人物:獨孤永業(yè)

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:504—584 【介紹】: 名或作璚。南朝陳僧。東莞人,號稱白瓊。俗姓徐。幼年出家,師事沙門法通。后師南澗仙師。博通經(jīng)論,尤精《成實論》。受戒五年,即為法主。住揚州大彭城寺。自梁武帝大通年間即弘揚《成實論》。入陳,陳武帝請于重云殿講經(jīng)。文帝時敕為僧正,后又為宣帝講道。海東十二國慕其名,遣使奉金帛,求其畫像以歸。有《成實論玄義》、《成實論疏》等。
續(xù)高僧傳·卷第七 義解篇三
釋寶瓊。
姓徐氏。
本惟。
東莞避難辭莒。
后居毗陵曲阿縣焉。
祖邕齊右軍。
父僧達梁臨川王咨議。
并高器局崇遵儒素。
瓊潔潤山水峰瀾早被。
身長七尺五寸。
背胛龍文。
口三十九齒。
異相奇挺。
故能疏秀風(fēng)采蘊籍威容。
少鄙錦裳便欣毳服。
綺年出俗。
師事沙門法通。
通初見而嗟重。
深為道器也。
不使服勤。
年過志學(xué)。
欲稟光宅寺云法師義。
但以經(jīng)藏飆拔聲實沸騰無礙奔涌談吐橫逸。
竊疑詞富兼駭唱高。
及移聽南澗仙師。
研精數(shù)論。
名解映徹洞殫義窟。
仙嘗覽瓊私記。
三復(fù)嗟賞。
后于高座普勸寫之。
自爾門徒傳寫此疏。
初受具年已能覆述。
未登五歲便為法主。
仍與仙公杭衡敷化。
梁高祖三教妙旨罔不疏通。
選揚名德分寄弘道。
瓊之高義簡在帝心。
爰降綸紱入壽光殿。
言重茂林更輕云閣。
便辭還鄉(xiāng)之建安寺。
上黃侯嘩分竹此邦。
每深尊敬情兼師友。
彼郡一旦老少相喧競云。
建安伽藍白龍出現(xiàn)。
奔排到寺惟見瓊講。
有識之士異而目之為白瓊焉。
素與簡子周弘正早申莫逆。
彼驟噫曰。
夫有希世之才。
而不在京華開導(dǎo)。
乘桴之嘆令人太息。
乃為學(xué)侶復(fù)請還都發(fā)成實題。
僧正慧令。
切難聯(lián)環(huán)。
瓊乃徐拂麈尾從容而對。
令乃引遠公舊責(zé)曰。
不疾而速杼軸何為答曰。
不思造業(yè)安得精固。
令閑舉止雅音調(diào)。
賓主相悅殊加稱嘗。
梁祖年暮惟事薰修。
臣下偃風(fēng)情言扇俗。
搢紳學(xué)者必兼文義。
所以屢開理教。
維摩涅槃道被下筵惠飛上席。
解頤利齒木舌鋒牙。
畯塞駢羅煙隨霧涌。
亦有明王豐貂紆青拖紫車馬溢于寺衢。
衣簪滿于法座。
斯感物之盛罕有如也。
到茂灌民譽之重任孝恭詞筆之富。
皆執(zhí)卷稽疑伏膺請業(yè)。
恭息世謨。
蔬菲好學(xué)。
后進英華隨父共聽。
偏深玄義遂講涅槃。
傳瓶不失于茲乃驗。
未仍入道奄至無常。
頂暖信宿手屈三指。
復(fù)與諸天飛下住宅。
對父談話宛若平生。
褒贊出家稱揚法利。
俄將翼從凌虛而沒。
留香在室經(jīng)日不消。
故知彼此異人躬為學(xué)眾。
誠難測其本量也。
逮梁室版蕩有陳建業(yè)。
武帝尊法嗅味特深。
數(shù)引金言頻開玉諜。
降狎言笑詢訪名理。
永定三年夏。
于重云殿閣正弘大品。
夢朱衣神。
禮而諫曰。
波若多難。
仰祈疾講。
頻爾數(shù)轉(zhuǎn)詞逾懇到。
至七月十日。
乃白僧曰。
昨夜神人見催經(jīng)馀一卷。
午前取訖講竟出宮殿。
雷雹已響。
還才至寺驟雨便零。
震動云雷一時都盡。
豈非勝人宣法幽冥敬重。
陳祖升遐方知前告。
文帝纂歷禮異彌深。
郁下絲綸。
為京邑大僧正。
辭讓雖切敦喻更隆。
乃顧當(dāng)仁俾膺范物。
遂之斯任。
然以金陵都會朝宗所依。
剎寺如林義筵如市。
五部六郡果含苗雜。
惟調(diào)水乳罕和鹽梅。
多沒象泥終枯鳥樹。
乃鎮(zhèn)之以清凈。
馭之以無為。
篇禁不煩遮罰每省。
故僧尼仰之自肅。
道俗稱之益敬。
七眾日用而不知。
四遠欽風(fēng)而不足。
故得法位久司疵謗無玷。
屢陳表退去而復(fù)升。
始終惟令于是乎在。
自梁僧之于此任熏灼威儀。
翼衛(wèi)亞于王公。
服玩陳于鄭楚。
故使流水照于衢路。
吏卒喧于堂廡。
瓊臨已來頓祛前政。
自營靈壽惟從息慈。
