人物簡介
【生卒】:?—513 【介紹】: 南朝梁河?xùn)|解人,字文深。柳惔弟。少好玄言,通《老》、《易》,有美譽。梁武帝舉兵至姑孰,憕與兄惲等于小郊候接。時道路猶梗,憕與諸人同憩逆旅食,俱去,行里余,憕曰:“寧我負人,不人負我。若復(fù)有追,堪憩此客。”命左右燒逆旅舍,以絕后追。當時服其善斷。歷位給事黃門侍郎、蜀郡太守。全梁文·卷五十九
憕字文淵,河?xùn)|解人,齊尚書令左光祿大夫世隆第四子。歷給事黃門郎太子中庶子,后為始興王鎮(zhèn)北長史,隨府遷鎮(zhèn)西長史蜀郡太守。天監(jiān)十二年卒,贈寧遠將軍豫州刺史,有集六卷。
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神僧傳·卷第五釋明達。姓康氏。其先康居人也。童稚出家嚴持齋素。初受十戒便護五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外肅儀軌內(nèi)樹道因。廣濟為懷游行在務(wù)。以梁天鑒初。來自西戎至于益部。時巴峽蠻夷。鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達憫其將苦。志存拯拔。獨行詣賊。登其堡壘。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆振擊。群賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就昏霾立霽。山澤通氣天地開朗。翕然望國并從王化。襁負排藪獺弁前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清往還無阻。兵威不設(shè)而萬里坦然。達之力也。后因行汶中。路逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗腳。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗。如前不去。乃自以水灌之。其腳便凈。達曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗莫不怪其言也。于時二月水竭。即下求水。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢木流翳江。自泊村岸都無溜者。達率合皂素通皆接取。縱橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠近并力一時繕造。役不逾時。欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補寒暑無革。有時在定據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。惟覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞差。達便授杖令行。不移晷景驟步而返。斯陰德顯濟功不可識。其例甚矣。又布薩時身先眾坐。因有偷者穿墻負物。既出在外迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。故達化行楚蜀。德服如風(fēng)之偃仆也。故使三蜀氓流或執(zhí)爐請供者。或散花布衣者。或舍俗歸懺者。或剪落從法者。日積歲計又不可紀。以天監(jiān)十五年。隋始興王還荊州。冬十二月終于江陵。春秋五十有五。達形長八尺。容式偉然敷弘律訓(xùn)及以講誦。乍諷俗書用悟昏識。銓序罪福無待重尋。故詳略而傳矣。
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋明達。姓康氏。其先康居國人也。童稚出家。嚴持齋戒年及具足行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外儀軌則內(nèi)樹道因。廣濟為懷游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初來自西戎至于益郡。時巴峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達憫其將苦志存拯拔。獨行詣賊登其堡壘。慰喻招引未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆震擊。群賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就。昏霾立霽。山澤通氣。天地開朗。翕然望國。并從王化。遂使江路肅清往還無阻。后因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗足。