孫興公賦天臺山，特遙想逸興、馳神奮藻于吟望之間；梁武帝賦游山寺，惟寫其景物之佳，諷詠一時游覽之勝。至于依本以美物，堆實以贊事，山林川澤之富，鳥獸草木之美，宮廟之輪奐，人物之魁梧，悉未聞也。予既思摹前作而賦仰山，非欲離出異俗，高論藻詞，為遠寄冥搜、散懷投興之事，恐山靈誚作逋客。姑詠其所聞，額其所見，以謝其所移而已。

烏顯仰山，岌嶪京峙，據(jù)乎春臺之陽，阻乎秀水之涘，枕吳頭以盤固，壓楚尾而仰止。連屬群峰，回環(huán)千里。北跨羅霄，東下堵田，西接安成，南曜螺川。岡巒襞積而疊翠，洞穴谽?而宿云，修竹阿那以蓊茸，嘉木青蔥而紛紜。溪壑錯雜以繚繞，翠微縹緲而葐蒀。草茂靈根，花敷錦繡，或抱石以莚蔓，或含煙而吐秀。木末翱翔乎飛鳥，厓巔駓騃乎走獸，絕網(wǎng)依樹以織空，鼏房聯(lián)窠而托阜。峰入漢而猶亙，崖欲骫而不絕。春草鋪碧以搖風(fēng)，秋潭澄凈而納月，盛夏含霜，先冬霏雪。龍湫渟水于山腰，佛剎倚殿于巖腹。在晉則二神示現(xiàn)于靈蹤，于唐則高僧始來而卜筑。膴膴田原，芃芃菽粟，茶芽藥苗，珍果嘉谷，亦莫得殫論而備錄也。其峰則有集云、獅子、唐興、仰峰，峭峻崷崒，嶕峣穹崇。崄若太行，高侔祝融。俯視三峰于木平，左顧百疊之盤龍，聳崢嶸以入望，計膠葛而難窮。巖嵌谷澳，嶺屬岡連，巍巍峨峨，拔秀磨天。望鐘山之水若繞帶，瞰萍實之墟如點煙。澗溜懸厓，而噴沫以奔遁；藤蘿繞翠，則猗儺而連牽。一日之間，而氣候不齊，或雨或旸，而乃寒乃暖。蓋天龍之所宅，而人莫測其所以然而然也。其水則滈瀑碭突，合流異源，一出集云之腰，一出獅子之巔。注厓度澗，汩活飛泉，測激滂流，吐漱潺湲。高迅澓增澆，洶涌頷流，下則??縈紆，鱗倫窊窞。乃若經(jīng)巖鼓石，雷震電激，不平成聲，?確礐硌。乃若坳積潭澄，回旋漫平，撓之不濁，瀇滉汪洸。集云之源，其穴如箕，實為閭尾，有石廣畝，當前如砥，其淵淥凈以湛湛，其流清泠而??，是謂上潭也。其流未長，有石如梁，隘雨而橫臥，潴一水以為潢，是謂中潭也。出梁而下，千尺蜚瀉，徑委注于石渦，曾晝夜之不舍，是謂下潭也。獅子之源，瀑流天半，界塔影而三分，至山麓而共貫。接獺徑龍?zhí)吨?，繞靈濟古祠之岸，槩乎合眾委而下梅州，然后浩浩而涆涆。厥田惟上，厥土黑壤，陸復(fù)而平，地高而塽。于是田以水而東作，原以火而冬耕。麻菽稻粱，粘黍薌粳，或先種而后熟，或戮力而共成。木則有山梨櫻桃，赤柏白楊，榬桐檀樺，松楠櫧樟。栩翕張以應(yīng)時，楓招搖而抱陽。總青條而握翠，布綠葉以森陰。分枝列干，擢本千尋。谷風(fēng)歘起以增悲，秋蟬得蔭而長吟。于而樂者樗櫟，業(yè)而蔚乎鄧林。其竹則筀淡毛苦，箸白燕黃。玉板枝橫，而簳直曰箭；貓頭最巨，而莖瘦曰方。藹青風(fēng)而颯至，戛碧玉而鳴瑯。稟蒼潤之高節(jié)，宜有實以來凰。其草則葴莎蘇蒿，薜荔芭蕉，苧葛黃精，萍蓼蒲茭。含芬吐芳，而可結(jié)以佩；鋪茵展綠，而可藉以遨。毛群羽族，陸離紛汩。