臣聞惟天為大，圣人敬其德，知幾其神，圣人契其道，故龍官弱言之后，合揆于蒼昊，鳥紀(jì)垂衣之君，昭格于上帝，莫不巍巍乎穆穆乎，渙汗于綠篇，氛氳于丹冊者矣。我梁皇帝之御天下也。乘熛祇之盛曜，即璧日之遐照，等乾覆之燾養(yǎng)，合坤載之靈長，四三六五之意，十堯九舜之明，名與功偕，業(yè)將時并，自撥亂反正，伐罪吊民，憑玉幾，握金鏡，君臨萬國，于今二十有二載也。緯天維，理地軸，移澆風(fēng)于末俗，反淳正于區(qū)中，化不言而先顯，教不嚴(yán)而已肅，流樂復(fù)雅，遠符云韶之世，墜禮還章，非因忠信之薄，九垓同軌，四海無波，儲明變照，儀天作雨，三袞咸作，葉化臺光，曲糵王風(fēng)，鹽梅帝載，塵清世晏，蒼兕無(《藝文類聚》有「所」字。)用其武功，運謐時平。(《藝文類聚》作「雍」。)鹓鷺咸(《藝文類聚》有「并」字。)修其文德，桃林散甲，華山韜刃，玉門罷候，紫塞沈鋒，屠羊釣壑之士，厭洗耳而襲簪佩，版筑藏巖之逸，去燥谷而紆珩組，異人俊乂，既間出而在官，世鏡河仙，亦雍容而廊廟，蹇蹇同于多士，諤諤比乎得人，五典三墨，既葳蕤于璧水，九流八索，亦繽紛于石渠，畫一之政，萬代表于時和，三章之律百姓沐于仁壽。于是龍光之地，日浴之鄉(xiāng)，紫舌黃支，頭飛鼻飲，自西自南，無思不服，款關(guān)質(zhì)子，稱臣內(nèi)向，珠樹素禽，越火枝之地，銀甕邛杖，逾沈羽之涘，出赤野而連翩，度玄妙之泱漭。于是嘉祥被，眾瑞登。(《藝文類聚》作「發(fā)」。)金人澤馬，丹甑玉雞，三角九尾，四眉(《藝文類聚》作「肩」。)六足，抽鋪地之九莖，發(fā)端門之連理，參差于郊藪，布濩于宮闕。(《藝文類聚》作「闈」。)府無虛月，史弗能記，周稱黃鳥之旗，夏有玄圭之錫，無以逾此嘉祥，方茲總萃。道洽世昌，國殷民阜，鄉(xiāng)知舜讓，邑比堯封，委粟西畝，神絲被澤，可謂我化若風(fēng)，民應(yīng)如草，我靜如鏡，物動猶煙。天子猶未明求衣，日昃不倦，撤膳匪躬，詢輿訪道，鑾旗徐動，棄千里而弗乘，寶瑟無虞，捐百金而不服，廣行四等，被慈雨于枯根，大闡三朝，驚法雷于群夢，曲成萬物，去殺愛生，幽斃之民，與蒼雷而共悅，否滯之義，同谷風(fēng)而開杼，昆蟲得性，跂蠢欣生，三驅(qū)有緩前之禽，九門無喂獸之藥，至德之事如此，太平之風(fēng)如彼，乃以恭肅神祗，理通孝敬，江左以來，爽塏未避，爰命將作，揆日載營，三靈葉響，百工咸事，宛如神造，儼類仙居，沖秘隱嶙，跨千畝于晉日，閑曠麗遠，吞七里于漢年，五達四通，廓郊彌野。(《藝文類聚》作「澤」。)南瞻重岳，北眺芒嶺，東臨灞浐，西望舊豐，紆馀委蛇，丘陵起伏，澎湃峣屼，山川異態(tài)，飛梁邃宇，洞燭冗(《藝文類聚》作「燭空」。)縣，紫殿仙宮，霞騫鳥翥，霧映倒梁，日光疏鈑，玉桃卷葉，銀樹抽芳，百果千株，三珠八柱，朝葉與密露共鮮，晚花與薰風(fēng)俱落，露禽乍聚，望比翼之翱翔，歸飛時宿，聞同心之夜響。故以熊熊灼灼，炫兩明而仰七曜，紛紛沐沐，承五煙而帶三靈，圓丘閑靜，紫壇肅設(shè)，五精之場，千神之位，八階弘麗，四維博敞，宛若千仞，狀懸流之仙館，煥如五彩，同瑤山之帝壇，石牒神昌之瑞方臻，金縷飛光之徵永固，是雕是琢，鄙茅茨之為儉，非珠非玉，嗤甘泉之已奢，望昔方今，獨高千古，沿襲異等，質(zhì)文斯中。于是歲在單閼，星次訾陬，律中太簇，日惟辛卯，特有事于南郊，甸師清野，封人壝宮，朱幕夕峙，帷宮宿設(shè)，曉漢斜陰，挈壺升漏，天子御玉輅，動金根，八驥揚衡，雙龍翼蓋，云罕徐回，鳴鐃韻響，風(fēng)承豹尾，日映鹖冠，萬騎天行，千乘雷動，石鎧犀衣之士，連七萃而云屯，珠旗日羽之兵，互五營而星列，郁郁阡阡，震震填填，充溢乎國都，彌于廛邑者也。若乃回輿降蹕，薦禮帝儀，揖太清，秩群望，被大裘，服山冕，恭蒼璧之明祀，穆靈壇之禋敬，黍稷非馨，明德惟馨，日曜彤精，天澄翠色，百僚師師，九官濟濟，千神葉福，萬億均慶，六典斯備，三禮必該，焚柴告成，罔不欽若，翠煙升綠，同河濱之瑞云，丹燎燭天，若帝鄉(xiāng)之美氣，云門麗舞，咸池廣樂，已葉九韶之曲，復(fù)諧六列之奏，金匏既動，望蜿蟬之游龍，玉磬徐鳴，觀參差之舞鳳，桂轊駕肩，士女填噎，接袂為幃，連裾猶堵，鼓腹擊轅，行歌舞抃，然后紆玉輦而謝書生，登靈臺而望云物，欽明美化，跨萬古于茲日，廣運愉樂，表千載于當(dāng)今，方當(dāng)巡云云之禮，啟亭亭之業(yè)，封天答眷，禮地徵靈，南山之壽舞極，七百之基長固，豈不懋哉！豈不盛哉，匪薄微臣，謬與藩服，馳心休禮，秣馬之愿無由，徒罄褊辭，清風(fēng)之藻多愧，敢敷庸理，獻頌十章，其辭曰：