人物簡(jiǎn)介
續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初姓蘭氏。番禺高要人。年十四。依和尚道達(dá)出家。住隨喜寺。齊季之亂。人易操行。而澄循持齋戒。閉戶禮誦不輟。天監(jiān)初。世向廓清。南路猶梗。間關(guān)寄托。遂至京師。止莊嚴(yán)寺。從僧旻學(xué)經(jīng)律論。鉤深索隱。勤苦十年。桂楊王蕭象。聞其名。??屈講說。由是近遠(yuǎn)欽服。桂陽鎮(zhèn)南岳。請(qǐng)與之俱。然以違親歲久。將暫言旋。且徇鄉(xiāng)社招徠之意。普通四年。仍居隨喜。闡揚(yáng)微妙。會(huì)者如林。僅五載間。法利無限。大通元年。卒于所居寺。春秋五十二。時(shí)同學(xué)有慧朗慧略法生慧武等。并業(yè)成實(shí)。朗貧而好學(xué)。博達(dá)變通。巧于傳述。略聰明俊警。宣演有則。生訪異尋奇。銓以秘奧。武振揚(yáng)文義。省約不繁。雖皆久當(dāng)師匠。奈何未廣流通。俱年三十馀卒。
釋慧澄。姓蘭氏。番禺高要人。十四出家。依和上道達(dá)住隨喜寺。而在性貞苦立素齋戒。魚肉葷辛畢世未視。當(dāng)齊氏之季。百工輟業(yè)。澄閉戶禮誦不修聞達(dá)。天監(jiān)初建開闡學(xué)校。白黑樂求皆得其志。澄深懷愿望以日為歲。世始廓清南路猶梗。負(fù)笈踟躕欲前未進(jìn)。親舊諫曰。何不就饒聚糧貨待路好通。為爾棲棲橫生憂苦。澄曰。榮華賄貨此何見關(guān)。日月如電時(shí)不待人耳。于是間行寄托遂至京室。憩莊嚴(yán)寺。仍從僧旻以伸北面。勤苦下帷專攻一事。且經(jīng)且律或數(shù)或論。十馀年中鉤深索隱。猶晦跡下筵而名聞日遠(yuǎn)。桂陽王蕭象。聞風(fēng)欽悅延請(qǐng)入第。頂禮歸依求屈講說。親自餐服遂使遠(yuǎn)近投集。聞?wù)哽橙弧?div id="5xfrpdn" class='inline' id='people_101948_1_32_comment'>后桂陽出鎮(zhèn)南岳。請(qǐng)與同行。瀟湘道俗重增歸敬。法席繼興善誘忘倦。澄以違親歲久誓暫定省而番禺四眾向風(fēng)欽德。迎請(qǐng)重疊年年轉(zhuǎn)倍。以普通四年隨使南返。中途危阻素情無憚。食值饑客合盤施之。船人更辦不肯復(fù)受。又見單薄解衣賑之。及至南海復(fù)停隨喜。七眾屯結(jié)其會(huì)如林。贊請(qǐng)法施頻仍累跡。理喻精微淺深無隱。新舊學(xué)望如草偃焉。于斯五載法利無限。未及旋都遇疾而卒。春秋五十有二。即大通元年也。時(shí)復(fù)有慧朗慧略法生慧武等。皆從僧旻受學(xué)。雖復(fù)廣綜諸部。并以成實(shí)擅名。朗居貧好學(xué)博達(dá)多通。久當(dāng)師匠巧于傳述。略聰明俊警宣講有則。品別支條分籍甚有嘉譽(yù)。生尋訪異聞。博述經(jīng)論。銓次秘奧物益奇之。武振揚(yáng)文義省約不繁。宣流未廣蘭摧中葉。年三十馀卒。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—548 【介紹】: 南朝梁宗室,字元貞。蕭象子。嗣桂陽王,任信州刺史。梁武帝太清二年,侯景之亂,赴援臺(tái)城,敕還藩。后為張纘誣告欲襲江陵。湘東王蕭繹軍至荊州,召慥慰喻。后留止省內(nèi),知禍將及,乃肆丑言,為蕭繹所殺。