壞色蔽身尼壇容膝。
蕭然率爾有位若無。
朝野嘉其真素。
同侶美其如法。
海東諸國圖像還蕃。
頂禮遙敬。
古人有言。
匪馳令譽孰動殊方。
其見賢如此。
以至德二年甲辰之歲二月二十三日。
才覺不豫。
建初寺寶瓊法師當(dāng)時之偶對也。
少而共學(xué)聲德齊揚。
爾夕神人忽來報曰。
彭城僧正今先無常自夢上天有疏請講。
暨三月二十日。
正念告終。
遺誡掩坎不煩銘志。
春秋八十一。
有詔慰焉。
喪事所須隨由資給。
仍以天子鹵簿仗。
借為榮飾。
終古所希幸也。
以四月五日窆于鐘山之陽名僧舊墓。
爾時填逵咽陌哀慟相奔。
皂素驚嗟郊坰失色。
初瓊?cè)刖⑴R法席。
既無人識不許房居。
乃求僧正慧超寄南澗住。
超聞未許。
見而駭曰。
此少俊當(dāng)紹吾今位。
法門所托何慮無房。
即命寺綱忻然處置。
及孝宣請講太子常迎。
屢見神人形甚長偉密來翼從。
末為大將軍章照達講。
通感亦然。
又非測也。
然其厚德容眾。
鳴謙儉約。
出處無忤。
言行無擇。
剋壯不休孜孜講道。
吐音遙奕發(fā)義昭彰。
或遇勍手時逢命的。
薄麾象扇灌已冰消。
故寔繁有徒服而無斁。
及晚僧望益重居處逾輕。
帷屏罔設(shè)飾用不置。
臘歲參謁黑白磨肩。
方便他行避斯榮供。
斯可謂狎人世而空閑。
綰司存而無事也。
又圣人至理開士微言。
月落參橫清誦無逸。
及燭然香馥懺禮方宵。
跡怠心勤外和內(nèi)秘。
宣揚之暇。
綽有馀閑。
兼采玄儒每窮子史彫蟲藁隸體物摛玄。
并入性靈悉能該洽。
又可謂不撓大猷無遺小道也。
凡講成實九十一遍。
撰玄義二十卷。
講文二十遍。
文疏十六卷。
講涅槃三十遍。
制疏十七卷。
講大品五遍。
制疏十三卷。
馀有大乘義十卷。
法花維摩等經(jīng)。
并著文疏。
故不備載。
布在州邑。
兄孫普光。
承藉風(fēng)訓(xùn)立履貞確。
思慕平昔追攀日永。
與同學(xué)道莊明解。
樹碑于金陵之舊墟。
其文慧日道場釋法論。
莊入室馳聲見于別紀(jì)。
解升堂流譽王領(lǐng)江都。
隋末尚存。
安危未測。
魏玄 朝代:北周

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北周任城人,字僧智。
北魏節(jié)閔帝普泰中除奉朝請。
孝武西遷,率鄉(xiāng)兵以拒東魏。
宇文泰手書勞之,除洛陽令,封廣宗縣子。
嗣是屢著戰(zhàn)功。
入北周,孝閔帝即位,進爵為伯。
武帝時,從尉遲迥圍洛陽,擊敗東魏洛州刺史獨孤永業(yè),力挫北齊將斛律明月。
歷熊、和兩州刺史。
進爵為公。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
姓徐氏。
其先東筦人。
后避難。
從昆陵之曲阿縣。
祖齊。
右軍將軍。
父僧達梁臨川王咨議。
璚身長七尺五寸。
背胛龍文。
口三十九齒。
幼事沙門法通謝俗。
通器重之。
不使隨眾服役。
年過志學(xué)。
將稟光宅寺云法師。
弗果。
乃聽南澗仙師研精數(shù)論。
仙嘗得其私記覽而嘆賞。
后因升座。
勸門徒傳寫。
且令覆述。
時才受具耳。
居輪下未五年。
即為法主。
代仙敷化。
方梁高祖出三教妙旨行世。
璚尤究其義。
帝殊簡注。
詔見于壽光殿。
還鄉(xiāng)。
住見安寺。
會上黃侯曄為守。
每深尊敬。
忽郡民訛言。
有白龍見寺中。
奔競屢日。
不能已。
教海大龍。
識者知其為璚讖也。
素與簡子周弘正友善。
謂曰子誠京華開導(dǎo)之才也。
于是從請還都。
發(fā)成實論題。
拂麈尾答僧正慧令切難。
容止可觀。
到茂灌民譽之重任孝恭。
詞筆之富。
皆執(zhí)卷稽疑。
服膺請業(yè)。
世謨孝恭之子也。
姿性好學(xué)。
偏深玄義。
講涅槃如水傳器。
將謀入道。
奄至無常。
頂暖信宿。
手屈三指。
既葬一日。
其父猶見世謨。
擁神人數(shù)輩。
從天來下。
對晤談話。
宛若平生。
褒贊出家。
稱揚法利。
頃之偕翼從陵空而去。
室中香氣氤氳。
經(jīng)日不散。
永定三年夏。
高祖不豫。
