人物簡(jiǎn)介

字湘南，江南桐城人。官臺(tái)灣郡丞。有《赤嵌集》。

詩(shī)之為道難言矣。非獨(dú)作詩(shī)難，即讀詩(shī)亦難。余非詩(shī)人也，而喜讀詩(shī)。憶自總角之年，竊覽前人詩(shī)集，而于昌黎之奇堀、長(zhǎng)公之豪宕，謂其筆力才氣誠(chéng)足千古，然非后人所宜學(xué)。繼而讀晚近之詩(shī)，心折于兩公，始知其本自風(fēng)騷、出入漢魏，固非淺近卑靡者之所能學(xué)也。因益涵泳咀尋，朝濡夕染，如見兩公之為人而得其詩(shī)之妙。其間嶺海諸作，奧博奇暢，尤流連不能舍。意者人與地相值，其靈秀有互相發(fā)者歟！ 今讀孫子赤崁集四卷，為文三百有六十篇，多官臺(tái)灣時(shí)所作；標(biāo)新領(lǐng)異，得未曾有。夫臺(tái)灣一郡之越在閩海也，賴圣天子威靈神武，辟鴻濛未啟之天地，收職方未隸之版圖。詩(shī)人所至，閱歷歲時(shí)，目覽耳聞，皆歸篇什，使其山川、人物、飲食、方隅以及草木、禽魚無(wú)不吐其靈異而發(fā)其光華。仰見我朝之功德炳炳烺烺，涵蓋于日出之鄉(xiāng)、昭垂于經(jīng)史之外，嗚乎盛矣！ 孫子雖不世才，亦資天地自然之感觸，臺(tái)灣勝事，待以表章。而當(dāng)日潮州、惠州猶在疆域之內(nèi)，向使起兩公于今日，置兩公于海外，其才情之奔放，當(dāng)亦不過(guò)如是而已矣。假令孫子早入中秘，容與鸞坡，鼓吹休明，豈乏驚人之句，顧安能令讀者之駭心動(dòng)魄、往復(fù)低徊、骎骎乎與韓、蘇兩公較短絜長(zhǎng)如是？是孫子今日之得有是詩(shī)，則孫子之幸也！余今日之得讀是詩(shī)，則亦余之幸也夫！ 歲在屠維亦奮若季秋下浣，虞山友人雨亭蔣陳錫撰。

赤崁集者，湘南使君宦臺(tái)灣而作；其地有赤崁城，因取以名集。夫臺(tái)灣孤懸島嶼，原在禹貢職方之外，歷代聲教所不及。明季天啟間，始有倭奴、荷蘭屯處，商販頗聚。繼為鄭成功遁踞，流亡漸集。數(shù)十年來(lái)，不過(guò)為群盜逋逃之藪。及康熙二十二年，乃入版圖。針路萬(wàn)里，計(jì)程以更。凡山川、風(fēng)俗、民物皆典策所未載，前圣所未聞。歲己丑，使君來(lái)守東郡，出是集命實(shí)校閱，恍如乘風(fēng)破浪，越澎湖、渡鹿耳，睹乍辟之乾坤，耳目為之一新，不祇可以侈一統(tǒng)無(wú)外之勝，抑以廣天下后世之聞見，使之多識(shí)鳥、獸、草、木之名也。然風(fēng)雅所詠，如鳩、鵲、麟、麇以及細(xì)草、夭蟲，不過(guò)十五國(guó)之土產(chǎn)，人得而知，非若集中之蕃草、黎花、海鳥、蠻獸，率爾雅、山海經(jīng)所遺，管夷吾、張茂先之所問(wèn)而失對(duì)者也。因悟作詩(shī)之道，每以所遇進(jìn)，其得之游覽之助者正自不少。 實(shí)初讀使君華岳諸什，清寒奇峭，已嘆為詩(shī)中絕境。再讀片石園稿，巉刻之中，加以蒼老，殆又進(jìn)一境。今讀茲集，字字天風(fēng)吹來(lái)，無(wú)跡可尋，不知是何境界也。且其詩(shī)詠山川則指示要害，詠風(fēng)俗則意在移易，詠民物則志弘胞與，詩(shī)歌而通于政事矣，此又作者之旨也。 梁鄒張實(shí)居撰。

閩越當(dāng)五代之季，文明始盛。臺(tái)灣又際窮海，諸蕃錯(cuò)處，昭代始隸版籍；以故山川風(fēng)土，不載前史。俗以勁悍相尚，官斯土者，非得廉敏果毅之才填撫而綏輯之，則不易以治。至若求文章于政事之外，蓋數(shù)十年來(lái)，往往而鮮也。湘南先生以廣漢報(bào)最遷臺(tái)之郡丞，迄任三年，兵民怡熙，政調(diào)化洽。公事之暇，形諸詠歌，遴其粹者猶贏數(shù)百首。今年獲依先生于東郡幕下，嘗取所著赤嵌集讀之，呼吸風(fēng)雷，震蕩心目。要其異才天授，囊括萬(wàn)有，而所見云垂海立，適以發(fā)抒胸中之奇，宜乎詩(shī)篇之雄，橫絕古今，信足方杜、韓而駕蘇、陸也！刻既竣，謹(jǐn)志簡(jiǎn)末，以附不朽。 愚甥婿杭州趙沈塤拜識(shí)。