人物:俞允

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之一
首座寶淵,字古源,道行高卓,詞翰清超。
為之(詳前釋廣鑄傳)作記,詳具別集。
是秋,復(fù)命惠溥取寺中田土四至遺跡碑文匯奏呈覽,特蒙俞允,照勘明白,給付搭牒,勒碣于寺。
溥好清修,而勇于護(hù)法,極其苦心。
與淵同志,宣之出世,皆屢詔不行。
淵后坐化于寺,溥則隱于翠寒絕頂以終。

人物簡介

貞齋先生逸稿卷之二·本傳
樸宜中字子虛。
初名實(shí)。
密陽人。
父仁杞。
版圖總郎。
宜中恭憫朝擢魁科。
授典儀直長。
累轉(zhuǎn)獻(xiàn)納,司藝。
王祦時(shí)。
除門下舍人。
升左司議大夫。
與鄭釐上疏曰。
近日憲司所申數(shù)事。
允合公論。
而殿下未盡俞允。
玆竭愚衷。
輒冒言之。
書曰。
明王奉若天道。
樹后王群公。
承以大夫師長。
不惟逸豫。
惟以亂民。
是以。
古之人君。
無輕民事而惟難。
無安厥位而惟危。
怵惕惟厲。
中夜以興。
坐以待旦。
自朝至于日中昃。
不遑暇食。
用咸和萬民。
奚暇為逸豫哉。
我國家自圣祖創(chuàng)業(yè)已來。
列圣相承。
持盈守成。
殿下以明睿之資。
幼沖嗣位。
亦克持守。
九年于玆。
比年以來。
倭賊日熾。
深入為寇。
殺掠天民。
焚毀廬舍。
州郡凋弊。
田野荒蕪。
加之水旱饑饉薦臻。
而餓殍相望。
倉廩虛耗。
而用度不足。
又草賊竊發(fā)。
私相屠戮。
人民離散。
父子不保。
禍亂之極。
莫此為甚。
矧惟上國不許通好。
屯兵近境。
窺伺釁隙。
又況天災(zāi)人妖地怪與夫鳥獸泉魚之異疊見譴告。
一國人民。
大小戰(zhàn)慄。
罔不憂懼。
殿下誠宜兢兢業(yè)業(yè)。
無敢逸豫。
廣延眾論。
以圖治安。
以消變異。
不可一日之或怠。
一事之或忽。
況可為不急之務(wù)。
縱耳目之娛。
恣心志之欲。
而盤樂怠仿哉。
昔在有夏。
太康尸位。
以逸豫滅厥德。
厥弟五人。
述大禹之戒以作歌曰。
訓(xùn)有之。
內(nèi)作色荒。
外作禽荒。
甘酒嗜飲。
峻宇雕墻。
有一于此。
靡或不亡。
大禹之訓(xùn)如是其嚴(yán)。
而太康乃盤游無度。
罔有悛心。
卒以不保。
商之太甲。
欲敗度縱敗禮。
伊尹訓(xùn)之日。
敢有恒舞于宮。
酣歌于室。
時(shí)謂巫風(fēng)。
敢有殉于貨色。
恒于游畋。
時(shí)謂淫風(fēng)。
敢有侮圣言逆忠直。
遠(yuǎn)耆德比頑童。
時(shí)謂亂風(fēng)。
惟玆三風(fēng)十愆。
卿士有一于身。
家必喪。
邦君有一于身。
國必亡。
太甲以是為戒而克終允德。
為商之令王。
夫太甲太康之所以有間者。
顧訓(xùn)之行與不行耳。
先儒謂以此二訓(xùn)。
揭之座隅。
銘之楹席。
若古圣人儼臨乎前。
則保國之金湯。
全生之藥石也。
伏望殿下以太甲為法。
太康為戒。
日以二訓(xùn)。
三省于身。
輟酒色歌舞之樂。
絕鷹犬游畋之戲。
無侮圣言。
無逆忠直。
無遠(yuǎn)耆德。
無比頑童。
崇素儉戒逸豫。
遠(yuǎn)讒聽諫。
任賢去邪。
夙夜孜孜。
小心翼翼。
常以敬天勤民為務(wù)。
則可以答上天立君之意。