詔于重云殿大閣中。
弘宣大品以禱。
夢朱衣神人禮而進曰。
般若多難。
仰祈疾講。
璚頗以卷數(shù)尚多為辭。
請益懇到。
七月十日乃白眾云。
夜夢神人催罷法席。
僅馀一卷。
午前當(dāng)了。
及出殿至寺。
雷而驟作。
高祖遂崩。
逮文帝纂歷。
詔為京邑大僧正。
七眾肅然。
海東諸國圖像遙敬。
至德二年二月二十三日。
示微恙。
三月二十日告終。
先是建初寺寶璚。
小年共學(xué)。
名德相配。
夕夢有報已入滅者。
且夢升天。
有疏請講。
皆符驗不少爽。
遺誡毋用銘志掩坎喪事所須。
詔有司給辦。
仍以天子鹵簿致榮飭。
四月十八日。
窆鐘山名僧墓。
初璚入京。
謁僧正慧超于南澗寺。
求住。
超未之許。
見而駭曰。
此子后當(dāng)有吾位。
法門所賴也。
何獨房。
即命寺綱處置。
孝宣屢詔弘闡。
太子見導(dǎo)衛(wèi)者。
咸脩偉。
蓋神人云。
大將軍章照達。
嘗迎致。
所見亦然。
兄孫普光承藉規(guī)訓(xùn)。
與同學(xué)道莊明解等。
樹碑于金陵之舊墟。
其文則慧日道場釋法輪作也。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓姜氏。
鄜之內(nèi)部人。
性質(zhì)樸。
有操守。
然于竺墳魯誥。
無所治習(xí)。
而人知向慕。
抵坊州。
一日偶見光發(fā)西南山谷間。
從得石趺一于澗底。
且遠望其旁。
有臥石如像者。
土掩其半。
就掘之則固像也。
雖相好完美。
而色正黑。
自踵至頂。
高馀三丈。
明即率眾扶舉。
莫能勝。
時武帝已崩。
天元嗣歷。
明因秉爐祝曰。
若佛法重興。
蒼生有賴。
?,F(xiàn)威靈。
得遂其愿。
俄像起行。
徑趨石趺。
卓然而立。
見者駭嘆。
有司以其事聞。
上大喜為復(fù)教。
仍改年為大象。
以紀(jì)其瑞。
詔復(fù)以其地構(gòu)寺。
額大像。
而明獲居之。
又若徐州吳寺之太子思惟像。
京師崇義寺之石影像。
襄陽金像寺之丈六無量壽像。
荊州長沙寺像。
高齊定州之觀音像。
及高王經(jīng)。
襄陽彌天釋所鑄之金像。
揚都長干寺之育王像。
梁祖所事等身金銀二像。
僧護石像。
皆靈驗?zāi)獪y。
茲因略述。
以曉流俗 太子思惟像者。
蓋以其狀言也。
昔沙門法顯于東晉時。
游歷西。
域。
會有微疾。
心思鄉(xiāng)里粳稻飯。
投一伽藍。
主人款遇殊勤至。
為敕沙彌。
取粳飯以進。
顧沙彌。
踵血猶濕。
云頃往彭城吳蒼鷹家分衛(wèi)。
而犬嚙之。
顯始寤其瞬息數(shù)萬里。
豈亦常僧可能哉。
后東還。
訪蒼鷹于彭城。
入門見血涂闔上。
問之則曰。
某年月日嘗有僧。
乞食至此。
而犬嚙之爾。
計其年月。
不小誤。
顯謂蒼鷹曰。
此羅漢圣僧血。
謹(jǐn)護之勿去也。
于是蒼鷹。
即其宅創(chuàng)寺。
以懺咎。
求像于揚都。
方濟江。
舟傾側(cè)欲覆。
忽有二骨長丈許。
隨流騰入舟中。
遂濟無撓。
及岸視之。
則龍齒也。
卒輸之官府。
未幾。
蒼鷹獲像于婆羅門僧。
初蒼鷹偶憩林樹間。
僧持像至云。
欲施徐州吳蒼鷹供養(yǎng)也。
蒼鷹曰。
我身是也。
僧忻然付之。
今在相州鄴縣大慈寺 石影像者。
其石崇一尺。
徑六寸。
紫色八觚。
內(nèi)外映徹。
而如來菩薩。
浮圖伽藍。
天人山海。
帳蓋床座。
三涂苦趣。
變現(xiàn)不一。
或前后相類。
或每楞不同。
隱顯靡恒。
豈得而槩論哉。
梁大清中。
天竺沙門。
奉以入貢。
會侯景之亂。
置之廬山西林寺像頂而去。
隋開皇十年。
煬帝以晉王鎮(zhèn)淮海。
遣使王延壽。
取之。
王寶玩特甚。
遇有他役。
則函之以自隨。
入登儲貳。
藏于曲池日嚴(yán)寺。
非外人所得瞻睹也。
武德七年。
歸崇義寺。
貞觀六年。
詔入內(nèi)。
無量壽像者。
東晉沙門道安。
于寧康三年。
八月八日造。
明年季冬。
嚴(yán)飾既就。
刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。
