人物:沈文阿

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共 4 首
水調(diào)歌頭·題遁盦集古印存初集(1917年) 清末民國(guó)初 · 況周頤
??印癖秦漢,愛(ài)古信情多。
薄今亦近于隘,胡不并搜羅。
近自丁黃而降,幾輩標(biāo)奇騁秘,遺緒接文阿。
委竟源斯在,吾趙即先河。

拓芝泥,紆愛(ài)綬,??重挲。
精力各有獨(dú)到,爭(zhēng)忍付消磨。
六百年來(lái)高矩,十二時(shí)中清課,針度妙無(wú)過(guò)。
解意西泠月,相伴坐煙蘿。
注:錄自《遁盦集古印存初集》,是該集題詞之一,署名臨桂況周頤夔笙。
挽于師長(zhǎng)太夫人 清末近現(xiàn)代初 · 榮孟枚
對(duì)聯(lián)
圣善啟英雄,保國(guó)衛(wèi)民,百戰(zhàn)征衣慈母線;
淑賢蜚黨里,震今鑠古,千秋史筆女宗篇。
挽陳其美聯(lián) 近現(xiàn)代 · 隱農(nóng)
對(duì)聯(lián)
公系溺世人,應(yīng)該如此,公系拯世人,胡為如此,天下人痛公慘淡經(jīng)營(yíng),但知護(hù)國(guó)衛(wèi)民,是健全分子;
我亦羞時(shí)事,不識(shí)誰(shuí)何,我亦憤時(shí)事,莫可誰(shuí)何,黨中事愧我未嘗參預(yù),只恨窮兇極惡,彼慘忍獨(dú)夫。
挽東初法師 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
瘞鶴名山曾駐錫;制龍高弟與傳燈。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:【作者原注】其徒圣嚴(yán)為佛學(xué)博士。
東初法師:釋東初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名鐙朗,法號(hào)東初,江蘇泰縣人,為近代著名的佛教禪宗大師,繼承曹洞宗法脈,被尊稱(chēng)為東初老人,東初長(zhǎng)老。1920年于江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃,1929年于寶華山受具足戒,1934年自太虛大師創(chuàng)辦的廈門(mén)閩南佛學(xué)院畢業(yè),1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈,1949年抵臺(tái),同時(shí)將中國(guó)佛教會(huì)招牌遷帶赴臺(tái),時(shí)東老任中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事;同年假北投法藏寺創(chuàng)辦《人生雜志》。1955年興建中華佛教文化館,作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏經(jīng)》,創(chuàng)辦《佛教文化》季刊,每年舉辦冬令賑濟(jì)。1967年應(yīng)中華學(xué)術(shù)院之聘,任該院佛學(xué)研究所顧問(wèn)。1977年12月15日,無(wú)疾坐化,世壽七十一。東老以太虛大師逝后的佛教改革事業(yè)追隨者為職志,畢生推行佛教文化、護(hù)國(guó)衛(wèi)教,是法鼓山圣嚴(yán)法師與慈光山圣開(kāi)法師的入門(mén)師父。著有《中印佛教交通史》、《中國(guó)佛教近代史》(上下冊(cè))。
成氏有駢文《法藏寺題記》。
瘞鶴名山:焦山余脈有兩座小山:一個(gè)叫松寥山,又稱(chēng)瘞鶴山。東初法師1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈。
駐錫:僧人出行,以錫杖自隨,因稱(chēng)僧住止為駐錫。
制龍:“安禪制毒龍”王維《過(guò)香積寺》。毒龍:佛家比喻邪念妄想。
高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。后因謂門(mén)弟子之成績(jī)優(yōu)良者為高弟,又稱(chēng)高第弟子或高弟子。
傳燈:佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱(chēng)傳法曰傳燈。
圣嚴(yán):佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。
箋:魏虞燕巖寺聯(lián):
燕子去無(wú)蹤,惟余蘿月半林,留人古寺;
龍華會(huì)有果,好借蒲團(tuán)一座,照我傳燈。