人物:方召南

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共 2 首
百載居然夏媚夷,橫流滄海到何時(shí)?
乞靈德賽儒書賤,起陸龍蛇國柄移。
先哲早言誅暴紂,后賢惟喜毀宣尼。
啟蒙詎料翻成魅(“五四”激進(jìn)者將帝王之罪歸于儒家文化,以西化救國,已伏“文革”之禍。今日儒學(xué)復(fù)興,猶有極力詆毀者,似若民主實(shí)施,中國即成治世。殊不悟本土無西方宗教精神與歷史根基,民主逾淮成枳而為民粹,恰為陰謀家利用,知識(shí)人士即遭暴民專政。啟蒙者奉西方自由、平等、民主、博愛為“普世價(jià)值”,自恃真理在手,不容質(zhì)疑,一味獨(dú)斷,安有真民主、真科學(xué)?試讀胡適、陳獨(dú)秀、魯迅之文,疵謬百出。今日高談“啟蒙”者更不讀本國經(jīng)史,見識(shí)淺隘偏執(zhí),以此資質(zhì)欲行民主之政,無非爭(zhēng)位于朝,爭(zhēng)利于市,豈有德性可言哉!毀棄家珍,中國淪為西方文化之殖民地,形存而實(shí)亡矣。相關(guān)討論,參觀哈佛燕京學(xué)社編《啟蒙的反思》、《儒家傳統(tǒng)與啟蒙心態(tài)》、胡曉明編《讀經(jīng):?jiǎn)⒚蛇€是蒙昧》、范瑞平編《儒家社會(huì)與道德復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》、蔣慶《政治儒學(xué)》、《儒學(xué)的時(shí)代價(jià)值》、陳來、甘陽主編《孔子與當(dāng)代中國》、龔鵬程編《讀經(jīng)有什么用》諸書及陳明主編《原道》各期。),留得荒唐劫后悲。
⑴ 孟子云“聞?wù)D一夫矣,不聞弒君”;“君視臣如土芥,臣視君如寇仇”,早有反專制思想。
筆戰(zhàn)舌爭(zhēng)倏忽過,只今誰唱大風(fēng)歌。
百年心事歸平淡,一樣悲歡逐逝波(集句對(duì))。
數(shù)碼何嘗干德賽,頭軀原未合獅駝(“德賽數(shù)碼龍”,某電子品廣告。獅子、駱駝,借李劼言分別用以比喻東西方文化。“頭”、“軀”,分別喻知識(shí)分子與大眾)
啟蒙革命皆虛話,不抵金錢學(xué)問多
⑴ 金庸學(xué)、錢鐘書學(xué),皆當(dāng)世之顯學(xué)也。