而像獨步趨萬山。
恢率眾迎還其寺。
而夕復(fù)出。
住寺外。
梁普通三年。
詔于建興苑。
鑄金銅趺。
以承之。
高六尺。
廣一丈。
劉孝儀制贊立碑 長沙寺像者。
晉太元間。
現(xiàn)于城北。
高七尺。
光相奇特。
人有遇其夜行者。
謂非類。
以刀擊之。
且視則像有刀痕。
梁祖命使。
迎以供養(yǎng)訖。
三日送同泰寺。
后寺被火。
堂塔并盡。
唯像居殿中巋然 定州像者。
元魏孫敬德。
防州人也。
居家事觀音像謹(jǐn)。
天平中。
應(yīng)募定州。
為劫盜所妄指。
逮系京獄。
困拷掠誣伏。
且即刑。
敬德夜坐獄中。
泣誓曰。
被枉如此。
當(dāng)是曩宿枉他所致爾。
今幸償畢。
則愿代受一切眾生。
枉屈禍也。
既而假寐。
一沙門見夢曰。
觀音救生經(jīng)。
皆諸佛名。
卿能誦滿千過者。
可免死厄。
復(fù)教誦數(shù)過。
敬德既寤。
無所遺忘。
竟誦不輟口。
比明滿百過。
頃焉牽赴市。
且行且誦。
僅千過。
而刑者三折其刀。
至三易刀。
膚體無小損。
丞相歡聞而異之。
遽奏免其罪。
詔傳其經(jīng)于世。
敬德既歸防。
徐視其像。
則項上三刀痕故在也。
敬德大感慟 襄陽金像者。
晉太元十九年。
歲次甲午比丘道安。
于襄陽西郭。
造丈八金像。
此像更三周甲子。
越百八十年。
而后滅。
此記書之像腋下。
倒垂衣褶中。
周武建德三年。
甲午之歲。
開府長孫哲。
鎮(zhèn)荊州。
太原王乘副之。
哲性兇暴。
甫視事。
先令毀像。
眾進諫則愈益怒。
胥卒奔走從命。
謾以繩系像頸。
率百馀人挽之。
像屹立不動。
哲謂其弗力。
杖監(jiān)者百。
復(fù)挽如故。
猶不動。
乃益人至五百。
始踣。
聲震地撼。
人物駭慄。
哲獨喜躍不自勝。
亟命镕冶。
唱快。
遽馳馬。
往報太原公。
忽墮馬。
傷敗肢骨。
失音直視。
至夜而卒。
驗其所記年月。
若合符節(jié)。
則世相定業(yè)之說當(dāng)矣 長干寺育王像者。
光趺身相。
祥瑞通感。
具如前傳。
亢陽之歲。
必駕御輦。
迎像入宮。
上加油帔前導(dǎo)羅蓋。
僧眾從后。
初雖炎赫。
像至中途。
則每霶??霢霂。
生物濡洽矣。
國家所賴。
以有年也。
陳禎明中。
像忽西向。
直月監(jiān)堂。
屢移向南。
晨起視之。
復(fù)西向。
事聞。
詔迎入太極殿。
設(shè)齋行道。
先是像戴七寶冠。
珠玉飾之。
重約百斤。
復(fù)以錦冒加其上。
翌旦則冠掛像手。
而冒猶覆頂也。
上使為戴冠覆冒。
如常時。
因膜拜以禱之曰。
茍國家有不祥者。
宜再脫冠。
明起視之復(fù)然。
隋開皇九年陳亡。
詔致像大內(nèi)供養(yǎng)。
上對之。
每不敢坐。
蓋以像立故也。
久之詔曰。
朕年老。
不堪久立侍像。
其今有司造坐佛。
如育王像者。
可送本像于興善寺供養(yǎng)。
像偉特。
所在莫能容。
移置北面以圖遷奉。
明日像則南面。
或疑人所為者。
乃剎之北面。
而扄鐍其戶。
且視之。
像面南如昨。
眾懼皆禮謝 梁祖等身金銀二像者。
奉之重云殿。
晨夕禮敬者五十年。
侯景之篡。
太尉王僧辨既誅景。
謀迎貞陽侯淵明于齊而立之。
猶豫未定。
僧辨使女婿杜龕。
宿衛(wèi)宮闕。
龕性貪悍。
欲毀二像。
鑄金銀鋌。
初殿周匝為閣道。
號三休閣。
而像頂正出閣上。
龕遣數(shù)十人。
登閣镵像頂。
像并回顧。
眾驚悚。
皆默瘖昏醉。
龕隨遍身青腫。
如見擊狀。
號呼數(shù)日。
創(chuàng)爛而死。
陳有江南武帝昉徂落。
臨川王茜。
入承大統(tǒng)。
方治葬具。
造辒辌車。
時以國用窘乏。
詔取像殿寶帳。
珩佩珠玉。
以充給之有司部集人力將事屏撤。
而云氣滃郁。
擁殿內(nèi)外交暗。
其馀方所。
霽景明朗。
觀者四合。
競駭其異。
而雨注電射。
煙焰歘漲。
眾見殿像騰舉。
高薄霄漢。
漸遠漸微。
焂然而沒。
頃之云斂雨過。
就視其地則惟柱礎(chǔ)存焉。
后或見之海上 僧護石像者。
高齊時造長丈八。
始護發(fā)愿為之。
然未得石。
