人物:王素

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。
住武陵開元寺。
性僻而高,好言人休戚。
憲宗元和中,陳廣官武陵,昭見之,自言姓劉,為宋鄱陽王劉休業(yè)曾孫,年已二百九十歲,又言廣為宋長沙王劉叔堅六世孫。
廣求為弟子,昭遁去,不知所終。
新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
不知何許人。
元和十一年。
居武陵之開元寺。
時有陳廣者。
方以孝廉調(diào)官此郡。
昭見之。
悲且喜曰。
陳君何來之晚乎。
廣愕然。
心以為素不相識。
而訝見之晚。
豈無所謂哉。
因請其說。
昭曰。
詎容倉卒。
他日當為子索言之。
一夕廣詣昭宿。
遂對床傾倒所蘊。
曰我劉氏子。
宋孝文帝玄孫也。
曾祖鄱陽王休業(yè)
祖士弘。
并詳史傳。
先人以文學。
為齊竟陵王子良所知。
仕至會稽令。
吾生于梁普通七年五月。
年三十。
筮仕陳宣帝。
時旋棄去。
與沈彥文游。
后長沙王叔堅。
始興王叔陵。
皆致賓客。
張聲勢。
趨附權(quán)寵。
吾偕彥文。
處長沙門下。
及始興之誅。
吾輩亦從而逝矣。
橡栗以供。
旦暮短褐。
以禦寒暑。
匿深林窮谷。
以樂天命。
未幾。
而一老沙門過之曰。
二君骨相皆奇。
然劉君尤壽。
彥文再拜。
愿得所餌藥。
僧笑竟別。
且告吾曰。
世俗務名利。
徒勞苦耳。
愿復奚所成就哉。
吾念獨釋氏之道。
其庶幾。
君尚勉旃。
吾于是奉命。
罔敢或墜。
又十五年。
陳亡。
故后主諸王入長安。
吾遂率彥文乞丐。
西上謁吊長沙。
于瓜州宿。
留晉昌互羌塞。
數(shù)年長沙殂。
又數(shù)年彥文亡。
吾始依會稽之佛寺。
而落發(fā)焉。
則又去彥文之亡。
已二十年。
而吾固百歲矣。
雖容體枯瘠。
而筋力不衰。
尚日行百里。
唐受禪。
偶??一僧。
再游京師。
武德六年。
天下混一。
僭叛舉戡定。
吾獲遍歷河洛江淮三蜀五嶺之勝。
所歷輒徘徊久之。
以盡其趣。
逮今茲則二百九十年矣。
然吾身雖艱難驗岨所備嘗。
而未始一日有負薪之憂。
元貞之季。
掛錫是寺。
夜夢長沙謂吾曰。
后十年。
我六世孫廣。
當與子相見。
子其幸教之。
寤而記其夢于書筴間。
計去年已盈其數(shù)。
而詢之往來者。
則君猶未至也。
每悵然。
以夢語之謬。
豈意識君于今日哉。
且君顴耏眉目。
切肖長沙。
是宜發(fā)吾何來晚之嘆也。
因出書策示其記處。
悲帵涕泣數(shù)行下。
廣拜愿即為弟子。
奉杖屨。
昭曰。
第圖之未可也。
明日當再來。
廣明日詣昭。
則昭遁矣。
大和初。
廣赴巴州掾。
道遇昭于山南逆旅。
廣夜拜燈下。
逝從游。
無他志。
昭許之。
蚤作而昭逸。
廣徒太息而已。
宋高僧傳·卷第十八 感通篇第六之一
釋慧昭。
未詳何許人。
其為僧也。
性僻而高。
恒修禪定。
貌頗衰羸。
好言人之休戚。
而皆必中。
與人交言且不馴狎。
閉關(guān)自處左右無侍童。
每日乞食。
里人有八十馀者云。
昭居此六十馀年。
其容貌無異于少時昔日也。
但不知其甲子。
元和中有陳廣者。
由孝廉調(diào)為武陵官。
而酷好浮圖氏。
一日因詣寺盡訪諸僧。
昭見廣且悲且喜曰。
陳君何來之晚乎。
廣愕然自揣。