可以勝祖考付托之重。
可以慰臣民期望之心。
而盈成之業(yè)。
可永保矣。
不報(bào)。
遷成均大司成。
拜密直提學(xué)。
如京師請還鐵嶺迤北。
自恭憫朝奉使者多赍金銀土產(chǎn)。
市彩帛輕貨。
雖有識(shí)者。
迫于權(quán)貴所托。
私裝居貢獻(xiàn)十分之九。
中國人以為高麗人假事大。
貪貿(mào)易來耳。
及林,廉用事。
其弊尤甚。
宜中不赍一物。
遼東護(hù)送鎮(zhèn)撫徐顯索布。
宜中傾橐視之。
解所著苧衣與之。
顯嘆其清白。
以告禮部官。
天子引見。
待之有加。
顯出語人曰。
契宰相以下。
吾所見高麗使臣多矣。
至尊待禮。
未有如樸宰相者。
帝又命禮部官享宜中于會(huì)同館。
坐之前元平章院使上。
遂寢鐵嶺立衛(wèi)之議。
時(shí)張子溫死于錦衣衛(wèi)。
其從行二人。
尚未東還。
帝附宜中遣之。
行數(shù)日。
遼東以崔瑩舉兵聞。
宜中到遼海。
從者恐為遼東所執(zhí)。
中路皆逃。
宜中單騎到遼東。
略無懼色。
王昌立。
賜推誠補(bǔ)祚功臣號(hào)。
恭讓王時(shí)為同知經(jīng)筵。
一日王御經(jīng)筵。
謂侍講官曰。
予年齒已暮。
雖讀圣經(jīng)。
恐無益也。
宜中對曰。
昔晉平公謂師曠曰。
吾年七十七。
歚學(xué)恐年耆矣。
師曠日。
何不秉燭乎。
平公曰。
安有為人臣戲其君者乎。
帥曠曰。
盲臣安敢戲其君乎。
吾聞之。
少而好學(xué)。
如日出之陽。
壯而好學(xué)。
如日中之光。
老而好學(xué)。
如炳燭之明。
炳燭之明。
孰與昧行。
平公然之。
今殿下春秋尚富。
學(xué)未晚也。
王嘉納。
書云觀上疏曰。
道詵密記。
有地理衰旺之說。
宜幸漢陽。
以休松都地德。
王謂宜中曰。
卿以遷都為如何。
對曰。
古昔人君。
以讖緯術(shù)數(shù)。
保其國家。
臣未之問。
況今下民多疑。
有書來自上國。
則曰必有事西北界。
有報(bào)牒急騎。
則曰天兵將至。
禁宮門闌入。
則是必有以也。
民心既如是。
又動(dòng)眾以遷。
則下民尤惑矣。
供億之費(fèi)。
搔擾之弊。
不可勝言。
書曰。
匹夫匹婦。
不獲自盡。
人主罔與成厥功。
愿殿下察焉。
王曰。
吾非不知其弊。
陰陽之說。
豈可盡誣也。
不聽。
尋拜藝文館提學(xué)兼成均大司成。
入本朝。
拜檢校參贊議政府事。
不就卒。
年六十七。
天資明敏。
學(xué)問篤實(shí)。
廉清慷慨。
夷險(xiǎn)一節(jié)。
為文章。
精深典雅。

人物簡介

御選明詩姓名爵里
字微生,杞縣人。萬歷甲辰進(jìn)士,官至湖廣按察副使有趙微生詩選
維基
趙彥復(fù),字微生,河南杞縣人。
穎異絕倫,讀書目數(shù)行下,治春秋。
中神宗萬歷三十一年癸卯經(jīng)魁,三十二年(1604年)甲辰科成進(jìn)士,初授寶坻縣知縣,寶坻頻年荒饑,設(shè)法賑濟(jì)。
邑有珰父高姓者,強(qiáng)褫虐民,執(zhí)法除之,士民賴以安輯。
以母早逝,祖母年高,遂解任就養(yǎng)。
終喪,三十六年起補(bǔ)山西曲沃縣知縣,下車以興利除害為己任,減徭役,添驛馬,革堡官木鐸老人,禁子門夫諸役。