會于寺北谷中。
見石仆地。
約如其數(shù)。
顧工營治。
涉期而僅了面腹。
以背著地。
勢未易。
具眾力翻之。
卒莫之動。
明日石忽自轉(zhuǎn)。
以就磨琢。
及成。
移置殿中。
周師之破齊也。
像先流汗。
晉州陷。
盡火諸寺。
像獨完美。
雖饒人牛力。
終不仆。
尋有僧周。
壘瓦木土塹。
以營護之。
須臾失僧所在。
或以木折像二指。
見夢于人曰。
吾指痛。
且而續(xù)其指。
開皇十年。
盜歸像殿幡蓋云。
夜每夢。
丈八人責(zé)讓之。
已上并戴旌異記。
續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋僧明。俗姓姜。鄜州內(nèi)部人。住既山棲。立性淳素。言令質(zhì)樸敘悟非任。而能守禁自修。不隨鄙俗。雖不閑明經(jīng)誥。然履操貞梗。有聲時俗。因游邑落往還山谷。見一陭岸屢有異光。怪而尋討上下循擾。乃見澗底石跌一枚。其狀高大。遠望岸側(cè)臥石如像。半現(xiàn)于外。遂加功發(fā)掘。乃全像也。形同佛相。純?nèi)玷F磺。不加鏨琢宛然圓具。舉高三丈馀。時周武已崩。天元嗣歷。明情發(fā)增勇不懼嚴(yán)誅。顧問古老無知來者。其地久荒榛梗。素非寺所。明自惟曰。當(dāng)是育王遺像散在人間。應(yīng)現(xiàn)之來故在斯矣。即召四遠同時拖舉。事力既竭全無勝致。明乃執(zhí)爐誓曰。若佛法重興。蒼生有賴者。?,F(xiàn)威靈得遂情愿。適發(fā)言已。像乃忽然輕舉。從山直下徑趣趺孔。不假扶持卓然峙立。大眾驚嗟得未曾有。因以奏聞。帝用為嘉瑞也。乃改元為大像焉。自爾佛教漸弘。明之力也。又尋下敕。以其所住為大像寺。今所謂顯際寺是也。在坊州西南六十馀里。時值陰暗更放神光。明重出家。即依此寺盡報修奉。大感物心。以開皇中年卒于彼寺。余以為興福之來。事有機會。感見奇跡。其相彌隆。略引五三用開神理。至如徐州吳寺太子思惟瑞像者。昔東晉沙門法顯。厲節(jié)西天歷觀圣跡。往投一寺。小大承迎。顯時遇疾心希鄉(xiāng)飯。主人上坐親事經(jīng)理。敕沙彌為取本鄉(xiāng)齋食。倏忽往還。腳有瘡血。云往彭城吳蒼鷹家求食。為犬所齧。顯怪其旋轉(zhuǎn)之頃而游萬里之外。方悟寺僧并非常也。及隨船還。故往彭城訪吳蒼鷹。具知由委。其犬齧馀血涂門之處猶在。顯曰。此羅漢圣僧血也。當(dāng)時見為取食。何期犬遂損耶。鷹聞懺咎。即舍宅為寺。自至揚都。廣求經(jīng)像。正濟大江船遂傾側(cè)。忽有雙骨各長一丈。隨波騰漾奄入船中。即得安流升岸以事奏聞。有司觀檢。乃龍齒也。鷹求像未獲。溯江西上。暫息林間。遇見婆羅門僧持像而行。云往徐州與吳蒼鷹供養(yǎng)。鷹曰。必如來言。弟子是也。便以像付之。鷹將像還至京。詔令模之。合造十軀。皆足下置字。新舊莫辯。任鷹探取。像又降夢示其本末。恰至鷹取還得本像。乃還徐州。每有神瑞。元魏孝文請入北臺。高齊后主遣使者常彪之迎還鄴下。齊滅周廢。為僧藏弆。大隋開教還重興世。今在相州鄴縣大慈寺也。又京師崇義寺石影像者。形高一尺徑六寸許。八楞紫色內(nèi)外映徹。其源梁武太清中。有天竺僧赍來謁帝。會侯景作亂。便置江州廬山西林寺大像頂上。至開皇十年。煬帝作鎮(zhèn)江海。廣搜英異。文藝書記并委讎?yán)?。乃于雜傳得影像記。即遣中使王延壽往山推得。王自虔奉在內(nèi)供養(yǎng)。在蕃歷任。每有行往函盛導(dǎo)前。初無寧舍。及登儲貳乃送于曲池日嚴(yán)寺。不令外人瞻睹。武德七年。廢入崇義。像隨僧來。京邑道俗備得觀仰。其中變現(xiàn)斯量難準(zhǔn)。或佛塔形像。或賢圣天人。或山林帳蓋?;蛉究嗳??;蚯昂笠娡??;蚨眄曓D(zhuǎn)異。斯并目矚而敘之。信業(yè)鏡而非謬矣。貞觀六年。下敕入內(nèi)。外遂絕也。又梁襄陽金像寺丈六無量壽瑞像者。東晉孝武寧康三年二月八日。沙門釋道安之所造也。明年季冬嚴(yán)飾成就。刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。