早從祝發(fā)事棲巖,為禮名師每向南。
業(yè)凈六根成慧眼,身無一物寄茆庵。
廚邊引澗寧須汲,松下翻經(jīng)幾到龕。
若使焚香能證道,前身應說是香嚴。
注:嘉靖丁未春余以病客荊溪,遂同杭子宣登龍池。僧居嵌巖中如鳥巢,梯其門以登,值二老僧相對煨筍,遂以筍供。余二人因留宿,與老僧坐至夜分,談說楞嚴因緣事,老僧意甚樸野可愛也。明日曉起嵐氣滿山,乾坤如混沌狀,階前竹柏亦在摩蕩中,咫尺不可物色。日且午始開霽,則諸峰歷歷,澄湖隱映樓觀,草樹百里之外,若在幾前,蓋宇宙間晦明不常若此。既午出往石屑,石屑兩山夾澗,山高百余仞,而澗道僅闊四五十步,人家緣澗以居。惟亭午則見日色,蓋其勝又與龍池異觀矣。既午飯遂從西霞步入舟,意興悠然,如有得也。嗚呼,此豈可與沉酣聲利者道哉。遂書以貽子宣,使藏之。