平生不識此僧。
何言來晚。
乃曰未嘗與師游。
何責遲暮。
昭曰。
此非倉卒可言。
當為子一夕靜話方盡此意。
廣甚驚異。
后時詣昭宿。
因請其事。
昭曰。
我劉氏子。
宋孝文帝之玄孫也曾祖鄱陽王休業(yè)祖士弘。
并詳于史氏。
先人文學自負。
為齊竟陵王子良所知。
子良招集賢俊文學之士。
而先人預焉。
后仕齊梁之間為會稽令。
吾生于梁普通七年夏五月。
年三十方仕于陳。
至宣帝時為卑官。
不為人知。
徒與沈彥文為詩酒之交。
后長沙王叔堅與始興王叔陵。
皆多聚賓客大為聲勢。
各恃權(quán)寵有不平心。
吾與彥文俱在長沙之門下。
及叔陵被誅。
吾懼不免。
因皆銷聲。
匿跡于林谷。
拾橡栗而食。
掬溪澗而飲。
衣一短褐雖寒暑不易。
以待所憂之所定。
無何有一老沙門至吾所居曰。
子骨法甚奇當無疾耳。
彥文再拜請其藥曰。
子無劉君之壽奈何。
雖服吾藥亦無所補遂。
告別將去。
復謂我曰。
塵俗以名利相勝。
竟何有哉。
唯釋氏可以舍此矣。
恭納其言。
自是不知人事。
凡十五年。
又與彥文俱至建業(yè)。
時陳氏已亡宮闕盡毀。
臺城牢落荊榛蔽路。
景陽并塞結(jié)綺基頹。
文物衣冠蕩然而盡。
故老相遇相攜而泣。
且曰。
一人無良已至于是。
隋氏所滅良可悲乎。
又聞后主及諸王皆入長安。
乃率沈挈一囊。
乞食于路以至關(guān)中。
吾長沙王之故客也。
恩遇甚厚。
聞其遷往瓜州。
則徑往就謁。
長沙王長于綺紈而早貴盛。
雖流放之際尚不事生業(yè)。
時方與沈妃酣飲。
吾與沈再拜于前。
長沙悲慟久之。
瀝泣而起乃謂吾曰。
一日家國淪亡骨肉播遷。
豈非天乎。
吾自此且留晉昌氐羌之塞數(shù)年。
而長沙殂又數(shù)年彥文亡。
吾因剔?為僧。
遁跡會稽山佛寺。
凡二十年。
時已百歲矣。
雖容體枯瘠而筋力不衰。
尚日行百里。
因與一僧同至長安。
時唐高祖已有天下。
建號武德。
至六年吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五嶺無不住焉。
殆今二百九十年矣。
雖烈寒酷熱未嘗有微恙。
貞元末于此寺夢一丈夫。
衣冠甚盛。
熟視乃長沙也。
吾迎延坐話舊。
傷感如平生時。
而謂吾曰。
后十年我之六世孫廣當官于此郡。
師其念之。
乃問之曰。
王今何為。
曰冥官極尊。
既而又泣曰。
師存而我之六世矣悲夫。
吾夢覺因紀君之名于經(jīng)笥中。
至去歲凡十年。
乃以君之名氏訪于郡人。
尚怪君之未至。
昨因乞食里中。
遇邑吏訪之。
果得焉及君之來。
又依然長沙之貌也。
然自夢及今十一年矣。
故訝君之晚也。
已而悲惋泣下數(shù)行。
因出經(jīng)笥示之。
廣再拜愿執(zhí)屨錫為弟子。
昭曰。
君且去。
翌日當再來。
廣受教而還。
明日至其居。
昭已遁去莫知其適時。
元和十一年也。
至大和初廣為巴州掾。
于山南道路逢昭。
驚喜再拜曰。
愿棄官請從師為物外之游。
昭亦許之。
其夕偕舍于逆旅。
至天將曙。
廣早起而省昭已去矣。
廣茫然若有所喪。
神情沮敗。
自是盡不知所往也。
然則昭自梁普通七年生。
于時歲在丙午。
下至唐元和十年乙未。
凡二百九十年。
則與昭言如合符契焉。
系曰。
慧昭既三百年住世也。
前不可測后未可涯。
與夫賓頭羅睺尊者一貫。
胡不念恩地之裔孫邪。