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗如前不去。乃自以水灌之。其足便凈。達曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗皆怪其言。于時三月水竭即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。自泊村岸都無溜者。達率合道俗通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠近并力一時繕造。役不逾時欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補寒暑無革。有時在定據(jù)于繩床。赫然火起眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達便授杖令行。不移晷景驟步而返。又布薩時身先眾坐。因有偷者。穿墻負物既出在外。迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。天監(jiān)十五年隨始興王還荊州。冬十二月終于江陵。
姓康。康居人。童稚出家。嚴持齋戒。初受十戒。便護五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席。日無再飯。外儀軌則。內(nèi)樹道因。廣濟為懷。游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初。來自西戎。至于益部。時巴峽蠻裔。鼓行抄劫。州郡徵兵。刻期誅討。達志存拯拔。獨行詣賊。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥。雷霆震擊。郡賊驚駭。惻爾求哀。達乃教具千燈。祈誠三寶。營辦始就。昏霾立霽。翕然望國。并從王化。襁負排藪。獺獸前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清。往還無阻。兵威不設(shè)。而萬里坦然。后因行役中路。逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖。及以精舍。不訪材石。直覓匠工。道俗莫不怪其言。于時三月水竭。即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢。木流翳江。自泊村岸。都無溜者。達率合皂素。通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇。架塔九層。遠近并力。一時繕造。役不逾時。剡然成就。而躬襲三衣。并是粗布。破便治補。寒暑無革。有時在定。據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞瘥。達便授杖令行。不移??景。驟步而返。又布薩時。身先眾坐。因有偷者。穿墻負物。既出在外。迷悶方所。還來投寺。遂喻而遣之。以天監(jiān)十五年。隨始興王。還荊州。冬十二月。終于江陵。春秋五十有五。
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【生卒】:464—521或465—522 【介紹】: 南朝梁東海郯人,字僧孺。家貧,常為人抄書以養(yǎng)母,寫畢即能諷誦。仕齊為太學(xué)博士,以工文辭游于竟陵王蕭子良西邸。累遷治書侍御史,出為錢塘令。入梁,任南海太守,禁止當?shù)貧⑴Ef俗,視事二歲,聲績有聞。詔征中書侍郎,領(lǐng)著作。撰《起居注》、《中表簿》,遷尚書左丞,兼御史中丞。后入直西省,知撰譜事,改定《百家譜》。工屬文,善楷隸,多識古事,藏書萬余卷,與沈約、任昉為當時三大藏書家。明人輯有《王左丞集》。全梁文·卷五十一
僧孺字僧孺,東海郯人,魏衛(wèi)將軍肅八世孫。齊永明初為王國左常侍、太學(xué)博士、丹陽郡功曹,遷大司馬豫章王行參軍,出補晉安郡丞,除侯官令。建武初,除尚書儀曹郎,遷治書侍御史,出為唐令。梁受禪,除后軍臨川王記室參軍,待詔文德省,出為南海太守,徵拜中書郎,領(lǐng)著作,遷尚書左丞,除游擊將軍兼御史中丞,遷少府卿,出監(jiān)吳郡,還除尚書吏部郎,出為仁威南康王長史,行府州國事,遇謗,逮詣南司,免,起為安西安成王參軍,遷鎮(zhèn)右始興王中記室、北中郎、南康王咨議參軍,入直西省,普通三年卒,有《總集》十八《州譜》六百九十卷,《百家譜》三十卷,《百家譜集鈔》十五卷,《兩臺彈事》五卷,集三十卷。
