人物:王韶之

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共 10 首
晨羲載曜。萬物咸睹。
嘉慶三朝。禮樂備舉。
元正肇始。典章暉明。
萬方畢來賀。華裔充皇庭。
多士盈九位。俯仰觀玉聲。
恂恂俯仰。載爛其輝。
鼓鐘震天區(qū)。禮容塞皇闈。
思樂窮休慶。福履同所歸。
《宋書》樂志曰:武帝永初年。有司奏。依舊正旦設樂。參詳屬三省改太樂諸歌舞詩。黃門侍郎王韶之立三十二章。合用。宜施行。詔可。
于鑠我皇,體仁包元。
齊明日月,比量乾坤。
陶甄百王,稽則黃軒。
吁謨定命,辰告四蕃。
《宋書》樂志曰:武帝永初中。詔廟樂用王韶之所造七廟登歌七首。又有七廟享神登歌一首。并以歌章太后。其辭亦韶之造。
綿綿遐緒,明昭載融。
漢德未遠,堯有遺風。
于穆皇祖,永世克隆。
本支惟慶,貽厥靡窮
⑴ ○《宋書》樂志?!稑犯娂钒??!对娂o》五十五。
我皇以合天為德。
神化為勛。
鄙銘功于彝器。
思播德于樂文。
由是播大章大夏。
表克長克君。
美韶者舜。
慚濩惟殷。
未足方其至美。
而且讓其樂云。
于是俗泰時康。
近服遠信。
聲諧六律。
事從百順。
樂府爰辟。
宮懸始震。
樹干羽而駢羅。
列鏞鼓而充牣。
八佾之疾徐無失。
九成之洪殺克慎。
惉懘不生。
子諒咸進。
洋洋元化。
流于筦磬之中。
泱泱大風。
發(fā)于絲竹之韻。
觀夫崇德之祭也。
郊上帝。
祀方祗。
配祖列位。
崇壇奉犧。
六代明備。
千官肅祇。
殷薦咸若。
嘉肴孔時。
聲音上聞。
韶之盡美。
戩谷下降。
知神之格思。
于時曙色初分。
祥風微扇。
肅肅嚴配。
陰陰嘉薦。
聲明動于皇天。
文物驚于赤縣。
至矣哉。
德不崇無以表金石之娛。
樂不作無以表天地之符。
樂作而萬方草偃。
德表而八裔風趨。
昔先王之薦也。
或中和罔紀。
鏗鏘罔假。
徒載考而載擊。
非大者而遠者。
孰若奮至圣之光。
薦明德之香。
陋咸池于堯帝。
笑舞象于周王。
秦穆之鈞天遠設。
軒皇之廣樂空張。
圣上猶兢自持。
非禮勿動。
鄭衛(wèi)斯斥。
溺音是恐。
客有聞至德之音。
知我皇之所以垂拱。
懿彼明德,赫赫煌煌。
名高閫域,功著旗常。
道符休泰,運葉祺祥。
慶傳萬祀,以播耿光。
建中靖國元年,以修奉景靈西宮,下吳興、吳郡采太湖石四千六百枚,而吳郡實采于包山。
某獲目此瑰奇之產(chǎn),謹為賦云:
吳吏采石于包山也,洞庭鄉(xiāng)三老趨而進、揖而言曰:「惟古渾渾,物全其天。
金藏于穴,珠安于淵。
機械既發(fā),剖蚌椎礦。
不翼而飛,無脛而騁。
刳山探海,階世之競。
乃若富媼贅瘤,則為山岳,茂草木于毛膚,包嶄巖于骨骼。
與瓦甓其無間,何于焉而是索。
今使者窺復穴、蕩沉沙,搜奇礓于洞腳,劂巧勢于丘阿。
呼靈匠以運斤,指陽侯使息波。
豎江山之崿崿,積劍閣之峨峨。
莫不剔山骨、拔云根。
貞女屹立,伏虎晝奔。
督郵攘袂以相睨,令史臨江而抗塵。
雖不遭于醯沃,豈有恨于苔痕。
嗟主人之不見,信羊牧之猶存。
何一拳之足取,笑九仞之徒勤王韶之《始興記》:「中宿縣有貞女峽,水際有石,似女子?!埂队拿麂洝罚骸敢硕冀ㄆ浇缬幸惺?,如二人。俗謂一郡督郵,爭界于此?!埂赌峡涤洝罚骸赶嬖从虚L瀨,其旁石或像人二,人名為令史。」盧仝《贈石詩》:「主人雖不歸,長見生人面?!褂郑骸缸詰M埋沒久,滿面蒼苔痕。」)。
既而山戶蟻集,篙師云屯,輸萬金之重載,走千里于通津。
使山以為骨,則土將圮;
使玉以為璞,則山將貧。
煮糧之客,嘆終年之無飽;
談玄之老,持一法其誰論(《神仙傳》:白石生煮為糧。)。