像乃行至萬山。恢率道俗迎還本寺。復(fù)以其夕出住寺門。合境同嗟。具以聞奏。梁普通三年。敕于建興苑鑄金銅花趺高六尺廣一丈。上送承足。立碑贊之。劉孝儀為文又荊州長沙寺瑞像者。晉太元年。此像現(xiàn)于城北。光相奇特具如前傳。形甚瑰異高于七尺。昔經(jīng)夜行。人謂非類以刀擊之。及旦往視乃金像也。刀所擊處文現(xiàn)于外。梁高奉法情欲親謁。雖加事力終無以致。后遣侍中廣赍香供丹款。既達。夜忽放光似隨使往。旦加延接還復(fù)留礙。重竭請祈方許從就。去都十八里。帝躬出迎。竟路放光相續(xù)不絕。白黑欣慶。在殿供養(yǎng)。三日已后從大通門送同泰寺。末被火燒堂塔并盡。惟像居殿巋然獨存。又高齊定州觀音瑞像。及高王經(jīng)者。昔元魏天平定州募士孫敬德。于防所造觀音像。及年滿還。常加禮事。后為劫賊所引。禁在京獄。不勝拷掠。遂妄承罪。并處極刑。明旦將決。心既切至。淚如雨下。便自誓曰。今被枉酷。當(dāng)是過去曾枉他來。愿償債畢了。又愿一切眾生所有禍橫。弟子代受言已少時依俙如睡。夢一沙門教誦觀世音救生經(jīng)。經(jīng)有佛名。令誦千遍。得免死厄。德既覺已。緣夢中經(jīng)。了無謬誤。比至平明已滿百遍。有司執(zhí)縛向市。且行且誦。臨欲加刑誦滿千遍。執(zhí)刀下斫。折為三段。三換其刀。皮肉不損。怪以奏聞。承相高歡。表請免刑。仍敕傳寫被之于世。今所謂高王觀世音是也。德既放還。觀在防時所造像項。有三刀跡。悲感之深慟發(fā)鄉(xiāng)邑。又昔彌天襄陽金像。更歷晉宋迄于齊梁。屢感靈相。聞之前紀(jì)。周武滅法。建德三年甲午之歲。太原公主秉。為荊州副鎮(zhèn)將。上開府長孫哲。志性兇頑不信佛法。聞有此像先欲毀之。邑中士女被廢僧尼。掩淚痛心無由救止。哲見欽崇彌至。瞋怒彌盛。逼逐侍從。速令摧殄。令百馀人以繩系項。牽挽不動。哲謂不用加力。便杖監(jiān)事。人各一百牽之如故。鏗然逾固。進三百人牽猶不動。哲怒彌盛。又加五百牽引方倒。聲振地動。人皆悚慄。哲獨喜勇。即遣镕毀之。都無慚懼。自又馳馬欲報刺史。裁可百步堛然落地。失瘖直視。四支不勝。至夜而卒。道俗唱快。當(dāng)毀像時。于腋下倒垂衣內(nèi)銘云。晉太元十九年。歲次甲午。比丘道安于襄陽西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年當(dāng)滅。計勘年月。興廢悉符同焉。信知印手圣人崇建容范。動發(fā)物心。生滅之期世相難改。業(yè)理之致復(fù)何虛矣。又揚都長干寺育王瑞像者。光趺身相祥瑞通感。五代侯王所共遵敬。具如前傳。每有亢陽之歲。請像入宮。必乘御輦上加油帔。僧眾從像以蓋自遮。初雖炎赫洞天。像出中途無不雨流滂注。家國所幸。有年斯賴所以道俗恒加雨候。至陳氏禎明年中。像面轉(zhuǎn)西。直月監(jiān)堂屢回正南。及至晨起還西如故。具以奏聞。敕延太極殿。設(shè)齋行道。先有七寶冠在于像頂。飾以珠玉可重百斤。其上復(fù)加錦帽。經(jīng)夜至?xí)?。寶冠掛于像手。錦帽猶加頭上。帝聞之乃燒香祝曰。若必國有不祥。還脫冠也。仍以冠在頂。及至明晨脫掛如故。上下同懼莫惻其徵。及隋滅陳降。舉朝露首面縛京室。方知其致。文帝后知乃遣迎接大內(nèi)供養(yǎng)。以像立故帝恒侍奉不敢對坐。乃下敕曰。朕年老不堪久立侍佛??闪钣兴驹熳?。其相還如育王本像。送興善寺。既達此寺。形相偉壯不會即機。遂置于北面。及明見像乃在南面中門。眾咸異焉。還送北面堅封門鑰。明旦更看像還在南。僉皆愧悔謝其輕侮。即見在寺。圖寫殷矣。又梁高祖崇重釋侶。欣尚靈儀。造等身金銀像二軀。于重云殿晨夕禮敬。五十許年初無替廢。及侯景纂奪。猶在供養(yǎng)。太尉王僧辯。誅景江南。元帝渚宮復(fù)沒。辯乃通款于齊。迎貞陽侯為帝。時江左未定。利害相雄。辯女婿杜龕。典衛(wèi)宮闕。為性兇捍。不見后世。欲毀二像為金銀挺。先遣數(shù)十人上三休閣。令镵佛項。二像忽然一時回顧。所遣眾人失瘖如醉。不能自勝。杜龕即被打筑。