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全梁文·卷六十一【生卒】:484—550 【介紹】: 南朝梁彭城人,字孝儀。劉孝綽弟。幼孤,兄弟相勵勤學(xué),并工屬文。梁武帝天監(jiān)五年,舉秀才。起家始興王法曹行參軍,遷尚書殿中郎。敕令制雍州平等寺金像碑文。大同中遷御史中丞。在職彈糾無所顧望,為當時所稱。出為臨海太守,勵精綏撫,風(fēng)俗大革。官至豫章內(nèi)史。
潛字孝儀,以字行,孝綽第三弟。天監(jiān)五年舉秀才,除鎮(zhèn)右始興王法曹行參軍,隨府益州,兼記室中撫主簿,遷尚書殿中郎。除安北晉安王功曹史,補太子洗馬,遷中舍人。出為陽羨令,擢建康令。大同中為中書郎,左遷安西咨議參軍兼散騎常侍,使魏還。復(fù)為中書郎兼司徒右長史,又兼寧遠長史,行彭城瑯邪二郡事,遷尚書左丞兼御史中丞。出為伏波將軍臨海太守,中大同初入守都官尚書。太清初,出為明威將軍豫章內(nèi)史,有集二十卷。
人物簡介
全梁文·卷二十二【介紹】: 名或作映。南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字文明。蕭憺子。年十二,為國子生。起家淮南太守,武帝普通二年,封廣信縣侯,后改封新渝縣侯,為吳興太守、北徐州刺史。在任常載粟帛游境內(nèi),振濟貧者。歷官至給事黃門侍郎、衛(wèi)尉卿、廣州刺史。武帝大同六年,廣州人盧子略反,映攻平之。卒謚寬。
映,武帝第十一子,始興王怛之第四子。天監(jiān)初封廣信侯,出為吳興太守,改封新渝侯,遷北徐州刺史。大同中,遷廣州刺史,卒官。
人物簡介
【介紹】: 南朝梁中山無極人,字彥約。性至孝,幼年喪父,哀感若成人。家貧,養(yǎng)母常得珍羞。始興王蕭憺表其行狀,詔旌表門閭,加以爵位。官至安南行參軍。
人物簡介
蕭愨(約公元561年前后在世),字仁祖,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。生卒年不詳,約北齊武成帝太寧元年前后在世。工于詩詠。天保中,公元554年(左右)入齊。武平中,公元572年(左右)為太子洗馬。陳后主時,為齊州錄事參軍,待詔文林館。卒于隋。愨曾于秋夜賦詩,其兩句云:“芙蓉露下落,楊柳月中疏”。頗為知音所賞。有集九卷,(《隋書志》及《兩唐書志》)行于世。全隋文·卷十三
愨字仁祖,梁武帝弟始興王憺之孫,上黃侯曄之子。梁末奔齊。武平中,為太子洗馬。歷周入隋,為記室參軍。有《集》九卷。(案邢劭有《蕭仁祖集序》)
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一名僧仙。西域康居國人。少業(yè)賈。泛兩舶往來吳蜀江海間。致貲貨。直鉅萬緡。時僧達禪師。居梓州新城之牛頭山。仙偶造焉。達則為說法曰。夫生死輪轉(zhuǎn)。愛必有離。身且如爾。而況外物乎。又嘗扣達房。達不應(yīng)。因窺其戶。獨見水盈室內(nèi)。識者以為達入水觀故然。于是仙大領(lǐng)寤。即沈兩舶。謝遣妻子。薙落于灌口山之竹林寺。對眾自誓曰。茍非得道。終不出山。益遁夐絕地。結(jié)宇習(xí)定。每定必四五日乃出。因能言未來事。皆驗無小爽。明日客至。夜先具告其數(shù)。神異?以著聞。梁始興王澹鎮(zhèn)蜀。待以師禮。攜至陜。天監(jiān)十六年。游青溪山。將駐錫焉。先是道士李學(xué)祖等。占之以事營建。仙至輒芟墾。道士屢訶止弗為聽。而所辟僅容繩床許。無何火發(fā)。而道士望見之。相顧以為且燼仙。趨視之。仙則危坐烈焰中自若也。由是知其獲火光三昧者。雖道士亦從而推敬矣。后道場之成。多其力焉。澹以冥感。造四天王于梁泰寺。凡六齊日。則設(shè)供會眾。仙往赴。而五色光明。出四王頂。流耀近遠。所執(zhí)香爐不待火爇。而煙氣自騰。州刺史鄱陽王恢。躬受教戒。太尉陸法和。微時即慕向侍左右。給薪水二十年。客稍慢悔仙則曰。此三臺貴公??深喝枰?。偶臥疾。或見縹衣童子持藥。出青溪水中跪進之。疾良已。尋歸蜀。蓋留陜者二十有八年矣。至則蜀民如見父母。會大旱。托之祈雨。仙徐以杖扣龍湫曰。何嗜睡如此。雨霶霈不旋踵。民率歌舞其德復(fù)時為請者。捫肘腋。應(yīng)念獲舍利。隋混一。蜀王秀命召之不至。怒以兵詣。勢殊可畏。仙聞之。著僧伽梨。念佛以俟。而天氣倏變。云霧晦冥。雹雪飄灑。溪澗湍涌壞行路。士卒沮莫進。王懼而悔過。乃霽。及見仙禮敬聽法。迎住成都之眾凈寺。開皇中。仍歸山寺。其將歸。山靈前為掃除道路。既歸。有客僧。宿房中。亟起之曳出。已而屋傾壓。嗚呼其悲濟可量耶。年百馀歲而滅。葬山中。俗至今以仙阇梨呼之。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道仙。一名僧仙。本康居國人。以游賈為業(yè)。往來吳蜀。江海上下集積珠寶。故其所獲貲貨乃滿兩船。時或計者云。直錢數(shù)十萬貫。既瑰寶填委。貪附彌深。