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蕭寶融
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。
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從武帝登景陽(yáng)樓詩(shī)
南梁 ·
柳惲
南史曰：武帝與宴。必詔惲賦詩(shī)。嘗
和帝
登景陽(yáng)樓篇。深見(jiàn)賞美。當(dāng)時(shí)咸共稱傳。
太液滄波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋。
翠華承漢遠(yuǎn)，雕輦逐風(fēng)游
⑴
。
⑴ ○梁書(shū)本傳。南史本傳。《詩(shī)紀(jì)》七十九。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
拜洛
初唐 ·
武則天
五言律詩(shī)
菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。
乾乾遵后命，翼翼奉先規(guī)。
撫俗勤雖切，還淳化尚虧。
未能弘至道，何以契明祇。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》。”按《樂(lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
齊和
初唐 ·
武則天
七言絕句
沈潛演貺分三極，廣大凝禎總?cè)f方。
既薦羽旌文化啟，還呈干戚武威揚(yáng)。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
致和
初唐 ·
武則天
神功不測(cè)兮運(yùn)陰陽(yáng)，包藏萬(wàn)宇兮孕八荒。
天符既出兮帝業(yè)昌，愿臨明祀兮降禎祥。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
德和
初唐 ·
武則天
夕惕同
（一作司）
龍契，晨兢當(dāng)鳳扆。
崇儒習(xí)舊規(guī)，偃伯循先旨。
絕壤飛冠蓋，
遐區(qū)
麗山水。
幸承三圣馀，忻屬千年始。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
歸和
初唐 ·
武則天
調(diào)云闋兮神座興，驂云駕兮儼將升。
騰絳霄兮垂景祜，翹丹懇兮荷休徵。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
昭和
初唐 ·
武則天
四言詩(shī)
九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，
明臺(tái)
畢功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝業(yè)，式播淳風(fēng)。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
九和
初唐 ·
武則天
四言詩(shī)
祗荷坤德，欽若乾靈。
慚惕罔置，興居匪寧。
恭崇禮則，肅奉儀形。
惟憑展敬，敢薦非馨。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
昭和
初唐 ·
武則天
四言詩(shī)
舒云致養(yǎng)，合大資生。
德以恒固，功由永貞。
升歌薦序，垂幣翹誠(chéng)。
虹開(kāi)
玉照
，鳳引金聲。
唐大饗拜洛樂(lè)章
（《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè)，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《
齊和
》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。）
敬和
初唐 ·
武則天
四言詩(shī)
蘭俎既升，蘋(píng)羞可薦。
金石載設(shè)，咸英已變。
林澤斯總，山川是遍。
敢用敷誠(chéng)，實(shí)惟忘倦。
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