嘗聞不為無益,則用之所以足;
惟土物愛,則民之所以淳。
怪斯取之安用,非野夫之得聞。
敢請使者」。
吏呼而語曰:「醯雞不可與語天,蟪蛄不可與論歲。
矧齊侯之讀書,豈輪人之得議」。
三老曰:「極治之世,樵夫笑不談王道;
至圣之門,鄙夫問而竭兩端。
野人固愿知之」。
對曰:「上德光大,孝通神明。
闡原廟之制,妥在天之靈。
以謂物不盛則禮不備,意不盡則享不精。
故金瑰珠琲,天不秘其寶;
樟楠楩梓,地不愛其生。
而青州之怪,猶未足于充庭,故于此乎取之。
且太行之石英,采谷城之文石,以起景陽于芳林者,魏明之侈陋也;
菲衣惡食,卑宮室以致美乎祭祀者,夏禹之勤儉也。
上方罷后苑之作,緩文思之程,示敦樸以正始,盡情文而事神。
此固上德之難名者矣。
抑嘗聞之,西有未夷之羌,北有久驕之虜,顧蹀血之未艾,乍游魂而送死。
方將不頓一戈,不馳一羽,殄丑類于煙埃,瞰幽荒于掌股,庶黃石之斯在,儻素書之可遇。
抑又聞之,三德雖修,不去指佞之草;
萬國雖和,猶豢觸邪之獸。
蓋邪佞之蠱心,猶膏肓之自腠。
惟屬鏤之無知,顧尚方之奚救?
故將鑄采石以為劍,凜豎毛于佞首。
若是,則在邊無汗馬之勞,在廷無履霜之咎也。
抑又聞之,堯不能無九年之災,湯不能無七年之旱,雖陰陽之或盭,豈閑縱之可緩?
故將放鞭石于宜都,回雨旸于咳眄。
抑又聞之,扶耒之子,有土不毛;
抱甕之老,有茅不薅。
富者侈而貧者惰,游者逸而居者勞。
雖齊導之有素,奈狡焉而是逃。
故將取嘉石以列坐,平罷民于外朝。
抑又聞之,日不蔽則明,川不閼則清,聽之廣者視必遠,基之固者構(gòu)不傾。
方披旒而出黈,俾伐鼓而揚旌。
蓋蕭墻之戒,坐遠于千里;
朽索之馭,益危于薄冰。
矧四者之無告,尤圣人之所矜。
故將盡九山之赤石,達萬縣之窮民」。
三老悚然而興曰:「圣治蓋至此乎」!
吏曰:「此猶未也。
若其造化掌中,宇宙胸次,彌綸兩儀而執(zhí)天之行,燮理二氣而襲氣之母,此包犧之婦所以引日星之針縷,方將鍊五色以補天,育萬生于一府。
既無謝于襄城之師,又何驚于藐姑之處?
吾亦與汝飲陰陽之和而游萬物之祖矣,又何帝力之知哉」!
三老稽首再拜曰:「鄙樸之人,聾瞽其知,鹿豕其游,竊億妄議,乃今知之」。
按:《北山小集》卷一二。又見《吳都文粹》卷六,紹定《吳郡志》卷二九,正德《姑蘇志》卷一四,《歷代賦匯》卷二三,《古今圖書集成》坤輿典卷一六,山川典卷二八一。
⑴ 《晏子春秋》:靈山以石為身,以草木為毛發(fā)。
⑵ 江淹《江上之山賦》曰:「百里兮崿崿?!箯堓d《劍閣銘》:「巖巖梁山,積石峨峨?!?/div>
⑶ 《穆天子傳》:「天子升于采石之山,取采石焉,鑄以成器于黑水之上?!?/div>
⑷ 《荊州圖副》:「宜都有石穴,穴有二石,俗云其一為陽,其一為陰。旱鞭陽石則雨,雨鞭陰石則晴?!?/div>
⑸ 盧仝詩:「女媧伏羲婦,引日月之針、五星縷?!?/div>
病減(1209年9月) 南宋 · 陸游
五言律詩
病減停湯熨,身衰賴按摩。
書虧平日課,睡比故年多。
龜卜占休泰,醫(yī)方校闕訛。
有時還一笑,隔浦起漁歌。
歲直執(zhí)徐,月旅無射。
佳哉秋氣,適此初吉。
欣涼飆之卻暑,假午枕以自逸。
一性融兮蝶化,萬籟靜兮龜息。
不噩不驚,非想非因。
倏戾止夫邃宇,恍前瞻乎異人。
松姿鶴骨,谷虛淵渟。
方瞳瞭然,列仙之真者耶?
肌膚冰雪,姑射之神者耶?
予方徘徊眩駭,屏息卻立。
已而蓋云合,車轂擊,嘉賓至,初筵秩。
既銜杯以相屬,俄陳疑而互質(zhì)。
則有辨博之客誦言越席曰:「惟主人形與神一,必能超百塵之數(shù),通紫庭之籍。
其致此也,亦有術(shù)乎」?