時(shí)歲祲,發(fā)粟煮粥,全活甚眾。
又纂輯《沃史》,備地方故實(shí),今雖殘缺,然后之修志者有所考證,亦中流之一柱也。
尋轉(zhuǎn)臨清糧儲(chǔ)同知,會(huì)臨清饑,米價(jià)騰貴,道路死者相枕籍,繪圖上疏,蒙俞允發(fā)倉賑濟(jì),且捐俸煮粥,全活數(shù)十萬人。
后擢戶部主事,去之日,百姓扳留,有泣下者,祀名宦。
晉戶部郎中,出知汾州府,時(shí)魏珰焰熾,御史張慎言因建言忤珰意,臺(tái)司委彥復(fù)審獄,陰嗾刺面發(fā)配。
彥復(fù)毅然曰:「吾不能殺人以媚人也。
」以性命爭之,張始得免。
及逆珰誅,起慎言為納言,入都謁趙,終不一見。
官至湖廣江防道副使。
著有《梁園風(fēng)雅》、《冰巖初刻》、《二酉草》、《蘇門集》行世。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之五
釋實(shí)長,字曉聞。
姓錢氏,丹徒人也。
母潘氏,初產(chǎn)乏乳。
乞他母乳,長輒不就。
飲以米汁,又未能食,舉家憂之。
七日乳至,始接懷哺。
蓋生有殊稟,知覺獨(dú)靈。
呱呱在抱,即辨血?dú)狻?div id="ocbunpe" class='inline' id='people_103146_0_7_comment'>
及能食言,便惡辛膩。
發(fā)言應(yīng)機(jī),過于成人。
幼時(shí)隨父渡江,暴風(fēng)忽作,波浪洶涌,一舟振蕩,莫不驚恐。
長微笑曰:“祇是心不定耳,風(fēng)浪何懼乎?
”父曰:“此時(shí)心如何得定?
”曰:“定在平日。
”由是異之。
年踰志學(xué),溯江至金陵永濟(jì)寺。
聞僧誦《彌陀經(jīng)》,偶焉棖蠲,遂決然舍去,投和州福興寺密嚴(yán)薙染。
棲遲三載,稍涉經(jīng)論。
禮寶華文海圓具。
未幾下山,欲求禪習(xí)。
道遇老宿,問所從來,因言所志。
老宿慨然曰:“了明心理為戒,悟徹本心為禪。
名雖有二,理則一致。
今之秉佛制,飭僧綱者,已不多覯。
汝后生新戒,當(dāng)精進(jìn)持律,弗墜初基。
”于是涉江而北,依廣陵石塔撫生,研討毗尼。
撫于淮南有律虎之目,見長操持謹(jǐn)篤,迥出庸流。
昕夕切磋,將欲記莂。
長方游山未歸,撫遽遷化。
時(shí)城北舍利律院冶牧,少與同參,素契清修,請為輔導(dǎo)。
既任仔肩,不辭勞瘁。
久之,冶牧謝世,緇眾固請就履主席,婉辭郤之,以待賢者。
會(huì)郡守景萊高公與紳耆汪君鶴崖,辟廣初地,一新梵宇。
勉長住持,乃不獲辭。
自是艱苦,較甚于前。
而春冬弘戒,十方新眾,尤多于昔。
平山堂之左有惠照寺,為古木蘭院,唐王播題詩處也。
地頗幽邃,主者荒蕪,士紳惜之。
邑令徐公,慕長譽(yù)望。
率眾造請,特令兼攝。
未及期月,已復(fù)舊觀。
乾隆辛未春,高宗南巡。
御舟經(jīng)過,長出迎候。
奏對雍容,請錫寺名,圣意俞允。
九月,鹺運(yùn)吉公恭赍御書“慧因寺”額至寺。
時(shí)顧萬峰、鮑步江、張冠村、陳道潛,俱有詩紀(jì)勝。
非道行高卓,聲華茂美,未足臻此。
以乾隆甲戊九月一日示寂。
年五十一,臘三十一,坐夏十有四。
奉籠于惠照之西偏。
