釋實(shí)裕，字谷聲，廬江人也。

年六歲，讀書苦不上口，禱于大士前，歸而展卷，若宿習(xí)。

年十八，怙恃俱失，投師出家。

明年游學(xué)湖州龍華寺，日中為眾收糧仆仆塵市，夜則就佛鐙前讀《法華經(jīng)》，久之成誦，每下山輒誦一通，還亦如之。

嘗與同寮僧偕行，裕以誦經(jīng)故，行稍卻，前行僧為虎所銜，裕徐行且誦，弗知也。

已而參龍華止谷，晝夜策發(fā)，身心頓空。

又依理安迦陵參趙州無(wú)字，聞香版聲有省，因舉示迦陵。

迦陵問(wèn)：“趙州因甚道個(gè)無(wú)？

”裕曰：“一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)。

”后詣大雄山參靈鵝，深相契許，付以衣拂。

遍游名山，始還馀杭，上皋亭山頂。

居人馮氏為筑孤舟庵，以棲焉。

幽處深山，息心禪誦，日夕禮華嚴(yán)，未嘗就枕席者，凡三十六年。

當(dāng)兩足跪處深陷寸許，繞室經(jīng)行處亦履跡宛然。

有馬氏子負(fù)米蔬至山，其徒他出，從門外聞諷誦聲窺之。

裕方繞佛，朗朗諷巳，便坐，聲息俱無(wú)。

馬氏子念久立，日且暮，不如自外啟扃入。

又為浙米具炊治蔬與裕飯，飯已，馬氏子去。

其徒歸見馀食，問(wèn)“所從來(lái)？

”裕曰：“適為我治僎者，非汝耶，又誰(shuí)邪？

”既而其徒至馬氏家，乃知昨所供食者馬氏子也。

其徒嘗采菌與裕共食，中毒嘔逆，裕竟無(wú)恙，居常見人采。

嘗?寒喧，詾以宗教，無(wú)所不貫，尤精《宗鏡錄》。

崇福寺延主方丈堅(jiān)郤之，年七十六示疾說(shuō)偈，曰：“生也如是，死也如是，死生去來(lái)如是。

”如是趺坐而寂，當(dāng)七十初度，遠(yuǎn)近集者數(shù)百人，就裕授五戒者，三十馀人，其善教及物如是。