叟，字偉卿。

家在鄞東三橋里。

世學為農(nóng)，能讀書。

舍北有古松二株，可五百年物。

蒼髯偃蹇，翠雨時滴。

叟父曰“雙松居士”。

其人長者，齒高為鄉(xiāng)社祭酒。

喜藏書。

與名士交。

日嘯詠此二樹下。

既生叟，甚異。

居士乃發(fā)所藏書使學之。

遍游諸名士。

遂盡讀五經(jīng)子史。

作有韻之文，輒得奇語。

及居士歿，后乃思壯游。

出門渡江，歷黃河大陸，抵薊門，瞻仰宮闕，與燕市酒人唱和，逾年而歸。

叟在長安，見時盛傳王李七子詩，轉相擬議，輒嘆曰：此系聲也。

今舉一世趨之，古意日亡矣。

既杜門著書，自期盡洗俗學，歸于大雅。

前后撰著積數(shù)十萬言。

家有先人遺田，衣食裁給，樓居凡五楹，臨倚水竹，中列圖書。

復于舍東剩地，植槿為圃，構一草亭，蒔菊數(shù)百本。

每黃花初盛，輒篘白酒，思與客共佳日。

又不肯，作折柬招，但倚東扉豎一竿，如酒簾狀，上書曰：酒熟花開，高懷者來。

一時所周旋，故人遂俱四集。

叟復云：是花夜色更佳。

乃遍?燭菊中，行吟坐酌，不間晨夕。

亭前木芍藥，著花呼客，亦如菊時制。

苧袍芒屨，經(jīng)時潔白，足跡罕入城市。

角巾敝，冬月無氈罽，裁藍布一片裹敝巾，上橫線一條為巾檐，豎線一條，直貫其前后，儼然古儒者服。

閒居無事，常焚香掃地而坐，所過從里中名流及高逸沙門，率爾相接，每極驩暢。

所語惟古人出處大節(jié)，評駁史籍誤處。

喜傳卉木藥草藝植之法。

訪古祠墓津梁存毀遺跡，纚纚言之不勌。

獨留心土風利病，嘗著國課論東錢湖賦，臚列郡國農(nóng)田水利事甚詳，見者重之。

既年踰九十，作七適一篇，自言歷九百馀甲子，而神氣不衰，好學如故，手定其詩文十馀卷，名曰《桑麻集》。

叟性篤孝友，嘗率同族共起先世祠堂，歲時伏臘，身為子姓授經(jīng)。

族人稍不率教，輒詣先祠為脩明家法。

與弟龍沙居士年德俱伯仲。

余君房先生為賦耆友堂詩，謝太仆刻其《桑麻集》行世。

應山人臬作李先生隱居逸事，三橋詩叟則余所追謚焉。

余喜讀叟逸事，觀其風味，宛然古隱居丈人也。

及讀其集，五言古詩，風采華妙，力能高步古人。

七言歌行，亦不失建籍，要俱絕去陳言。

思以其所作，易一世靡靡之習，返諸先民。

年近百歲，此志尚不衰。

斯其人可謂邈然千載矣。

余生既晚，不及侍叟杖屨，獨慕其高風可愛，為追謚之曰三橋詩叟，使與溪南、松圓風流彷佛。

然叟詩最為近古矣。