遍身青腫惟見金剛力士怖畏之像。競來打擊略無休息。呻號數(shù)日洪爛而死。及梁運在陳。武帝崩背。兄子陳茜嗣膺大業(yè)。將修葬具造辒辌車國創(chuàng)新定未遑經(jīng)始。敕取重云殿中佛像寶帳珩佩珠玉鎣飾之具。將用送終。人力既豐四面齊至。但見云氣擁結(jié)圍繞佛殿。自馀方左白日開朗。百工聞怪同本看睹。須臾大雨橫注。雷電震吼。煙張鴟吻火烈云中。流光布焰高下相涉。并見重云殿影二像峙然四部神王并及帳座一時騰上。煙火相扶歘然遠逝。觀者傾都咸生深信。雨晴之后覆看故所。惟見柱礎(chǔ)存焉。至后月馀有從東州來者。是日同見殿影東飛于海。今有望海者時往見之。近高齊日。沙門僧護。守道直心不求慧業(yè)。愿造丈八石像。咸怪其言。后于寺北谷中見一臥石可長丈八。乃雇匠營造。向經(jīng)一周面腹粗了。而背者地。以六具拗舉之。如初不動。經(jīng)夜至旦忽然自翻。即就營訖移置佛堂。晉州陷日像汗流地。周兵入齊燒諸佛寺。此像獨不變色。又欲倒之。人牛六十馀頭挽不可動。忽有異僧。以瓦木土墼壘而圍之。須臾便了。失僧所在。像后降夢信心者曰。吾患指痛。其人寤而視焉。乃木傷其二指也。遂即補之。開皇十年。有盜像幡蓋者。夢丈八人入室責(zé)之。賊遂慚怖悔而謝焉。其像現(xiàn)存。并見旌異記及諸僧錄。然斯通感佛教備彰。但是福門無非靈應(yīng)。竊以像避延燒狩驚邪道。影覆異術(shù)經(jīng)焚不灰。靈骨之放神光。密跡之興弘護。其相大矣。具在前聞。至如貞觀五年梁州安養(yǎng)寺慧光師弟子母氏。貧窶內(nèi)無袒衣。來入子房取故袈裟。作之而著。與諸鄰母同聚言笑。忽覺腳熱。漸上至腰。須臾雷震擲鄰母百步之外。土泥兩耳悶絕經(jīng)日方得醒悟。所用衣者遂被震死?;馃跪轭}其背曰。由用法衣不如法也。其子收殯又再震出。乃露骸林下方終銷散。是知受持法服。惠及三歸之龍。信不虛矣。近有山居僧。在深巖宿。以衣障前。感異神來形極可畏。伸臂內(nèi)探欲取宿者。畏觸袈裟礙不得入。遂得免脫。如是眾相不可具紀(jì)。如上下諸例中。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:558—638 【介紹】: 唐越州馀姚人,字伯施。虞世基弟。受學(xué)顧野王十余年,精思不懈。文章婉縟,得徐陵之意。又從王羲之七世孫僧智永學(xué)羲之書法,妙得其體,由是聲名籍甚,與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱唐初四大書家。仕隋為起居舍人。太宗時為弘文館學(xué)士,與房玄齡對掌文翰。遷秘書監(jiān),封永興縣子,人稱虞永興。太宗重其博識,每機務(wù)之隙,引之談?wù)摚滥媳卮嬉?guī)諷,多所補益。太宗嘗稱世南有五絕:德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。卒謚文懿。有《北堂書鈔》及文集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:558—638 字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。排行七。文章婉縟類徐陵。仕陳為建安王法曹參軍。入隋,任秘書郎、起居舍人等職。入唐,歷官秦府參軍、弘文館學(xué)士、太子中舍人、著作郎、秘書監(jiān)等職。生平見新、舊《唐書》本傳。嘗學(xué)書于浮屠智永,得其法,與歐陽詢齊名,并稱“歐虞”。曾勸太宗毋為宮體詩,而其詩除《詠蟬》等少量有興寄、邊塞詩較剛健外,其余多為應(yīng)制、奉和、侍宴之作,文辭典麗,內(nèi)容則比較空泛。原集早佚,《全唐詩》存虞世南詩1卷。
唐詩匯評
