人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二青州益都董氏也。生而雙瞽又孤。無以自活。母哀之。志不嫁。才七歲。使善工教之琵琶。以圖給養(yǎng)。然姿性俊悟。而音曲之變。未旬浹。皆領(lǐng)其妙。會鄉(xiāng)邑齋講。母??以往聽。玉忻然曰。茍恒得如是。兒豈憂不作法師哉。母因悉棄家業(yè)。專務(wù)將引。雖風雨霜雪不問。玉包略辭指。抗折諸豪。有非學力所能造。母喪。廬墓五閱寒暑。士大夫推重之。天寶中。文宣皇帝盛弘法席。玉標稱首登座。談敘盡諦窮玄不可思議者也。且聞聲即憶。雖別經(jīng)年紀。猶能識其名姓。徒眾百千皆洞究性情。或有所欲為。必垂戒勖。嘗令侍者讀經(jīng)云。東方凈蓮華佛國莊嚴世界。與阿彌陀佛國極樂世界不殊。乃嘆以為。諸佛凈土豈限方隅。人并西奔。一無東慕。用此執(zhí)心。難成回向。遂發(fā)愿往生蓮華佛國。曉夕勤到。誓不久留。俄而出諸衣物器用。遺贈其徒。各有差等。眾初未之知也。布薩后因臥疾于鄴城北之檀越王氏。神氣音吐如常時。候問者方傾都邑。而忽煙云東來。異香充塞庭宇。其中出聲如贊唄。清亮可愛。足漸向冷。古猶囁嚅。念誦不已。卒后十日香氣乃絕。王氏昆季為制衰經(jīng)。如所親云。
釋真玉。姓董氏。青州益都人。生而無目。其母哀其。及年至七歲。教彈琵琶。以為窮乏之計。而天情俊悟聆察若經(jīng)。不盈旬日便洞音曲。后鄉(xiāng)邑大集盛興齋講。母攜玉赴會。一聞欣領(lǐng)曰。若恒預(yù)聽終作法師。不憂匱餒矣。母聞之欲成斯大業(yè)也。乃棄其家務(wù)。專將赴講。無問風雨艱關(guān)。必期相續(xù)。玉包略詞旨氣攝當鋒。年將壯室振名海岱。后遭母憂舍法還家。廬于墓側(cè)。哀毀過禮茹菜奉齋。伏塊持操三年野宿。鄉(xiāng)黨重之。后服闋附道修整前業(yè)。覽卷便講無所疑滯。預(yù)聞徒侶相次歸焉。齊天保年中文宣皇帝盛弘講席。海內(nèi)髦彥咸聚天平。于時義學星羅跨轢相架。玉獨標稱首登座談敘。罔不歸宗。盡諦窮神煥然開發(fā)。耆年前達稽首崇仰。遂使道俗奔隨酌衢樽而不竭矣。一曾往復(fù)者別經(jīng)十年。聞聲即憶其名義。斯總持之功莫與尚也。常徒學士幾百千人。耳對行往了知心性。誡勖之勤彌隆馀哲。生來結(jié)誓愿終安養(yǎng)。常令侍者讀經(jīng)。玉必跪坐合掌而聽。忽聞東方有凈蓮華佛國莊嚴世界與彼不殊。乃深惟曰。諸佛凈土豈限方隅。人并西奔一無東慕。用此執(zhí)心難成回向。便愿生蓮華佛國。曉夕勤到誓不久留。身無疹瘵便行后事。授諸弟子。衣服幾杖麈尾如意。分部遺誥各有差降。眾初不悟之也。并共驚之。玉曰。愿與運同世非可樂。汝等助念蓮華佛。令我得至彼岸也。布薩之后。便臥疾于鄴城北王家。神氣無昧聲相如常。動京大德并就問疾。午后忽見煙云相糺從東而來。異香纏繞充塞庭宇。空中出聲有如贊唄之響。清亮宛然。當爾之時足漸向冷口猶誦念。少時而卒。卒后十日香氣乃絕。大眾哀仰如臨雙樹。玉氏昆季俱制缞绖。與諸門人收其尸而葬焉。
