【生卒】：?—1545 【介紹】： 明廣東揭陽人，字尚謙，號中離。薛俊弟。正德十二年進士。乞歸養(yǎng)，師事王守仁。世宗即位，授行人，進司正。十年，上疏請定皇儲，觸帝所諱，斥為民。講學自娛卒。有《研幾錄》、《圖書質(zhì)疑》、《中離集》。

薛侃（一四八六 — 一五四五），字尚謙。揭陽人。明武宗正德十二年（一五一七）登進士，以母老請歸養(yǎng)。隨師事王守仁于贛。十六年，始赴銓選，授行人。尋服母喪，居中離山，與士子講習，人稱中離先生。世宗嘉靖七年（一五二八），補官。以疏請早定皇儲罷官。歸羅浮永福寺講學，嘉靖二十四年始還。卒年六十。穆宗隆慶初，追贈御史。侃為潮州八賢之一。從王守仁游，歸語其兄俊，俊大喜，率群子侄往師之。王氏之學盛行嶺南自侃始。有《研幾錄》、《薛中離先生全書》等。《明史》卷二〇七、清康熙《潮州府志》卷九上有傳。薛侃詩，以民國四年公昌印務(wù)公司鉛印本《薛中離先生全書》為底本。

薛侃（1486年—1545年），字尚謙，號中離，世人稱之為中離先生，廣東潮州府揭陽縣（現(xiàn)屬潮州市潮安區(qū)庵埠鎮(zhèn)薛隴）人。

明朝學者。

廣東鄉(xiāng)試第十名舉人。

薛侃于正德十二年（1517年）擢丁丑科會試第七十名，三甲一百七十一名進士，都察院觀政，疏乞歸養(yǎng)，往贛州師從王陽明四年，“乃今之著者，唯薛氏學耳。

” 正德十六年（1521年）授行人、而后官至司正。

嘉靖十年（1531年）七月上言于親藩中擇其親而賢者迎取一人入京為守城王，他日東宮生長，其為輔王亦不可缺。

觸怒明世宗，被下獄拷問所交通親王及主使者，時首輔張孚敬與夏言不和，張孚敬指使其黨彭澤將此事牽引至夏言主使，都御史汪鋐乃攘臂聲稱夏言實為主使，夏言拍案大罵，欲毆打汪鋐，給事中孫應(yīng)奎、曹汴請張孚敬回避，張孚敬怒，上疏彈劾，夏言、孫應(yīng)奎、曹汴被下獄。

經(jīng)過三法司審訊，夏言被釋放出獄，張孚敬令致仕，彭澤充軍山西，薛侃納贖為民。

歸田后在桑浦山設(shè)宗山書院講陽明學，使陽明學在嶺南有了更大的影響。

嘉靖四年（1525年）為解決內(nèi)河交通，倡導浚通桑浦山東側(cè)的河道，溝通了龍溪、榕江兩大水系，全長7.5公里，后世人稱之為“中離溪”，嘉靖二十四年（1545年）去世，隆慶元年（1567年）復官，贈御史。