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。少受學(xué)于顧野王。為文祖述徐陵,陵以為類己;又師沙門智永書,妙得其體,故聲名籍甚。仕陳,為建安王法曹參軍。入隋,官秘書郎、起居舍人。隋亡,為竇建德黃門侍郎。李世民滅建德,引為秦王府參軍,轉(zhuǎn)記室,掌文翰。貞觀中,轉(zhuǎn)著作郎、秘書少監(jiān)、秘書監(jiān),封永興縣公。太宗有失,世南必犯顏諫,甚得親禮,謂世南有五絕:德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。編有《北堂書鈔》一百六十卷,今存;著《虞世南集》三十卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。
全唐文·卷一百三十八
世南字伯施。越州馀姚人。歷官陳隋。復(fù)事竇建德。入唐為秦府參軍。累轉(zhuǎn)秘書監(jiān)。封永興縣子。年八十一卒。贈禮部尚書。謚曰文懿。圖像淩煙閣。

作品評論

舊唐書本傳
(世南)善屬文,常祖述徐陵,陵亦言世南得己之意。
……陳滅,與世基同入長安,俱有重名,時人方之二陸。
《唐詩品》
虞監(jiān)師資野王,嗜慕徐,庾。髫卯之年,婉縟已著;琨玙之美,綺藻并豐。雖隋皇忌人之主,貞觀睿圣之朝,然而善始之愛,身存亂國,準(zhǔn)倫之譽,竟列名臣,駢美二陸,不信知言矣乎?其詩在隋則洗濯浮夸,興寄巳遠;在唐則藻思縈紆,不乏雅道。殆所謂圓融整麗,四德具存,治世之音,先人而興者也。至如“橫空一鳥度,照水百花燃”、“竹開霜后翠,梅動雪前香”,天然秀穎,不煩痕削。又《長春宮應(yīng)令》云“民瘼諒斯求”,《江都應(yīng)詔》云“順動悅來蘇”,其視宮體之規(guī),同歸雅正。石渠、東觀之思,自非圣主,何能揚休下后世哉!
《詩源辨體》
武德、貞觀間,太宗及虞世南、魏徵諸公五言,聲盡入律,語多綺靡,即梁、陳舊習(xí)也?!础?a target='_blank'>唐書》:“世南文章婉縟,慕徐陵。太宗嘗作宮體詩,使賡和。世南門:‘圣作誠工,然體非雅正,臣恐此詩一傳,天下風(fēng)靡,不也奉詔?!墼唬骸拊嚽涠??!蟮蹫樵娨黄?,述古興亡,既而嘆曰:‘鐘子期死,伯牙不復(fù)鼓琴,朕此詩何所示耶?’敕褚遂良即其靈座焚之?!苯裼^世南詩,猶不免綺靡之習(xí),何也?蓋世南雖知宮體妖艷之語為非正,而綺靡之弊則沿陳、隋舊習(xí)而弗知耳。且世南所慕徐陵,而謂之雅正,可手?至如《出塞》、《從軍》、《飲馬》、《結(jié)客》及魏徵《出關(guān)》等篇,聲氣稍雄,與王褒、薛道衡諸作相上下,此唐音之始也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:560—613 【介紹】: 隋會稽馀姚人,字士裕。博學(xué),工草隸。初仕于陳。陳亡,晉王楊廣引為學(xué)士。煬帝大業(yè)初,轉(zhuǎn)為秘書學(xué)士,與虞世南、庾自直等撰《長洲玉鏡》等書。帝稱善而官不遷。常居禁中以文翰待詔。綽倨傲,無所降下。禮部尚書楊玄感虛襟禮之。后以楊玄感黨,變姓名出亡,為吏所執(zhí),坐斬于江都。
全隋文·卷十四
綽字士裕,世基族人。
仕陳,為太學(xué)博士,遷永陽王記室。
及陳亡,晉王廣引為學(xué)士。
大業(yè)初,轉(zhuǎn)秘書學(xué)士,校書郎,加宣惠尉。
遷著作佐郎,授建節(jié)尉。
坐與楊玄感交,徙且末。
亡命,變姓名,自稱吳卓。
為吏所執(zhí),斬于江都。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐河南洛陽人,字傳悌。
獨孤永業(yè)孫。
高祖武德初,歷虞、杭、簡三州刺史。
累官至民部侍郎、尚書左丞、光祿大夫,封洛南郡公。
獨孤義恭 朝代:隋至唐初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 隋至唐初河南洛陽人。
獨孤永業(yè)孫。
隋末,官京兆富平令。
唐高祖武德中,歷秦王府倉曹參軍、荊王府長史、右衛(wèi)郎將、左衛(wèi)中郎將、左監(jiān)門率。
太宗貞觀中,官至溫、汾、歸、婺四州諸軍事、婺州刺史,封高平縣開國侯。