通曰。
神仙隔一塵。
猶未可與之游。
且廣是具縛凡夫。
昭為度世上士。
飛鳶與淵魚蹤跡相遠。
此何怪歟。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—925 【介紹】: 五代時僧。嘉禾人。住會稽大善寺,博通內(nèi)外。有《義評鈔》、《述義章》及文集等。
全唐文·卷九百二十一
虛受。嘉禾禦兒人。咸通中充左街鑒義。廣明中住大善寺。后唐同光初住京左街敬愛寺。賜紫。三年卒。
新脩科分六學僧傳·卷第二十三 義解科(三)
嘉永禦兒人。既納戒。即負笈習學上都。通經(jīng)明論。不怠宣導。咸通中累應奉圣節(jié)祝贊。仍充左街鑒義。流輩弭伏。廣明中黃巢犯闕。逃難至越因開涅槃維摩二經(jīng)于大善寺。且以謙雅諸師所釋。崇福疏繁略不中。同光中。遂作義評鈔十四卷。又鈔解俱舍論疏賈曾侍郎。沙門圓暉等。序。馀若法華百法唯識各有別行義章。惟狷急與世寡合。畜弟子終無可其意者。嘗自執(zhí)?治食。薪生濕旅吹旅滅。怒沃之水。終日不復食。晚年目昏眩每講輒載竹竺。以其不為日光所爍。爾或譏其慢眾。受怡然不以介意。元帥武肅錢王行部。至越受出謁。王。素向風禮之。有加。乾化中。度戒召充監(jiān)壇選練職。吳越此職自受始。同光間。王薦于朝。乞賜紫衣。詔且至受方講上生經(jīng)疏序有曰。若洪爐而虛受。受忽置麈尾顧眾曰。某得名無典實乃爾耶。何謂虛受。眾因狀以聞。王嘆曰。此僧之于榮命不可得矣。其言蓋先讖也。歲乙酉受終誥牒降元帥府。時天下瓜裂。使者之來必由青州泛海而南。風波之險。非期月莫足以達岸。至是始詢知。其登舟之日。正受讖言之日也。何武肅之能前察哉。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四
釋虛受。
嘉禾禦兒人也。
納戒后于上都習學。
內(nèi)外博通傳講數(shù)本大經(jīng)論不憚宣導。
咸通中累應奉圣節(jié)充左街鑒義。
輩流孰不弭伏。
及廣明中京闕盜據(jù)。
逃難邐迤抵越大善寺。
同好者命講涅槃維摩二經(jīng)。
即天祐年中也。
因憤謙雅等師釋崇福疏繁略不中其猶以水濟水終無必濟焉。
遂撰義評鈔十四卷。
同光中方畢軸。
又因講俱舍論疏。
有賈曾侍郎序次僧圓暉序。
皆著鈔解之。
其文富贍昔嘗染指知焉。
受于涅槃辯而非略。
仍多駁議小遠之疏。
免為青蠅之玷。
馀則法華百法唯識各有別行義章。
受性且狷急與人不同。
畜弟子無一可中。
嘗自執(zhí)爨饌齋食。
柴生火滅復吹又熸。
怒發(fā)汲水沃之。
終日不食而講焉。
及晚年眼昏甚。
登師子座戴竹笠而講。
貴目不閃爍爾。
或譏其慢眾。
受亦不介意。
屬武肅王錢氏按部至越。
遂出謁見。
王素向風。
乃加優(yōu)禮。
言勞再三。
暨乾化中于會稽開元寺度戒。
命之充監(jiān)壇選練。
吳會間行此職者自受始也。
王表于朝廷薦其紫衣。
莊宗制賜行人赍至營丘。
時受講當上生經(jīng)疏序。
至若洪鐘而虛受。
受舍麈柄言曰。
某得名無典實。
今后更為虛受。
小子識之。
及狀聞王。
王曰。
此僧必無恩命分。
何名虛受乎。
至同光乙酉歲。
受終迨海艦赍誥牒來。
稽其終日正到青社。
果符武肅之言。
有文集數(shù)卷。
述義章三十馀卷行之于代。