人物:晉穆侯

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晉殤叔 朝代:西周晉國

人物簡介

簡介
殤叔(?
-前781年),姬姓,謚殤,名字已失考,是西周時期晉國的第十任國君,晉穆侯之弟,在位4年。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:前805—前746 【介紹】: 西周末晉國國君,名仇。
穆侯子。
穆侯時立為太子。
穆侯卒,弟殤叔自立,出奔。
后率其徒襲殤叔而為晉君。
犬戎攻殺周幽王,平王、攜王并立。
文侯二十一年,擁平王而殺攜王。
在位三十五年。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前732 【介紹】: 西周晉人。
名成師。
穆侯子,文侯弟。
昭侯封叔成師于曲沃,是為曲沃桓叔。
曲沃地大于晉都,桓叔好德,國人附之。
晉臣潘父殺昭侯而迎桓叔。
晉人拒之,敗還曲沃。
數(shù)年后卒。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時晉國人。
大夫。
晉穆侯名太子曰,次子曰成師。
師服以為命名預(yù)示晉將動亂。
穆侯卒,晉亂,如所言。

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全宋詩
釋普度(一一九九~一二八○),號虛舟,俗姓史,江都(今江蘇揚(yáng)州)人。年十二,出家本郡天寧寺,繼事東堂院龍溪祖信,后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺,終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?!♂屍斩仍?,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
全宋文·卷七八七八
普度(一一九九——一二八○),字虛舟,揚(yáng)州江都(今江蘇揚(yáng)州)史氏子。出家郡之天寧寺,繼事武林東堂院祖信,后參無礙通公得法。出主金陵半山,潤之金山;潭之鹿苑,撫之疏山,蘇之承天。景定間住臨安中天竺、靈隱。元世祖至元十四年,詔住徑山。十七年卒,年八十二。著有《虛舟普度禪師語錄》一卷(存)。事跡見該書卷末所附《行狀》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
普度。字虛舟。維揚(yáng)江都史氏子。稍長雖習(xí)世書。絕無處俗意。母識其志。俾依郡之天寧出家。畢將軍與語。大奇之曰。此兒短小精悍。音吐如鐘。他日法中向上爪牙也。攜歸武林。禮東堂院祖信。為受業(yè)師。執(zhí)侍五年。奮志參方。初見鐵牛印于靈隱。已而江東西。河南北。悉遍歷焉。時無礙通。唱道饒州薦福。師決志叩請。其遷福嚴(yán)華藏。亦與之俱。入室次。通問。不與萬法為侶者。是甚么人。師曰。金香爐下鐵昆崙。通曰。將謂這矮子。有長處見解只如此。師曲躬作禮曰。謝和尚證明。若天童晦巖光。大慈石巖璉?;⑶鹗业?。皆一見器異。留與法務(wù)。淳祐初。制府趙信庵。以金陵半山請出世。遷潤之金山。潭之鹿苑。撫之疏山。蘇之承天。景定間。賈太傅。奏補(bǔ)中天竺。復(fù)請旨升靈隱。至元丁丑。被命住徑山。師說法。直捷簡要。肩荷法門。老而無倦。嘗云。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟。人只要今日了。又云。既無迷悟人了個甚么。無人契其機(jī)者。其住徑山。值火馀。志圖興復(fù)。將有緒俄示恙。索筆大書曰。八十二年。駕無底船。踏翻歸去。明月一天。遂寂。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十
禪師普度者。
出史氏。
刊江人也。
刊俗浮華。
度不樂家居。
邀正信友。
出入僧伽藍(lán)。
結(jié)出世緣。
熏久機(jī)熟。
竟斬發(fā)焉。
自號虛舟。
入講肆。
精貫楞伽唯識。
晝倦??幾假寐。
夢游于俗。
俗境宛然。
僉有術(shù)士。
相其面曰。
公乃玉堂金馬中客。
何墮于僧?dāng)?shù)。
度唾之曰。
我既登釋譜。
不受你輩雌黃也。
覺則汗流愧悚。
于是廢卷枯坐。
不言者累日。
同學(xué)請入筵。
度曰。
此非究竟。
聽之何為。
且諸佛涅槃之旨。
豈言詮能及哉。
同學(xué)病其狂。
度即負(fù)缽袋而去。
遍走江南。
諸有道名之社弗生怠忽。
乃謁無得通禪師于常州之華藏寺。
是日同謁者三十馀人。
通公獨許度參堂。
度得入通公之室。
每求佛法大意。
通每低聲曰。
佛法盡有待無人處向你說。
度益心疑。
夜靜私抵通公榻下。
哀求不已。
通又低聲曰。
將謂無人那。
乃指度復(fù)自點胸數(shù)下。
則瞑目悄然。
度驚趨出。
于是參究愈切。
坐立如木偶人。
會通公示眾曰。
破一微塵出大經(jīng)。
鳶飛魚躍更分別。
不將眼看將心看。
已見重敲火里冰。
度脫然省發(fā)于座下。
通乃召度曰。
不與萬法為侶者。
是甚么人。
度對曰。
金香爐下鐵昆崙。
曰。
將謂者矮子有甚長處。
見解卻只如此。
度拜曰。
謝和尚證明。
通大喜之。
度于是久侍華藏。
師子相契。
如水乳也。
通公每勉度出世。
度啟曰。
行道之日無窮。
事師之期有限。
師壽縱愈趙州。
恐普度薄福。
一旦填溝壑。
再欲蒙師教誨。
其可得乎。
通公為之俛首惻然。
公歿。
度乃離華藏。
經(jīng)行石頭城。
夜宿袈裟院。
適東西兩房。
爭法產(chǎn)搆訟。
數(shù)年不已。
度釋以片言。
兩僧悲泣悔過。
俱以家業(yè)屬度。
度發(fā)笑而去。
自此隨方說法。
或久或近。
三十馀年如一日。
嘗示眾曰。
邪人說正法。
正法悉皆邪。
正人說邪法。
邪法悉皆正。
卓拄杖云。
正耶邪耶。
又卓云。
說邪不說邪。
向者里揀辨得出。
黃金為屋未為貴。
玉食錦衣何足榮。
又曰。
萬法是心光。
諸緣惟性曉。
本無迷悟人。
只要今日了。
既無迷悟。
了個甚么。
千言萬語無人會。
又逐流鶯過短墻。
值徑山燬。
朝旨以度居之。
度年八十。
力圖興復(fù)。
巨細(xì)行役。
尚自董焉。
其謙讓不遑。
待后進(jìn)如先輩。
從未以老自稱。
不二載。
徑山落成。
時元世祖庚辰也。
度每逢通公忌日。
必展真燒香進(jìn)食垂涕。
門下感之。
率白首親依。
故唱和妙葉。
冠絕一時。
竺西坦歸省于度。
度大書一偈委之。
俄就匡床化去。
其偈曰。
八十二年。
駕無底船。
踏番歸去。
明月一天。
時坦居天童。
天童及門復(fù)有懷信等。
而大度公之聲。
蓋懷信為松源岳五世之孫也。