【介紹】： 清僧。廣東博羅人，俗姓黎，號茆溪。受法于通琇，居杭州龍溪庵。順治間隨師至京師，召對稱旨，留京師數(shù)年。順治帝欲封為禪師。以身為弟子，不敢與師同受封號，力辭，復(fù)還龍溪。雍正間追封明道正覺禪師。有《語錄》。

釋行森，字筇溪，別號慈翁。

姓黎氏，博羅人。

生質(zhì)清穎，器宇神俊。

年及壯，游，偶感疲困，倚枕間，忽聞鼓吹聲，頓省根源，不從他有。

遂決志出家，依雪嶠信。

信寂后，乃參大覺普濟(jì)能仁國師玉林琇，洞明心要。

琇令分座說法，四眾參承，機(jī)辯敏捷，解說入妙。

一時目為大鵬劈海，且稱為“森鐵棒”云。

及開化龍溪，緇侶云集。

清室龍興，世祖入關(guān)，奠鼎燕京，崇禮佛乘，詔集高僧。

時順治戊戌，玉林琇應(yīng)召入都，因令森主報恩。

己亥，玉林還山，森奉詔留京師。

世祖恩眷，禮遇優(yōu)渥，屢降諭旨，欲加封號。

森以師弟不敢并受，辭之甚力。

既而請謁五臺，宿顯通寺。

寺前遇一老嫗，手持竹籃，口嚼石子。

與語，深明宗旨，呼森為大通佛。

自五臺還京，乞歸龍溪。

世祖名所居寺曰圓照。

御書題賜，以寵異之。

森持律精純，導(dǎo)眾嚴(yán)整，雅有百丈風(fēng)。

受世祖知遇甚深，及其歸里，如日邊云影，既離絳霄，即隨意孤飛斷崖荒水間，不掛一絲。

康熙十六年游華巖，曰：“此中修篁奇石，可以臥數(shù)江帆。

吾老此矣。

”乃自刻化期，手書封龕偈而寂。

春秋六十有四，僧臘三十有六。

至雍正十一年，追封“明道正覺禪師”。

御題贊曰：“一人首出，八表升平。

爰有龍象，僧中之英。

十虛融攝，正眼洞明。

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