惟恨不多。取驗吞海。行賈達于梓州新城郡牛頭山。值僧達禪師說法曰。生死長久無愛不離。自身尚爾況復(fù)財物。仙初聞之。欣勇內(nèi)發(fā)。深思惟曰。吾在生多貪。志慕積聚。向聞?wù)ā?div id="4myq48u" class='inline' id='people_102161_1_22_comment'>此說極乎。若失若離要必當爾。不如沈?qū)毥谐黾译x著。索然無擾豈不樂哉。即沈一船深江之中。又欲更沈。眾共止之。令修福業(yè)。仙曰。終為紛擾。勞苦自他。即又沈之。便辭妻子。又見達房凝水滉瀁。知入水定信心更重。投灌口山竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對眾誓曰。不得道者終不出山。即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。禪學(xué)之侶相次屯焉。每覽經(jīng)卷。始開見佛在其處。無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群。野棲禽狩。或有造問學(xué)方者。皆答對善權(quán)冥符正則。自初入定。一坐則以四五日為恒。唯客到其門。潛然即覺。起共接語。若無人往端坐靜室寂若虛空。有時預(yù)告。明當有客至。或及百千。皆如其說曾無缺長。梁始興王澹。褰帷三蜀禮以師敬。攜至陜服沮曲。以天監(jiān)十六年。至青溪山。有終焉志也。便薙草止客繩床。于時道館崇敞巾褐紛盛。屢相呵斥甚寄憂心焉。仙乃宴如曾無屑意。一夕道士忽見東崗火發(fā)。恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學(xué)祖等。舍田造像。寺塔欻成。遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢。躬禮受法。天監(jiān)末。始興王冥感。于梁泰寺造四天王。每六齋辰常設(shè)凈供。仙后赴會。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然煙發(fā)。太尉陸法和。昔微賤日。數(shù)載在山。供仙給使。僧有肆責(zé)者。仙曰。此乃三臺貴公。何緣罵辱。時不測其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾。見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八年。復(fù)游井絡(luò)。化道大行時遭酷旱。百姓請祈。仙即往龍穴。以杖扣門數(shù)曰。眾生憂苦。何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="mqo4auo" class='inline' id='people_102161_1_111_comment'>
釋道仙。一名僧仙。本康居國人。初以游賈為業(yè)。后值僧達禪師為其說法。遂沈?qū)毚诮?div id="ussooc6" class='inline' id='people_102161_2_5_comment'>辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對眾誓曰。不得道者不出此山。即迥絕人蹤結(jié)宇巖曲。禪學(xué)之侶相次屯焉。每覽經(jīng)卷始開見佛在某處無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群野棲禽獸。或有造問學(xué)方者。皆答善權(quán)冥符正則。自初入定一坐則以四五日為恒。準客到其門。潛然即覺起共接晤。若無人往端坐靜室。寂若虛空。有時預(yù)告明當有客至。或及百千皆如其說。曾無欠長。梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬攜至陜。于時道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡火發(fā)恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火中猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學(xué)祖等。舍田造像寺塔欻成。遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監(jiān)末始興王冥感。于梁泰寺造四天王像。每六齋晨常設(shè)凈供。仙后赴會。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然焰發(fā)。太尉陸法和昔微賤日。數(shù)載在山供仙給使。僧有肆責(zé)者。仙曰。此乃三臺貴公何緣辱罵。時不測其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八年。復(fù)游井絡(luò)化道大行。時遭酷旱百姓請祈。仙即往龍穴以杖叩門。數(shù)曰。眾生何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="gkmk6sk" class='inline' id='people_102161_2_59_comment'>
