岷源,頓忘身世。
辛卯夏,乃禮東山凈碧薙發(fā),接入凌云。
丁酉,受具于新都寶光月容,初事參求,開示諄切,令看未生前本來面目。
經(jīng)冬歷夏,疑情勃發(fā),誓究高深。
乃回凌云,獨(dú)棲靜室,杜門三載,足不履閫,歷盡魔苦,始放光明。
嘗自念云:“假使?fàn)k鐵項(xiàng)上旋,終不退此菩提心。
從前心識(shí)痛自剿絕,放身舍命,不起豪末覺察。
如是坐才一時(shí),萬籟俱清,槁木死灰,了無知觸,爇香寸馀,窗外風(fēng)動(dòng)樹搖,瓦落有聲,鏘然一驚而蘇,渾身灑說,恍如五里霧中,鐙光燦燦,一切景物從新發(fā)生,迥非舊況,前日疑障如推門落臼,不待擬議,略無隔閡,慶幸無已。
始信佛祖言教,真心決志,久苦不退,以悟?yàn)槠谡?,為不虛也?div id="plnsous" class='inline' id='people_103067_0_12_comment'>
”秋初,晉省謁月容于什邡羅漢寺,便訉所得。
因云:“何不將汝平素行持,道將一句。
”然言外契合,已超然塵表。
三日,月容付以衣缽,邑令任侯寶光善度及薦紳衲子,敦勸不已。
容復(fù)集眾,詞旨悲切,愴然有感,敬謹(jǐn)承命,黽勉經(jīng)紀(jì),十有馀載。
督課功程,應(yīng)持苦心,足為后規(guī),別詳碑記。
嘉慶七年壬戌七月朔日,自言將入涅槃。
弟子聞之有悲哀者,澈曰:“止止,曷聽吾偈。
”因唱偈曰:“大道無去來,皆因妄分別。
因此分別心,與道相懸隔。
萬法由一心,一心是一切。
一動(dòng)一切動(dòng),一靜一切滅。
諸學(xué)二乘者,執(zhí)定生滅說。
如然鐙謂生,如吹鐙謂滅。
鐙自本非動(dòng),由汝心妄決。
若人欲了此,唯一是妙訣。
了郤生滅心,自然生死絕。
欲識(shí)佛性義,熟誦吾斯偈。
”又謂:“一念悟即佛,一念迷即眾生,即今急切不能開悟者,皆因無明結(jié)習(xí),煩惱暗蔽,以致觸事窒塞,須當(dāng)掃除是非人我一切不善之心,奮發(fā)猛勇,精進(jìn)不怠,久之又久,自能斷郤,切莫因循自誤,未得謂得,未證謂證,后顧茫然,悔之晚矣,好自修持,慎勿放逸。
明日為我六泉母難之日,有一段特地公案難得饒舌。
”眾莫之測(cè)。
次日,眾方相邀齊詣?wù)墒遥瑸槌鹤?,則已跏跗化矣。
澈以己巳七月三日生,以壬戌七月三日滅,生滅一日,殆所謂無去來與?