當(dāng)長四十,初度隆覺,冶牧以文壽之。
序中推許真實(shí),以為后來之秀,屈指無二。
冶為海內(nèi)律學(xué)宗綱,持論最嚴(yán),獨(dú)于長稱道如此。
況十年精進(jìn),其律學(xué)洵可一世也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清僧。浙江桐鄉(xiāng)人,俗姓施,字大恒,號(hào)烎虛,又號(hào)嘯崖。七歲在嘉興楞嚴(yán)寺出家,其師于佛經(jīng)外,兼教以儒書。乾隆中主西湖天竺、南屏、凈慈諸道場。高宗南巡,三次賜紫,刊石凈慈。工詩,善山水,尤精篆刻。有《烎虛詩鈔》等。
晚晴簃詩匯·卷一九六
明中,原名演中,字大恒,又字烎虛,號(hào)嘯巖,桐鄉(xiāng)人,本姓施。嘗侍世宗講禪學(xué),雍正乙卯放還。晚年住持杭州凈慈寺。乾隆乙酉南巡,賜紫。有《烎虛大師遺集》。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之八
釋明中,字大恒,一字烎虛。
原名演中,后得法于無閡永覺,始從玉琳支派,易演為明。
姓施氏,桐鄉(xiāng)人也。
七歲薙染于秀水楞嚴(yán)寺,其師早世。
依太師含明讀內(nèi)典外籍,過目不忘,穎悟非凡兒所及。
清雍正十二年,受皇戒于京師法源寺。
世宗耆年,潛心釋氏,宏度千僧,留選二十二人侍講佛樓,明中與焉。
復(fù)于二十二人選得四人,明中又與焉。
命住吉祥苑池南,參究禪學(xué)。
萬幾之暇日,必一至討論課程,訓(xùn)諭翔切,于明中尤篤恩賜,手敕數(shù)千言發(fā)揮本地光明,及杖、缽、如意、法帖諸物。
未三歲,龍馭上賓。
高宗御極,始各還本籍。
乾隆四年,受法于永覺。
六年,主席西湖圣因寺,寺為圣祖行宮,百寮肅謁,繡嶺屏圍,花堤帶繞,規(guī)模崇煥,冠于諸剎。
眾仰清望,檀施云集,禪侶日臻,常數(shù)百人。
住持十載,香積無缺,山陰道俗。
介邑侯舒瞻請駐錫乾峰寺,智杖暫臨,旋歸湖上,移主上天竺。
此間香市,盛于補(bǔ)陀,僧伽所欣羨。
然明中為大吏所引重,清操彌勵(lì),纖塵不染。
十六年春三月,翠華南幸,駐蹕寺中,御制七言,命明中賡和,日未移晷,恭進(jìn)一律,并南巡頌十八首,冊皆留覽。
及法駕重臨,從容奏稱曰:“三竺有上中下者,本土人習(xí)稱,懇肇錫嘉名,以光青簡。
”竟邀俞允,賜額“法喜寺”。
宸眷俯肯,天章下賁。
是歲冬,皇太后萬壽,賜如意一柄。
二十二年,移住凈慈,會(huì)高宗重游江南,賜紫。
二十七年,圣駕三巡,復(fù)賜紫,御書“片石孤云”聯(lián)語。
三十年,駕幸凈慈,三次賜紫,御制詩一首,刋石寺中。
云漢昭回,照耀山谷,前所未覯。
以乾隆三十三年二月一日示寂,年五十八,臘五十一。
其辭世偈有“披蓑赤腳千峰去,不問蘆塘舊釣舟”之語。
得法弟子六人,為建塔慧日峰下。
杭世駿為之銘,具山志。
所著《語錄》上下卷,詩集三卷。
明中天性沖夷,恥與物迕。
瓶拂蕭然,犍椎不設(shè),而戒律精嚴(yán),道風(fēng)秀出。
禪馀為詩,性海游泳,了自忘機(jī)。
間涉繪事,妙參三昧,得其片楮,咸知寶貴。
晉有林遠(yuǎn),唐惟禪月,反覆比儗,庶幾彷佛云爾。