春戲白鷴，秋陣黃雀，燕鶯子規(guī)，鶴鷯烏鵲，蜚生夜鳴，山雞晝啄。或?芳林以歡噪，或弄煙蕪而揮霍。野豬以類而群熊，山麂時鳴而驚鹿，猿連臂以飲澗，猱矜揵而升木。高無畢弋之患，下絕網(wǎng)羅之逐，飲啄各得其性，飛潛自遂其欲，悉孔翠于羽毛，盡克肥于肌肉。蟲則有山龜水蛭，蜒蜓虺蛇，螳螂伏冀，蜈蚣蝦蟆。絡(luò)緯暗織，黃蜂曉衙。蟻循緣于古木，蝶徘徊乎芳英。蚊蚋入夏以遠適，寒螀經(jīng)秋而苦鳴，憤未伸于屈蠖，朗孤照于流螢。花則有蜀葵赪桐，芙蕖山丹，罌粟巨霜，玫瑰幽蘭，山茶金燈，石榴木蓮。瑞香異康廬之色，莎蘿同西竹之妍，木犀噴九里而芬馥，月桂吐四時之紅鮮。藥則有梫桂細辛，百合菖蒲，黃蓮白芨，牛膝雞蘇，厚樸緣干而夏剝，薯蕷尋苗而冬鋤。果則蓮藕菱茈，黃橙丹橘，棗李梅柿，木瓜茅栗。唐興之紅桃，梅州之紫梨，剖之若胭脂，食之如厓蜜。園圃則有苦巨波棱，蘘荷茈姜，芥藍決明，蔓菁蘭香，又有紫芋蒟，紅莧白茄，合蕈甕缶，草頭芹芽，春蕨夏筍，秋茶冬瓜。由古由今，若動若植，無容支離而遍誇。粵有高人，來自王莽，觸霧披云，沿溪而上。乃與二神，邂逅相遇，丐山卜庵，展一坐具，神敬聽而弗康，徙下流而遠去。遂遷廟像，空山拔樹，夜半密移，朝成區(qū)宇。驅(qū)鬼役?，雷??風(fēng)雨，爵封公王，以福茲土。精祈必應(yīng)，誠禱則與，其靈威莫得而縷數(shù)也。由是于第三峰下，開大施法門。更代易世，經(jīng)晨越昏，營辦之力相繼，土木之功益繁。殿堂樓閣，高下相吞，廊廡垣墻，左右維藩。虹梁偃蹇，橫臥驚湍，浮柱飛欀，高櫨廣楣。曲枅環(huán)搆而相扶，重檐杈枒而橫蜚，階戺屈曲而嶙峋，檻璀璨而流離。飾以金璧，文以丹漆，衣以赭堊，繪以云物。或螭蟠而虬停，或龍出而魚沒，或流曜以含英，或暉天而地日。微風(fēng)萃而檐鈴亂鳴，碧云合而樓鐘更遠，響金磬之鏗鏘，流梵唄之婉轉(zhuǎn)。于是破竹逗泉，同源異口，繞砌穿渠，填??注缶。導(dǎo)之于近，則?滿于池沼；決之于遠，則灌溉乎畎畝，蓋神靈密扶其棟宇，將歷千載而不朽。其中則有大溈之圓鏡，南唐之凈瓶，貝多則羅漢攜來自乾竺，佛牙則郡侯得之于胡僧，本國錫以泰山之芝草，賜之御札于廷平，皆自昔以傳今，將永鎮(zhèn)而常寧者也。至若圣世時康，育王塔現(xiàn)，挺特千尺，端方四面，下臨不測之懸厓，旁分瀑流而劈箭。蓋天造地設(shè)而難知，信神功鬼績而莫辨。菩薩現(xiàn)而靈雀群噪，羅漢出而祥云忽變，其燈光圣相之殊異，實象季末法之所未見者也。又有唐將軍避難之古寨，鄭中郎掛冠之書堂，耕夫時得其劍戟之舊物，詩僧有比之巢由而成章。由唐至今，三錫寺額之徽號，一徙基構(gòu)而更張。于是白足凈侶，林樂云堂，治心養(yǎng)性，仁壽而昌。顧帝力之何有，詠佛日之何長，實斯人之幸也。乃若重熙累洽，代遭圣神，天地氤氳，萬物化醇，風(fēng)雨以時，寒暑更循。鳥無虞于覆巢，獸不傷于掩群，淵津潤而崖不枯，草木不夭于斧斤，則豈特斯人之幸歟，又茲山之甚幸者也。