主人唯唯。
客曰:「東海之山,玄都之關,峨眉錦屏之西,羅浮岣嶁之南,群圣窟宅乎其中,大藥羅生乎其間。
安期煉五石之精,葛洪成九轉(zhuǎn)之丹。
桂父食桂而蟬蛻,子馀茹術(shù)而鸞驂。
陽陵則石脂度世,赤須則柏葉超凡。
茍邂逅其刀圭,斯可紺已華之發(fā)而駐將老之顏矣。
君亦有所遇而然乎」?
主人囅然而笑,泛然而語:「服食之法,蓋道之粗。
諒假是以佐功,詎執(zhí)斯而為主?
且客見夫辰錦之丹砂,連韶之石乳乎?
箭鏃鵝管,世不乏取。
倘資藉以引年,是家松喬、人鐘呂也,得毋與徐韨盧生之罔祖龍,文成五利之欺茂陵者伍與?
仆是以不釋于吾子之言」。
客曰:「沆瀣夜飲,朝霞晨餐。
返七還九,守一存三。
挹靈液于玉池,下澗流于丹田。
交梨火棗茂其本,黃芽赤水豐其源。
遁堪輿之常數(shù),盜陰陽之純?nèi)?div id="r2cltpx" class='inline' id='poem_sentence_31_1258907_comment'>
意佺僑、羨門、山圖、赤斧,以是為金丹之祖,長生久視之先也,君其舍旃」?
主人曰:「客觀其徼矣,而未觀其妙也。
莊生不云乎:吹噓呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣。
此導引之士,養(yǎng)形之人,彭祖,壽考者之所好也。
必欲從笙鶴,跨鯨鰲,友子晉,儷琴高,茲豈能仿佛其秋毫也哉?
愿置此而進乎道」。
客曰:「至道之精,窈窈冥冥;
至道之極,昏昏默默。
彼淺昧之莫知,汩聲利而自賊。
至人則不然,健羨聰明去于內(nèi),榮華滋味徹于外。
不將不迎,淡以游心;
爰清爰凈,莫以合性。
此廣成子修身千二百歲之道也,非眾妙之門耶」?
主人曰:「如客所言,槁木耳,寒灰耳。
若夫乘天地之正而御六氣之變以游無窮者,槁木寒灰云乎哉」?
客乃茫然失措,赧然四顧,頃而言曰:「蜉蝣不知龜龍者,其智??也;
鶯鳩不知鹍鵬者,其見小也。
惟先生幸詔之」。
主人曰:「子來前。
夫不養(yǎng)其心,不足以保性命之真;
不致其誠,不足以贊天地之生。
養(yǎng)心之體,子既言焉;
致誠之用,吾將傳焉。
必孝于親,必忠于君,推隱德以及物,崇陰功而利人。
惟不欺于方寸,尚何有于飛升!
遠莫暇夫殫述,概吾陳其至近。
旌陽之許,嵩山之靖,內(nèi)養(yǎng)心而全道之真,外致誠而積己之行。
職才尹于一同,澤遍加乎百姓。
匪外鶩于末術(shù),卒參華于仙圣。
推而上之,說相武丁,既以此道而有天下,遂騎箕尾而比列星。
率自根而之本,配霄極以長存。
子于我乎有疑,請考古而驗今」。
于是客撫髀而躍曰:「吾得之矣」。
乃庸作歌,以侑芳醴。
歌曰:「功行三千,積多生兮。
帝賚良弼,佐武丁兮。
萬有千歲,壽而臧兮。
層霄下土,去來何常兮」。
又歌曰:「郁羅兮玉京,君之朝兮環(huán)佩鳴。
昆崙兮縣圃,君之游兮鸞鶴舞。
天風兮泠泠,吹羽蓋兮飄霓旌。
云車兮風馭,凌倒景兮周上下。
覛方士之遑遑兮,欲登真其何路」?
主人欣然,為客滿觴。
予亦破夢,亟紀其詳。
蓋非獨辟子房之辟谷,亦所以救昌黎之渺茫也。
露下空林百草殘,臨風有慟奠椒蘭。
韭溪(二子所居)血化幽泉碧,蒿里魂歸白日寒。
一代文章亡左馬,千秋仁義在吳潘。
巫招虞殯俱零落,欲訪遺書遠道難(楚辭九辯白露既下百草兮奄離披此梧楸宋書孝義傳王韶之贈潘綜吳逵詩仁義伊在惟吳惟潘心積純孝事著艱難投死如歸淑問若蘭左傳哀十一年公孫夏命其徒歌虞殯)。
起兵討桓元,壯氣如雄虹。
自幼有大志,欲挽天河絳。
忠晉而不終,原為已謀創(chuàng)(葉)。
即真能節(jié)儉,示后重耕?。
傅亮王韶之,助惡誠愚憃。
卓哉淵明翁,隱去柴桑巷。
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