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【介紹】: 南朝陳武威姑臧人,字子堅。陰子春子。博涉史傳,尤善五言詩,為當時所重。仕梁為湘東王法曹參軍。入陳,為始興王府中錄事參軍。累遷晉陵太守,員外散騎常侍。曾在陳文帝宴中作《安樂宮賦》,援筆便就,深被嘆賞。有文集,已佚。
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淮陽集·原序《淮陽集》一卷;附錄《詩馀》一卷。元·張宏范撰。宏范,字仲疇,易州定興人,汝南忠武王柔之第九子也。官至鎮(zhèn)國上將軍、蒙古漢軍都元帥。將兵入閩廣,滅宋于厓山。師還而卒。累贈太師、淮陽王,謚憲武。事跡具《元史》本傳。其遺詩一百二十篇,詞三十馀篇。燕山王氏嘗刻之敬義堂,故宋禮部侍郎廬陵鄧光薦為之序。光薦,即宏范南征時被獲不屈,因命其子圭,事以為師者也。后其曾孫監(jiān)察御史旭重刋。明正德中公安知縣周鉞又重刋之。此本即從鉞刻傳錄,蓋猶舊帙。宏范嘗從事于郝經(jīng),頗留心儒術(shù)。其詩皆五七言近體,雖沿南宋末派,然大抵爽朗可誦,如“中酒未醒過似病,搜詩不得勝如愁”,置之江湖集中不辨也。亦無愧曹景宗之賦競病矣。
曩者,天兵克季宋于崖山時,則淮陽獻武王實以元帥統(tǒng)師,爰振其武用,熸趙燼,勛勞之大,載在史冊,藏之金匱,天下后世知其功高。 乃若詞章之盛,人或不能盡知也。王之里人金臺王氏嘗以王之詩歌、樂府刻于其家敬義堂。雖特其僅存之稿,然,于是足以知王之詞章為優(yōu)為耳。蓋王以事業(yè)之馀,適其性情而聊以見之吟詠,往往托物感興為多,而在于射獵擊毬之事者無幾。況夫,雅韻清辭,雍容諧協(xié),固非服介胄者之所能及。至其讀韓信、李廣傳諸作,英氣偉論,卓犖發(fā)揚,又豈拘拘律度之士所能道哉。 惟王世在名門,天資超邁,幼嘗學(xué)于郝公伯常,而友鄧公光薦,恒與鉅儒學(xué)士大夫交,故屬意文字為甚。王之子恒陽忠獻王歷事累朝,弼成文治,為世文臣。平生立朝,大節(jié)若漢之丙魏、唐之房杜,皆王所素教焉。今其曾孫旭為江南諸道行御史臺監(jiān)察御史訪求先世遺文,得敬義堂所刻。顧其集,猶王之舊謚“武烈”題其首,欲重梓之,從宣因僭為之敘,以著王之好儒尚文,辭章祇其馀事,且使天下后世之人知王之世家不獨高于武功也。 至正十年庚寅九月吉日 中憲大夫江南諸道行御史臺治書侍御史 許從宣 謹敘 故都元帥贈平章謚武烈張公,諱宏范,字仲疇,河內(nèi)人,蔡國武康公第九子也。天分英特。少從郝經(jīng)學(xué)士,雖觀書大略率意,吐辭往往踔厲奇?zhèn)ィ瑩?jù)鞍縱橫,橫槊釃酒,叱咤風(fēng)生,豪快天縱。其詩類楚漢間烈士語。余嘗謂氣,文章之主,詩筆特功名馀。豪曹氏父子,氣雄建安。劉越石悲憤之作,猶度越晉人遠甚,斛律金《敕勒》、六朝文士所無,唐劉幽求、嚴武、張建封輩,一聯(lián)半句音節(jié)豪宕,自別是。固難以常人撿押翰墨,徑畦論也。中原,文獻荒蕪,士少有,得輒自有馀。惟武烈公所作,未嘗屬稿,篇什隨手散落,后親友網(wǎng)羅遺失,得其僅有者,為詩詞若干。將傳于后,屬余序。惟立功立言,自古難并勛業(yè),蓋世往往掩其他長。矧公文章,赫赫照映,非出偏長以與文士角逐者,然英英在紙,略見其人決非營度出吻,筆下輒止者所能學(xué),亦非凌煙閣上進賢冠、大羽箭所能盡存之穹壤。要是:古今一奇。 廬陵鄧光薦序淮陽集·后序
勝國淮陽張獻武王,初以中州著姓,臣事蒙古,為之奔走效力,逼宋海隅,遂滅其國,功業(yè)雖盛,君子弗取,獨其詩集之僅存者。嘗取讀之,據(jù)鞍撗槊,意氣豪放。由軍中雅歌而下,少見其比況。時,方馳逐金戈鐵馬間,自非有志于投戈講藝,息馬論道,奚暇及此,是則為可取焉者也。詩集首題【淮陽張獻武王】,元人蓋侈其爵謚云爾。乃今僭易之曰《張淮陽詩集》。若唐之韋蘇州以詩鳴、宋之秦淮海以樂府鳴之類是已。樂府仍附于其后。顧舊本,觸首隨落,且傳之者復(fù)甚鈔。于是拾遺補闕,重加校正,命工翻刻,庶備元詩之一家。張諱宏范,字仲疇,中州河內(nèi)人,履歷之詳,具載《元史本傳》云。 時正德辛未歲孟冬之吉知公安縣事宿人 周鉞 書