【生卒】：418—506 【介紹】： 南朝梁女僧。安定烏氏人。本姓梁。年十二求出家，父母未許，至二十九歲方聽之。住禪林寺，嚴(yán)遵律范，為梁武帝所重。后以年高，召見時(shí)聽乘輿入內(nèi)殿。

凈秀本姓梁。

安定烏氏人也。

祖疇征虜司馬父粲之龍川縣都鄉(xiāng)侯。

凈秀幼而聰睿好行慈仁。

七歲自然持齋。

家中請(qǐng)僧轉(zhuǎn)涅槃經(jīng)。

聞斷魚肉即便蔬食。

不敢令二親知。

若得鮭鱔密自棄之。

從外國(guó)沙門普練咨受五戒。

精勤奉持不曾違犯。

禮拜讀誦晝夜不休。

年十二便求出家。

父母禁之。

及手能書常自寫經(jīng)。

所有資財(cái)唯充功德不營(yíng)俗好。

不衣錦繡不著粉黛。

如此推遷。

至十九方得聽許。

為青園寺首尼弟子。

事師竭誠(chéng)猶懼弗及。

三業(yè)勤修夙夜匪懈。

僧使眾役每居其首。

跋涉勤劬觸事關(guān)涉善神敬護(hù)常在左右。

時(shí)有馬先生。

世呼神人也。

見秀記言。

此尼當(dāng)生兜率。

嘗三人同于佛殿內(nèi)坐。

忽聞空中聲狀如牛吼。

二人驚怖。

唯秀淡然。

還房取燭始登階。

復(fù)聞空中語曰。

諸尼避路秀禪師歸。

他日又與數(shù)人于禪房中坐。

一尼鼾眠睡中。

見有一人頭柱殿。

語曰。

勿驚秀尼。

后時(shí)與諸尼同坐。

一尼暫起。

還見一人。

抵掌止之曰。

莫撓秀尼。

進(jìn)止俯仰必遵律范。

欲請(qǐng)曜法師講十誦律。

但有錢一千憂事不辦。

夜夢(mèng)見鴉鵲鴝鵒子各乘軒車大小稱形。

同聲唱言。

我當(dāng)助秀尼講。

及至經(jīng)營(yíng)有七十檀越爭(zhēng)設(shè)妙供。

后又請(qǐng)法穎律師重講十誦。

開題之日澡罐中水自然香馥。

其日就坐更無馀伴。

起懼犯獨(dú)以咨律師。

律師答言。

不犯。

秀觀諸尼未盡如法。

乃嘆曰。

洪徽未遠(yuǎn)靈緒稍隤。

自非正己焉能導(dǎo)物。

即行摩那埵以自悔首。

合眾見之悉共相率。

退思補(bǔ)過慚愧懺謝。

宋元嘉七年外國(guó)沙門求那跋摩至都。

律范清高。

秀更從受戒。

而青園徒眾悟解不同思立別住。

外嚴(yán)法禁內(nèi)安禪默。

庶微稱己心。

宋南昌公主及黃修儀。

以大明七年八月。

共施宜知地以立精舍。

秀麻衣藿食。

躬執(zhí)泥瓦夙夜盡勤。

制龕造像無所不備。

同住十馀人皆以禪定為業(yè)。

泰始三年明帝敕以寺從其所集宜名禪林。

秀手寫眾經(jīng)。

別立經(jīng)臺(tái)置在于堂內(nèi)。

娑伽羅龍王二兄弟。

現(xiàn)跡彌日示其擁護(hù)。

知識(shí)往來無不見者。

每奉請(qǐng)圣僧果食之上必有異跡。

又嘗七日供養(yǎng)禮懺訖攝心澍想。

即見二胡僧舉手共語。

一稱彌呿羅。

一稱毗祛羅。

所著袈裟色如熟桑椹。

秀即以泥染衣色令如所見。

他日又請(qǐng)阿耨達(dá)池五百羅漢。

復(fù)請(qǐng)罽賓國(guó)五百羅漢。

又請(qǐng)京邑大德二旬大會(huì)。

第二日又見一胡僧。

合眾疑之。

因即借問。

云從罽賓來至已一年。

使守門者密加覘視。

多人共見從宋林門出。

始行十馀步奄忽不見。

又曾浴圣僧內(nèi)外寂靜。

唯有犧杓之聲。

其諸瑞異皆類此也。

齊文惠帝竟陵文宣王。

厚相禮待供施無廢。

年耆力弱不復(fù)能行。

梁天監(jiān)三年敕見聽乘輿至內(nèi)殿。

五年六月十七日。

苦心悶不復(fù)飲食。

彭城寺慧令法師六月十九日夢(mèng)見一柱殿嚴(yán)麗非常。

謂是兜率天宮。

見凈秀在其中。

令即囑之。

得生好處勿忘將接。

秀曰。

法師兄是大丈夫。

弘通經(jīng)教自應(yīng)居勝地。

令聞秀病往看之述夢(mèng)中事。

至七月十三日小間。

自夢(mèng)見幡蓋樂器在佛殿西。

二十二日請(qǐng)相識(shí)僧會(huì)別。

二十七日告諸弟子。

我升兜率天。

言絕而卒。

年八十九。